《解厄鉴》作者晏殊，字同叔，北宋著名的“太平宰相”、大词人，十四岁即因才华洋溢而获赐同进士出身，历任要职，官至宰相，范仲淹、韩琦、欧阳修等北宋名臣皆出其门。

全书共八卷，以“解厄”为核心，深入剖析致厄根源，指出困厄是人生常态，不能抱怨逃避，要从人性弱点入手，找到解厄方法。比如藏锋可趋利避害、戒欲能消灾解厄、省身可弥补自身不足等。

该书虽无诗词华美，但句句智慧，为人们提供了实用的处世之道，对个人在生活和事业中应对困境、实现人生价值有重要参考意义。

藏锋卷一

【原文】厄者，人之本也。锋者，厄之厉也。厄欲减，才莫显。

【译文】困境是人生常态，而锋芒毕露则会加剧困境。想要减少困境，就不要过分显露才华。

【解读】这句话提醒我们，人生难免遇到困境，这是无法避免的。然而，过于张扬、锋芒毕露往往会招致更多麻烦。因此，适当收敛锋芒、保持低调，才能减少不必要的困扰，更好地应对生活中的挑战。

【原文】上求贤，毕其功而志易。下求荣，成其事而意满。不知戒惕，上下难容也。

【译文】上位者求贤若渴，一旦功成名就，志向便容易改变。下位者追求荣华，一旦事有所成，心意便自满自足。若不懂得戒惧警惕，上下之间便难以相容。

【解读】这句话揭示了权力与欲望对人心的影响。上位者在追求目标时可能全力以赴，但成功后容易迷失初心；下位者在达成个人目标后，容易自满而失去进取心。无论是上位者还是下位者，若不能保持清醒和警惕，便会导致上下关系紧张，难以和谐共处。因此，无论处于何种位置，都应时刻自省，戒骄戒躁，才能维持平衡与稳定。

【原文】仁者不逐其名，仁贵焉。明者不恋其位，明弃焉。勇者不争其锋，勇敛焉。

【译文】真正的仁者不会追逐虚名，仁德本身才是宝贵的。明智的人不会贪恋权位，懂得舍弃才是明智。勇敢的人不会争强好胜，收敛锋芒才是真正的勇敢。

【解读】这句话强调了仁、明、勇三种品质的真谛。仁者注重内在的德行，而非外在的名声；明智的人懂得适时放手，不被权位所束缚；勇敢的人并非一味逞强，而是懂得克制与内敛。真正的价值在于内在的修养与智慧，而非外在的追逐与争夺。

【原文】生之惟艰，何足道哉？

【译文】生存本身就是艰难的，有什么值得多说的呢？

【解读】这句话表达了对人生艰难本质的深刻认识。生存本身充满了挑战与困苦，这是每个人都必须面对的现实。与其抱怨或过多感慨，不如坦然接受并努力应对。这是一种务实而坚韧的生活态度，提醒我们不要被困难所困扰，而是要以平常心看待生活的艰辛，并积极寻找解决之道。

隐智卷二

【原文】用智者利，弄智者弊。暗用无敌，彰显无功。

【译文】运用智慧是有利的，但玩弄智慧则会带来弊端。暗中运用智慧可以无往不利，而过分显露智慧则难以取得成效。

【解读】这句话强调了智慧的使用方式与其效果之间的关系。智慧本身是宝贵的，但关键在于如何运用。暗中巧妙运用智慧，可以事半功倍、无往不利；而过分炫耀或玩弄智慧，则可能招致反感和失败。因此，真正的智者懂得低调行事，注重实际效果，而非表面的张扬。

【原文】不为己谋，君子之智也。莫使己亏，小人之奸也。不怨智寡，忠义失焉。

【译文】不为自己谋私利，是君子的智慧。不让自己吃亏，是小人的狡诈。不因智慧不足而抱怨，是忠义的缺失。

【解读】这句话对比了君子与小人的不同处世态度。君子以大局为重，不为一己私利而算计，体现了高尚的智慧与胸怀；而小人则处处为自己打算，生怕吃亏，表现出狭隘与狡诈。同时，真正的忠义之人不会因自己智慧不足而怨天尤人，而是坦然接受并尽力而为。这提醒我们，为人处世应注重品德与格局，而非斤斤计较个人得失。

【原文】上惟忠，能次之。下为实，术次之。不明其心，厄之难止。

【译文】对于上位者，忠诚是最重要的，能力次之。对于下位者，务实是最重要的，权谋次之。如果不明白其内心，困境将难以避免。

【解读】这句话强调了忠诚与务实的重要性。对于上位者来说，下属的忠诚比能力更为关键，因为忠诚是信任的基础；而对于下位者来说，务实的态度比玩弄权谋更有价值，因为务实是成就事业的根本。同时，如果不能洞察人心，了解他人的真实想法，就难以避免陷入困境。因此，无论是上位者还是下位者，都应注重内在品质，而非表面的技巧或能力。

【原文】愚者言智，愚也。智者言智，祸也。

【译文】愚蠢的人谈论智慧，本身就是一种愚蠢。聪明的人谈论智慧，可能会招致祸患。

【解读】这句话揭示了谈论智慧的风险。愚蠢的人本就不懂智慧，却偏要谈论，只会暴露自己的无知；而聪明的人虽然懂得智慧，但过分谈论可能引起他人的嫉妒或警惕，从而招来麻烦。因此，无论是智者还是愚者，都应谨慎对待智慧的话题，避免因言语不当而陷入困境。真正的智慧往往体现在行动中，而非言语上。

戒欲卷三

【原文】欲大无根，心宽无恨。好之莫极，强之有咎。

【译文】欲望过大则失去根基，心胸宽广则无怨恨。喜好不可过度，强求必招灾祸。

【解读】这句话告诫人们要懂得节制与平衡。过度的欲望会让人失去立足之本，而宽广的心胸则能化解怨恨与矛盾。同时，对事物的喜好应适可而止，过分追求或强求往往会带来不必要的麻烦。因此，无论是欲望、情感还是追求，都应保持适度，避免极端，才能维持内心的平和与生活的稳定。

【原文】君子修身，避祸也。小人无忌，授首也。一念之失，死生之别也。

【译文】君子通过修身养性来避免灾祸，而小人无所顾忌，最终自取灭亡。一念之差，可能导致生与死的天壤之别。

【解读】这句话强调了修身与慎行的重要性。君子注重自我修养，时刻保持警惕，从而远离灾祸；而小人则因无所顾忌，最终走向毁灭。同时，一个微小的错误念头或决定，可能会带来截然不同的后果，甚至关乎生死。因此，无论是为人处世还是做出选择，都应谨慎思考，避免因一时疏忽而酿成大错。

【原文】治贪以严，莫以宽。惩淫以辱，莫以隐。伐恶以尽，莫以慈。

【译文】治理贪婪要用严厉的手段，不能宽容。惩治淫乱要用公开羞辱的方式，不能遮掩。铲除恶行要彻底，不能心慈手软。

【解读】这句话强调了对待恶行应采取果断而坚决的态度。贪婪、淫乱和恶行是社会和个人的毒瘤，必须以严厉、公开和彻底的方式加以惩治，才能有效遏制其蔓延。宽容、遮掩或心慈手软只会助长这些恶行的气焰，导致更大的危害。因此，治理社会问题需要坚定的决心和强硬的手段，才能维护正义与秩序。

【原文】制欲求于德，务求于诫。悟者畅达，迷者困矣。

【译文】克制欲望要靠德行，努力追求要靠戒律。觉悟的人通达无碍，迷惑的人则陷入困境。

【解读】这句话强调了德行与戒律在克制欲望和追求目标中的重要性。通过修养德行和遵守戒律，人可以有效控制自己的欲望，避免被其左右。觉悟的人能够看清事物的本质，从而活得通透自在；而迷惑的人则因无法摆脱欲望的束缚，陷入困境。因此，修身养性、保持清醒的头脑，是摆脱迷惑、实现内心自由的关键。

【原文】自知者弗窘也。识世者无求也。

【译文】了解自己的人不会陷入困境，看透世事的人不会有过多的欲望。

【解读】这句话强调了自我认知与洞察世事的重要性。了解自己的人能够清楚自己的优点与不足，从而避免陷入不必要的困境；而看透世事的人则明白世间万物的本质，不会过分追求外在的名利或欲望。因此，自我反省与对世界的深刻理解，是保持内心平静与生活从容的关键。

【原文】人有异，命不同焉。物有别，哀相近焉。待己如人，大计不失。

【译文】人与人不同，命运也各异。事物虽有差异，但悲哀的感受却相似。对待自己如同对待他人，就不会失去大局。

【解读】这句话揭示了人与人之间的差异与共性。每个人的命运和境遇各不相同，但对痛苦和悲哀的感受却是相通的。因此，若能以对待他人的宽容和理解来对待自己，就能避免因过度自责或苛求而失去对大局的把握。这种自我善待的态度，有助于在复杂的人生中保持平衡与智慧。

【原文】智不及事，非察莫中。人心多易，非思难度。俗不堪亲，非礼无存。

【译文】智慧若不足以应对事情，不仔细观察就无法把握关键。人心多变，不深入思考就难以揣度。世俗之人难以亲近，若不遵循礼法，就无法立足。

【解读】这句话强调了观察、思考与礼法的重要性。面对复杂的事情，仅凭智慧可能不够，必须通过细致的观察才能抓住重点。人心复杂多变，只有深入思考才能理解其真实意图。此外，在世俗社会中，若不遵循礼法，就很难与他人建立良好的关系。因此，观察力、思考力和对礼法的尊重，是应对世事与人际关系的关键。

【原文】忧身者无邪，正而久焉。忧心者无疚，宁而吉焉。

【译文】注重修身的人不会有邪念，正直而长久。关注内心的人不会有愧疚，安宁而吉祥。

【解读】这句话强调了修身与修心的重要性。注重自我修养的人能够保持正直，远离邪念，从而长久地立于不败之地；而关注内心的人则能够保持内心的平静与安宁，不会因愧疚或不安而困扰，从而获得吉祥与幸福。因此，内外兼修，既注重行为的端正，又关注内心的平和，是获得长久幸福的关键。

求实卷五

【原文】致远者实，近利者虚。众趋者慎，己悦者进。

【译文】追求长远目标的人务实，贪图眼前利益的人虚浮。众人追逐的事物要谨慎对待，自己真正喜欢的事物要积极进取。

【解读】这句话揭示了追求目标与对待欲望的态度。追求长远目标的人往往脚踏实地，注重实际成果；而贪图眼前利益的人则容易流于表面，缺乏深度。同时，对于众人趋之若鹜的事物，应保持警惕，避免盲目跟风；而对于自己真正热爱的事物，则应积极追求，努力实现。因此，明确目标、保持清醒，是成功与幸福的关键。

【原文】不拘于书，则不失于本。不求于全，则不损于实。人无贱者，惟自弃也。

【译文】不拘泥于书本，就不会失去根本。不追求完美，就不会损害实际。人没有天生的卑贱，只有自我放弃。

【解读】这句话强调了灵活务实与自我价值的重要性。书本知识固然重要，但若过分拘泥，反而可能脱离实际，失去根本；追求完美固然可贵，但若过分苛求，反而可能损害实际效果。同时，人的价值并非天生注定，只要不自我放弃，就有机会改变命运。因此，保持灵活务实的态度，并相信自己的潜力，是取得成功与实现自我价值的关键。

【原文】大智无诈，顺乎天也。小智无德，背乎情也。识察勿忧，忧弗学也。

【译文】真正的智慧没有欺诈，顺应天理。小聪明缺乏德行，违背人情。通过观察和洞察来消除忧虑，忧虑是因为没有学习。

【解读】这句话揭示了智慧与德行的关系。真正的智慧是顺应自然规律、诚实无欺的，而小聪明则往往缺乏道德基础，违背人情常理。同时，通过学习和洞察，可以消除不必要的忧虑，因为忧虑往往源于无知。因此，培养真正的智慧、注重德行修养，并通过学习提升自己，是摆脱忧虑、实现内心安宁的关键。

【原文】苦劳而少获，非实之过也。闲逸而多得，乃实之旨焉。

【译文】辛苦劳作却收获很少，并不是务实的过错。闲适安逸却收获很多，才是务实的真谛。

【解读】这句话挑战了传统的“努力必有回报”的观念，指出辛苦并不一定带来相应的收获，而真正的务实在于找到高效的方法，以最小的付出获得最大的成果。它提醒我们，不要盲目追求忙碌和辛苦，而应注重效率与智慧，找到事半功倍的方式，这才是务实的精髓。

慎言卷六

【原文】言之祸，无论优劣也。语之弊，由人取舍也。

【译文】言语带来的祸患，不分好坏。语言的弊端，取决于人们如何选择和使用。

【解读】这句话强调了言语的双刃剑性质。无论言语本身是善是恶，都可能带来祸患，关键在于人们如何使用它。语言的弊端并非语言本身的问题，而是源于人们的选择和态度。因此，在表达时需谨慎思考，避免因不当言辞而招致麻烦。同时，也提醒我们要理性对待他人的言语，不被其表面所迷惑，而是关注其背后的意图与影响。

【原文】君子不道虚言，实则逆耳。小人不表真心，伪则障目。见言见志，其行亦断也。

【译文】君子不说虚假的话，真实的话往往逆耳。小人不表露真心，虚伪则会蒙蔽他人。通过言语可以看出一个人的志向，其行为也会印证这一点。

【解读】这句话揭示了君子与小人在言语和行为上的差异。君子注重真实，即使真话可能让人不悦，也坚持直言不讳；而小人则善于伪装，用虚伪的言辞掩盖真实意图，从而迷惑他人。同时，言语是内心志向的反映，行为则是言语的验证。因此，判断一个人，不仅要听其言，还要观其行，才能看清其真实面目。

【原文】贵者宜谦不宜傲。卑者宜恭不宜放。人无信，则言勿听。

【译文】地位高的人应当谦逊而不应傲慢。地位低的人应当恭敬而不应放纵。一个人如果没有信用，那么他的话就不值得听取。

【解读】这句话强调了不同地位的人应有的态度以及信用的重要性。地位高的人应保持谦逊，避免傲慢，才能赢得尊重；地位低的人应保持恭敬，避免放纵，才能获得认可。同时，信用是人际交往的基础，没有信用的人，其言辞也不值得信任。因此，无论地位高低，都应注重自身修养，并以诚信为本，才能在社会中立足。

【原文】不知机而无泄，大安也。不避亲而密疏，大患也。

【译文】不懂得把握时机而泄露秘密，会带来极大的危险。不区分亲疏关系而泄露机密，会招致严重的祸患。

【解读】这句话强调了把握时机和区分亲疏的重要性。时机不当的泄密可能导致严重的后果，因此在关键事务上必须谨慎行事。同时，对待亲疏关系也需有清晰的界限，不能因为亲近而忽视保密的重要性，否则可能引发无法挽回的损失。因此，无论是在时机选择还是人际交往中，都应保持清醒和谨慎，避免因疏忽而酿成大错。

节情卷七

【原文】知书而后忘情焉。抑性而后正身焉。

【译文】通过学习书籍来超越情感的束缚。通过克制欲望来端正自己的行为。

【解读】这句话强调了学习与自我克制的重要性。书籍是智慧的源泉，通过学习可以提升认知，超越情感的局限，从而更加理性地看待问题。同时，克制欲望是修身的关键，只有抑制过度的欲望，才能端正行为，走向正道。因此，学习与自我克制是提升自我、实现内心平和的重要途径。

【原文】纵亲见私，不容也。纵友见拙，不智也。纵怜见稚，不厚也。

【译文】纵容亲人而偏私，是不可取的。纵容朋友而暴露缺点，是不明智的。纵容怜爱而显得幼稚，是不成熟的。

【解读】这句话批评了无原则的纵容行为。对亲人偏私、对朋友护短、对怜爱过度，都会导致不良后果。偏私会破坏公正，护短会掩盖问题，过度怜爱则会阻碍成长。因此，无论是对待亲人、朋友还是怜爱对象，都应保持理性与原则，避免因纵容而损害关系或阻碍进步。

【原文】天怒成灾，人怒成害。君子戒悲，小人戒忧。不舍之情，羁身也。

【译文】天怒会带来灾难，人怒会招致祸害。君子警惕悲伤，小人警惕忧虑。放不下的情感，会成为束缚。

【解读】这句话揭示了情绪与情感的影响。无论是天怒还是人怒，都会带来负面的后果，因此需要控制情绪，避免因愤怒而引发灾难或祸害。同时，君子应警惕悲伤，小人应警惕忧虑，因为过度的情绪会消耗心力。此外，放不下的情感会成为束缚，阻碍个人的成长与自由。因此，学会管理情绪和放下执念，是获得内心平静与自由的关键。

【原文】幸不恃色，荣定其品也。义不恃媚，信定其谐也。

【原文】幸运不依赖于外表，荣耀取决于品德。道义不依赖于谄媚，信任取决于诚信。

【解读】这句话强调了品德与诚信的重要性。幸运和荣耀并非由外表决定，而是由内在的品德决定；道义和信任也不是靠谄媚获得，而是靠诚信建立。因此，无论处于何种境遇，都应注重内在修养，以品德和诚信赢得尊重与信任，而非依赖外在的浮华或虚伪的手段。

向善卷八

【原文】吉有其因，福有其源。天佑善者，其心悟焉。

【译文】吉祥有其原因，幸福有其源头。上天保佑善良的人，因为他们内心觉悟。

【解读】这句话揭示了吉祥与幸福的根源。吉祥和幸福并非偶然，而是源于个人的行为与心态。善良的人因为内心觉悟，懂得遵循正道，因此得到上天的庇佑。这提醒我们，要想获得吉祥与幸福，必须从自身做起，培养善良的品格与觉悟的心态，才能吸引正面的能量与机遇。

【原文】言善未必善，观其行也。言恶未必恶，审其心也。名勿信，实勿怠。

【译文】言语善良的人未必真善良，要观察他的行为。言语恶劣的人未必真恶劣，要审视他的内心。名声不可轻信，实际行动不可懈怠。

【解读】这句话强调了观察与行动的重要性。言语可以伪装，因此不能仅凭言辞判断一个人的善恶，而应通过其行为来评判。同时，名声可能虚假，真正的价值在于实际行动。因此，无论是评价他人还是要求自己，都应注重实际行为，而非表面的言辞或名声。只有通过实际行动，才能体现真正的品德与价值。

【原文】君子亦怨，不误其事。小人亦友，不辍其争。利可求，遵可守。

【译文】君子也会有怨恨，但不会因此耽误正事。小人也会有朋友，但不会因此停止争斗。利益可以追求，但必须遵循规则。

【解读】这句话揭示了君子与小人在处理情感与利益时的差异。君子即使有怨恨，也能以大局为重，不被情绪左右；而小人即使有朋友，也难以停止争斗，因为他们的行为往往以利益为导向。同时，追求利益是可以理解的，但必须在规则和道德的框架内进行。因此，无论是情感还是利益，都应理性对待，避免因个人情绪或贪婪而偏离正道。

【原文】恶惑愚不惑智也。善贵诚不贵法也。

【译文】邪恶能迷惑愚者，却无法迷惑智者。善良贵在真诚，而不在于形式。

【解读】这句话揭示了邪恶与善良的本质。邪恶往往利用愚者的无知与轻信，但对于智者却难以奏效，因为智者能够看清真相。同时，善良的真正价值在于内心的真诚，而非外在的形式或规则。因此，培养智慧与真诚，是抵御邪恶、践行善良的关键。只有内心真诚的善良，才能产生持久的力量与影响。

来源：古典国学