我们经常有这样的感觉：话到了嘴边，但不知道“当讲不当讲”。

事实告诉你，“别讲”。

很多习惯性的讲话方式，只是自我感觉良好，给别人的印象多半是挑刺而已。你的观点和别人的一样，就无需说，多此一举；你的观点和别人的不一样，也无需说，别人多半不会听的。

作家李小墨说过：“始终要在言语上胜过他人，是我见过情商最低的行为。”

生活中，你连“少说几句”都做不到，还谈什么社交，哪有什么“共情力”？

因此，拒绝“习惯性反驳”，做一个心里藏得住话的人，很有必要。

01

驳斥了别人，自己也“伤痕累累”。

有一个寓言故事。

一个高高的门槛，常常把路过的人绊倒，因此大家路过时，都小心翼翼，速度也慢下来了。

它洋洋得意地对周围的“门”说：“看到了吗？我受到了特别的尊重。”

过了几天，一个拿斧头的人被绊倒后，愤怒地把门槛敲碎了。

反驳别人，就像给别人设置了一道门槛一样。

在兵法上，有一种做法叫“灭敌一千，自伤八百”。

虽然自己受伤了，但是对方比自己更受伤，这仅是理想中的结局。很多攻击，其实是自伤八百，对方纹丝不动，类似于“以卵击石”的效果。

我们单位开会的时候，上司问：“大家对这次活动有什么建议，可以大胆地补充一下。”

同事小刘说：“说实话，我不喜欢开会。或者说，是我们单位的会议太多了。我在网上看到一句名言——开会不仅耽误我的工作，会后我还得干更多的活。”

当场，上司的脸色就挂不住了。小刘也很快被降一级，调往仓库工作，连开会的资格都没有了。

不开会，就不要干活了吗？也许干活更多。

不留面子的做法，会让自己出风头，但是也会变成“枪打出头鸟”的目标。你反驳的人越多，那么你被踩住的可能性越大。

就算在家庭里，你反驳父母的意见，就是不孝顺；你反驳爱人的做法，就是缺乏沟通；你反驳孩子的成绩，就是贬低孩子；反驳兄弟姐妹的看法，就是插手他们的家务事。

血脉相连的关系，你反驳了，就是自断手足；事业相关的人，你反驳了，就是设置障碍。你打别人一拳头，自己的手也会痛，何苦啊。

02

忍住了别人，自己才会好过。

富兰克林说过：“能忍耐的人才能达到他所希望达到的目的。”

为了促成自己的目标，方方面面都要忍一忍，有什么不可以的呢？你想要别人帮忙，又看不惯别人的言行举止，那么别人会全心帮忙吗？

好的情感，需要互相包容，拔掉身上的“刺”。

刘伯温讲过一个故事：赵国有一个人家里，老鼠患难。

为了灭掉老鼠，他去中山国买来一只猫。

猫很快把老鼠抓住了，让赵国人很满意。

可是，赵国人的儿子和邻居，都不满意，因为猫闲来无事，会咬伤家里的鸡。

大家都提出，把猫赶走。

赵国人不同意，说：“损失几只鸡，没有关系。我们保住了自己家的粮食，墙壁也不会因为老鼠洞太多而塌陷，门口的蔬菜，更加青翠了......”

猫留下了，小村里的人们，除了养鸡不顺，其他的事情，都顺。

你要针对别人之前，一定要权衡利弊。也许，你就不会反驳了。

别人做一件事情，是有道理的。你一开口就反驳，说明你没有看明白，不知道其中的奥秘。不如忍一忍，把事情看透了，就可以接受了。

春秋时，齐桓公在鲍叔牙的帮助下，做了君王。鲍叔牙建议，把管仲喊过来，共谋大业。

齐桓公反对，因为管仲曾经拿箭射了自己。经过深思熟虑之后，齐桓公接纳了管仲，留下了广纳贤才的美名，坐上了霸主的位置。

战国时，赵国的蔺相如多次被提拔，位置超越了大将军廉颇。导致廉颇很生气。蔺相如想尽办法，躲着廉颇，然后派人传话“如果我们俩闹不和，就会削弱赵国的力量”。

廉颇为自己的小心眼而羞愧。此后，赵国越来越强大，两位名人也活得安稳。

“忍一忍，风平浪静”，被你认可的人，也会认可你。

不驳倒别人，变相来看，就是认可和提拔别人。你这样做，一点损失也没有，却得到了人脉资源，何乐而不为呢？

03

知乎里，有人问：“习惯性反驳的人，是什么心态？”

一种就是称之为“杠精”，不论是什么事都要杠一下；另一种就是以反驳别人来掩饰自己心里的弱势；还有一种，就是通过言语，试图控制别人。

有人说：“反驳声音最大的人，不是因为他什么都对，也不是因为他太自信了。”

有理不在声高。做一个“低分贝”的人，与人相处，才会舒服。

其一，尽可能接纳别人的意见，看到别人的优点。

退步的人，说明要触底反弹了；原地踏步的人，没有走下坡路；进步的人，在高歌猛进，哪有什么不顺的人呢？这就是高情商的态度。

其二，让自己有好脾气，甚至可以自我解嘲。

有人批评你很丑的时候，你发现自己还很穷。大大方方告诉别人：“我是又穷又丑的人，你说得不完全正确。”这是脾气，也是格局。

其三，当两个人有矛盾时，学会忍耐，让对方“发泄”。

沉默，可以代表多种语言，也可以让对方“无话可说”。矛盾不升级，就是止损。

亦舒在《变形记》里写道：“要生活得漂亮，需要付出极大的忍耐，一不抱怨，二不解释，绝对是个人才。”

与人相处，反驳是本能，忍话是本事。

做人，要有锋芒，但别锋芒毕露。