“鲍鹏山：王阳明真的不怎么样”

看到一个视频，鲍鹏山老师评价王阳明，先把原文贴出来。

 中国人什么时候明白，王阳明地位没有那么高，贡献没那么大，对中国没那么重要，我们才有可能进步。 王阳明在中国历史的地位，根本就比不上黄宗羲，比不上戴震，更比不上后来的严复、胡适、鲁迅。为什么？因为王阳明从来没有反思过制度问题。 中国真正的思想解放，从黄宗羲，从戴震这些人开始。 然后到了新文化运动，胡适先生、鲁迅他们出来，才真正地开始反思制度。现在中国人把鲁迅、把胡适这些人都忘了，回到王阳明了。我看这也是一个很让人悲哀的一件事情。 王阳明真的不怎么样，我老实告诉大家。不要老说又会打仗、又会打仗。 他宁王，宁王手下才多杀个军队嘛，那么一个地方的小县长。县令的级别，他手下有多少人呢。 所以打下去，皇帝都不服气嘛：你把他放了，我再跟他打一仗。我还没来嘛，你先把他收拾掉了，谁让你把他收拾掉的。 一个朝廷，打他（宁王）不就跟玩个游戏一样吗？你先把这个游戏玩了。所以，皇帝来了很不高兴的。

品道书院-鲍鹏山国学讲坛

鲍鹏山老师，是我非常敬重的学者。 不过这段对王阳明的评价，我认为还是有失偏颇。 

 鲍鹏山老师说王阳明地位没那么高、贡献没那么大、对中国没那么重要，这点我倒不反对。 但是，后面说王阳明没有反思过制度。并因此说，王阳明比不上黄宗羲、鲁迅、胡适等人，以及王阳明打仗也不怎么样。这三点，是很值得商榷的。

下面也从这三点，来看看对王阳明的评价是不是有失偏颇。

  01对制度反思需要时代背景 

首先，看对制度的反思。 鲍鹏山老师说王阳明没有反思过制度问题，所以，王阳明不如黄宗羲、戴震、鲁迅、胡适等人。 这个评价准确吗？ 对历史人物的评价，应该站在他所处的时代背景来看。 

黄宗羲生活在明末清初，而鲁迅、胡适生活在清末民初。他们能够对制度进行反思，跟他们处在时代剧烈变革的时期，关系非常大。 人，是时代的产物。 而王阳明的时代，是明朝中期。王阳明去世之后，明朝都还延续了115年。所以，在那个时代，可以说是没有反思制度的土壤，更不可能去推动制度变革。

  另外，王阳明也并不是完全没有制度反思。

在《传习录·中篇·答顾东桥书》里，王阳明就有在抨击霸道、抨击法家思想。 当然，王阳明对制度的反思，确实没有王宗羲和胡适走得那么远。 黄宗羲是直接抨击君主专制制度。被称为是古今中外彻底反对专制的第一声，比卢梭的《社会契约论》都早了近100年。而胡适则基本主张全盘西化，反对中国的传统。 所以，王阳明不是完全没有制度反思，不过因为时代背景不同，王阳明对制度的反思确实没有黄宗羲、胡适走得那么远。

  02王阳明真不如黄宗羲、胡适、鲁迅？ 

第二，鲍鹏山老师因此说王阳明比不上黄宗羲、鲁迅等人，这种说法也是站不住脚的。 抛开制度反思来说，王宗羲的思想其实是继承了王阳明的思想，只不过略有修正而已。这一点，李定一的《中华史纲》里有总结。 所以，说王阳明比不上黄宗羲，恐怕黄宗羲本人也不会认同。 

另外，说王阳明比不上鲁迅，这个说法也不妥当。 

 鲁迅的文学造诣很高，我们不可否认。但鲁迅没有树立什么新思想。

鲁迅的重点，放在了对中国人和中国文化的批判上。 我个人认为鲁迅这种批判，对中国人的负面影响大于正面影响。会让中国人带有某种自我怀疑，甚至会加重中国人的自卑情结。 而王阳明在中国思想史上，无疑是有里程碑式的积极作用。 

关于鲁迅，后面我可以再出一期内容详细聊聊。 另外，说王阳明不如胡适，恐怕也不妥。 胡适在制度的反思上确实走得比较远，但胡适本身的思想没有多少开创性和原创性，主要是把西方的思想搬过来。

而王阳明的心学思想，是具有开创性的。当然了，胡适确实起到了重要的启蒙作用。 总的来说，说王阳明不如黄宗羲、鲁迅、胡适，这种说法恐怕不妥，这种对比本身恐怕就不妥。 

 03战争不是儿戏 

第三，鲍鹏山老师说王阳明真的不怎样，平叛「宁王之乱」没什么了不起，其实就像是玩一样。这个说法也可以说是十分不准确。 

 宁王叛乱，可不是什么儿戏。

宁王为这次叛乱筹划将近10年，而且纠集了号称10万军队，当然实际只有7万左右。而王阳明，当时手里没有一兵一卒。王阳明得知宁王叛乱，是临时去调集附近州府的军队，而且其中还调了很多民兵和乡民。 最终，王阳明筹集到的士兵总人数是3万4000多人，差不多只有宁王军队的一半。而这3万4000多人，还有2万人要驻防，真正上前线杀敌的只有1万4000多人。也就是说，王阳明用1/3的人马打败了宁王，而且前后仅用了42天时间。 所以，鲍鹏山老师说平叛宁王就像玩一样，王阳明真的不怎么样，这个评价也是十分不准确的。

  战争本身就不是儿戏，涉及到的是很多人的生死。而且战争中充满了变数，稍有不慎，可能就全军覆没。 而王阳明平叛宁王之乱是典型的以少胜多、以弱胜强。 所以，鲍鹏山老师以此来评判王阳明真的不怎么样，恐怕也是不妥当。 另外，王阳明的主要贡献其实不在于他立下的世功，比如平叛宁王之乱，平叛广西叛乱等等。

王阳明的主要贡献在于他的心学思想，以及他本人知行合一达到的人生境界，为后世树立了一个榜样。我个人认为，这才是王阳明的主要贡献。

 所以，以上三点，鲍鹏山老师说王阳明没有进行制度反思，不如黄宗羲、鲁迅等人，打仗也不怎么样，我认为还是有失偏颇。

04仅是观点之争  依然敬重鲍老师 

当然，以上的内容，仅仅是观点上的探讨，我本人依然十分敬重鲍鹏山老师。我能够接触到儒学和心学，也是受到了鲍鹏山老师的启蒙。所以，也十分感谢鲍老师。 另外，鲍鹏山老师说的对制度的反思，也是十分必要的。

只不过王阳明限于时代背景，很难去彻底反思，即使有反思也很难去呈现出来，更不用说去实现了。 最后，如果要进一步全面了解王阳明和王阳明的思想，推荐阅读《王阳明大传》。

这本《王阳明大传》在王阳明的传记里可以说是内容最全面，也是最权威的一个版本。另外，这本书除了介绍王阳明的经历，还初步介绍了王阳明的思想，也可以作为王阳明心学思想的一本入门书籍。 当然，我之前也推荐过鲍鹏山老师的《孔子如来》，今天也继续推荐。

《孔子如来》是鲍鹏山老师对《论语》的70几篇解读文章，我相信会对颠覆很多人对孔子和《论语》的认知。我对儒家和王阳明心学的兴趣，可以说就是从这本《孔子如来》正式开始的。

来源：杨导读书

本文初摘录于：2024-06-06，最后校对或编辑于：2024-06-06