真的勇士既能坚守初心,也能敢于自我革命,面对特权出现,一位73岁的老人从幕后再次走到台前,勇敢地当起执剑人。
一剑给了“黑猫”,因为它光吃粮食不会抓老鼠,还经常破坏家里的瓶瓶罐罐;
一剑给了“河石”,因为他要造船过河,而河里凸起的乱石可能会刺破过往的船只。
还有一剑该给谁呢?
“虽千万人,吾往矣。”
因有“千万人”,所以重上井冈山,因“一万年太久”,所以在人生最后的时光跳出舒适区,奋尽全力为人类做了场实验。
他的格局很大,他考虑的时间很长,这次实验得放到整个人类史来考虑,不应该仅放到几十年和仅放到某一地方去看待。
“为有牺牲多壮志,敢叫日月换新天。”
早年他的朋友牺牲了,妹妹牺牲了,弟弟牺牲了,侄子牺牲了,妻子牺牲了,儿子牺牲了,而这次他也做好了牺牲的准备,要牺牲一生的功绩和名声来做场实验。
年龄大,阻力大,实验并不完美,但面临巨大的困难没有一蹴而就会实现,他已经勇于做了别人做不到的事情,他最后确实牺牲了他的一生荣誉,但也留下了火种。
从此,春天到来,植物冒芽,动物出洞!
云遮日,鬼怪出。
西风吹,妖气升。
三山起,四害出。
五毒兴,六论现。
所谓“云遮日”,就是伟人去世后,遭受到一些人抹黑攻击,大搞历史虚无主义。
所谓“鬼怪出”,“黑五类”很多重返各舞台,他们装得如谦谦君子,时常站在聚光灯下戴着面具起舞,其实本质如野兽般向底层张牙舞爪,满嘴的血腥味!
所谓“西风吹”,自从走出去多了起来,有些人被西方发达国家的先发优势给吓着,特别是精英层,他们带头陷入文化的自我否定,小心翼翼低着头融入世界,一些知识分子甚至把美西方作为文化上的宗主国,他们在极度自卑后彻底完成身心向西方皈依,成了精神的亡国者。
所谓“妖气升”,就是社会不良风气上升,金钱风、低俗风、私欲风,这几股风越吹越大,比浮夸风危害更大,吹得到处都是,无孔不入。这责任在谁?责任不在底层,而是在精英层,是他们整体带头堕落,反而底层默默坚守执剑人的思想。从生物学来看,“模仿”是动物的基本现象,目前人类也离不开“模仿律”,下层人士优先会向上层人士模仿,再结合“权力”和“资本”的异化,所以模仿有客观和主观,也有被动和主动,有些口坚决不应该开,上面只要松一松,下面就容易垮。
所谓“三山”起,这对应伟人曾提的“三座大山”,而当今出现新的“三座大山”——新殖民主义、新官僚资本主义、新封建主义。有的很隐蔽,但它们无时无刻地影响着我们,新三山压得很多人喘不过气。
所谓“四害”出,就是公蜘、老鼠、苍蝇和恶虎纷纷出笼,它们分别是文化买办者,坚持站在西方立场;资本买办者,让公变私,转移财产出去;黑社会,流氓地痞,网络水军;贪官污吏,还脱离实践,脱离底层。他们凶性十足,都是人们的敌人。
所谓“五毒”兴,“黑五类”出现,必然随之出现社会“五毒”:单单干事、贷款业务、黄色业务、过度娱乐、食品安全,它们具有上瘾性和危害性,破坏社会风气和人们的团结,警惕新“五毒”,莫做新病夫。
所谓“六论”现,就是“阶级斗争熄灭论”“驯服工具论”“群众落后论”“入党做官论”“党内和平论”“公私溶化论”的舆论不断出现,和西风起混在人们的舆论阵地中。
“六论”中的阶级斗争这问题很重要,有的阶级矛盾被转移,有的阶级矛盾被掩盖,有的阶级斗争失败,有的阶级斗争成果被窃取,我们是需要去研究清楚的。
有些人把阶级斗争污名化,让无产阶级忘记阶级斗争,这本身就是阶级斗争。
而阶级斗争是解决出现上述问题的关键。
作为底层,应牢记当年执剑人的提醒:
帝国主义不想立地成佛,不会放下屠刀;买办们不想做君子,好财取之不道。
焦虑且压抑的朋友们,要提高警惕呀!
失落且迷茫的朋友们,要提高辨别呀!
痛苦且无助的朋友们,要提高团结呀!
这一切都有可能是帝国主义者,政治买办、资本买办和文化买办们所束缚影响。
很多人是健忘的,是短视的,是散沙的,魑魅魍魉出笼后更是如此,人人把道义放两旁,利字摆中间,最终导致:“后人哀之而不鉴之,亦使后人而复哀后人也。”
不过社会有一个铁的规律,当内卷卷不动时,人们必然会再次思考阶级斗争!
警惕!警惕!警惕!
来源:明海先生
本文初摘录于:2024-06-08,最后校对或编辑于:2024-06-08
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