身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

——神秀禅师

菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。

——惠能禅师

这两首广为流传的佛家偈子，成为南北禅宗两派的主要思想基础，神秀与惠能也因这两首佛偈被分为禅宗南北两派。五祖更喜惠能禅师这首，认为可继承其衣钵，奈何时局复杂，只交付信物，让惠能禅师远走南方，躲避纷争，而神秀成为新主持。大约如此，神秀无五祖衣钵信物，名不正言不顺，世人以惠能为禅宗六祖。

不论传承，神秀禅师的佛偈却更适合红尘滚滚，欲望缠身的我们，我等俗人，其心如镜，若不能时刻擦拭，必是满身尘埃。

今日便分享7首清醒洒脱的禅诗，藏着人间顶级的释怀，读完让人豁然开朗，不再执着于人世不可得之物，清静如春水，微风不起波澜。

壹

最云淡风轻的禅诗：人生海海，随遇而安

幸为福田衣下僧，乾坤赢得一闲人。

有缘即住无缘去，一任清风送白云。

——怀海《无题》

人生海海，随遇而安。

有缘便留下，缘尽便分别，就像那清风吹拂的白云，任意东西，不必追求来处，也不必追求去处。

从来处来，到去处来。遵从本心，不改其本性，顺应自然，可为大道。

贰

最宽容的禅诗：以退为进，无争无执

万事无如退步人，孤云野鹤自由身。

松风十里时来往，笑揖峰头月一轮。

——怀深《退步诗》

以退为进，无争无执。

人生福祸相依，失去一些东西，自然会有所补偿。

不计较得失，不计较名利，不计较富贵……自然活的像闲云野鹤一般悠然自在，与松风明月同在。

叁

最淡然从容的禅诗：红尘滚烫，名利浊心

三十年来住此山，郡符何事到林间。

休将琐琐尘寰事，换我一生闲又闲。

——释如庵主《辞住持偈》

红尘滚烫，名利浊心。

远离红尘俗事，自然无忧休闲。请不要过多的琐粹尘寰事交付于我，我情愿一生寂寂无名，自然悠闲。

不执着于权利，放下名利之心，方得大自在。

肆

最具大智慧的禅诗：活在当下，方有所为

过去事已过去了，未来不必预思量。

只今便道即今句，梅子熟时枙子香。

——石屋《山居》

活在当下，方有所为。

过去的事情已过去，将来的事情不必烦忧。

人生最重要的活在当下，过好今天的每一分每一刻，当你觉得每一天的时光都过得快乐，人生自然充实丰盈。

当每一天都是最后一日，当每一生都是最后一世，自然会珍惜眼前人，珍惜现在的时光。

伍

最富有情趣的禅诗：心性坚定，自有所成

千峰顶上一间屋，老僧半间云半间。

昨夜云随风雨去，回头方羡老僧闲。

——释志芝《山居》

心性坚定，自有所成。

独居深山，与白云同坐，然则，白云无定性，已随风雨去，而老僧不动如山，安住在禅悦法喜当中。

求学问道，最重要的是心性坚定，不可见异思迁，如云朵般漂浮，风雨不动安如山，方有所成。

陆

最优美清淡的禅诗：千帆过尽，回归真我

尽日寻春不见春，芒鞋踏遍陇头云。

归来笑拈梅花嗅，春在枝头已十分。

——无尽藏《悟道诗》

千帆过尽，回归真我。

人生有三见：见自己，见天地，见众生。不识真我，不能坦然面对自己的本性，又何谈见天地、见众生？（但这个关系并不是层进式的，在见天地见众生的过程，亦是进一步见证自我的过程）

众里寻他千百度。蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。

人性本善，纵经风雨，不改慈悲心。

柒

最大彻大悟的禅诗：空空而来，了了而去

六十年来狼藉，东壁打倒西壁。

于今收拾归去，依然水连天碧。

——道济（济公）《辞世颂》

空空而来，了了而去。

人生在世，如春风扫残雪，落得个白茫茫大地真干净。

不论你顺风顺水一辈子，还是坎坎坷坷一辈子，到了最后，依旧是青山不改，绿水长流，人间与你无半分关系。

南宋嘉定二年，公元1209年，济公端坐而逝，世寿六十，葬于虎跑塔中。

漫长的修行岁月，历经坎坷，到了生命的尽头，终于是“见山是山，看水是水”大圆满的境界。

生死已超脱，人生开阔而圆融。

人心如镜，被世俗欲望笼罩，只要时刻将这些心灵上的灰尘轻轻擦拭，内心光明会带来最终的幸福。

愿我们在诗词的熏染下，放下心中诸多烦扰，感受万物空明。愿我们心中无忧怖，人生恬静且自由。

来源：古典文学与诗词