传统礼仪,影响深远,意义重大。
中国具有五千年文明史,素有“礼仪之邦”之称,中国人也以其彬彬有礼的风貌而著称于世。
礼仪文明作为中国传统文化的一个重要组成部分,对中国社会历史发展起了广泛深远的影响,其内容十分丰富。
头次见面用久仰,很久不见说久违。
认人不清用眼拙,向人表歉用失敬。
请人批评说指教,求人原谅用包涵。
请人帮忙说劳驾,请给方便说借光。
麻烦别人说打扰,不知适宜用冒昧。
求人解答用请问,请人指点用赐教。
赞人见解用高见,自身意见用拙见。
看望别人用拜访,宾客来到用光临。
陪伴朋友用奉陪,中途先走用失陪。
等待客人用恭候,迎接表歉用失迎。别人离开用再见,请人不送用留步。欢迎顾客称光顾,答人问候用托福。
问人年龄用贵庚,老人年龄用高寿。
读人文章用拜读,请人改文用斧正。对方字画为墨宝,招待不周说怠慢。请人收礼用笑纳,辞谢馈赠用心领。
问人姓氏用贵姓,回答询问用免贵。
表演技能用献丑,别人赞扬说过奖。向人祝贺道恭喜,答人道贺用同喜。请人担职用屈就,暂时充任说承乏。
敬 词
令,用于对方的亲属或有关系的人:
令尊:尊称对方的父亲;
令堂:尊称对方的母亲;令郎:尊称对方的儿子;令爱、令嫒:尊称对方的女儿;令兄:尊称对方的兄长;令弟:尊称对方的弟弟;令侄:尊称对方的侄子。
贤,用于平辈或晚辈:
贤弟:称自己的弟弟或比自己年龄小的男性;
贤侄:称侄子。
恭,表示恭敬地对待对方:
恭贺:恭敬地祝贺;
恭候:恭敬地等候;恭请:恭敬地邀请;恭迎:恭敬地迎接;恭喜:祝贺对方的喜事。
拜,用于人事往来:
拜读:指阅读对方的文章;
拜辞:指与对方告辞;拜访:指访问对方;拜服:指佩服对方;拜贺:指祝贺对方;拜识:指结识对方;拜托:指委托对方办事情;拜望:指探望对方。
奉,用于自己的举动涉及对方时:
奉达(多用于书信):告诉,表达;
奉复(多用于书信):回复;奉告:告诉;奉还:归还;奉陪:陪伴;奉劝:劝告;奉送、奉赠:赠送;奉迎:迎接;奉托:拜托。
敬,用于自己的行动涉及别人:
敬告:告诉;敬贺:祝贺;
敬候:等候;敬礼(用于书信结尾):表示恭敬;敬请:请;敬佩:敬重佩服;敬谢不敏:表示推辞做某件事。
贵,称与对方有关的事物:
贵干:问人要做什么;
贵庚:问人年龄;贵姓:问人姓氏;贵恙:称对方的病;贵子:称对方的儿子(含祝福之意);贵国:称对方国家;贵校:称对方的学校。
高,称别人的事物:
高见:高明的见解;
高就:指离开原来的职位就任较高的职位;
高龄:称老人(多指60岁以上)的年龄;
高寿:用于询问老人的年龄;
高足:称呼别人的学生;
高论:称别人的议论。
大,尊称对方或称与对方有关的事物:
大伯:除了指伯父外,也可尊称年长的男人;
大哥:可尊称与自己年龄相仿的男人;大姐:可尊称女性朋友或熟人;
大妈、大娘:尊称年长的妇女;大爷:尊称年长的男子;大人(多用于书信):称长辈;
大驾:称对方;大师傅:尊称和尚;大名:称对方的名字;
大庆:称老年人的寿辰;大作:称对方的著作;大札:称对方的书信。
芳,用于对方或与对方有关的事物:
芳邻:称对方的邻居;
芳龄(多用于年轻女子):称对方的年龄;芳名(多用于年轻女子):称对方的名字。
谦称:
愚,谦称自己不聪明:
愚兄:向比自己年轻的人称自己;
愚见:称自己的见解。也可单独用“愚”谦称自己。
敝,谦称自己或自己的事物不好:
敝人:谦称自己;
敝姓:谦称自己的姓;
敝处:谦称自己的房屋、处所;
敝校:谦称自己所在的学校。
敢 ,表示冒昧地请求别人:
敢问:用于问对方问题;
敢请:用于请求对方做某事;
敢烦:用于麻烦对方做某事。
拙,用于对别人称自己的东西:
拙笔:谦称自己的文字或书画;
拙著、拙作:谦称自己的文章;
拙见:谦称自己的见解;
拙荆、贱内、内人:称自己的妻子。
家,古人称自己一方的亲属朋友常用谦词。
“家”是对别人称自己的辈份高或年纪大的亲属时用的谦词:
家父、家尊、家严、家君:称父亲;
家母、家慈:称母亲;
家兄:称兄长;家姐:称姐姐;家叔:称叔叔。
贫,僧道、尼姑自谦之称:
贫僧、贫道、贫尼。
老,老人自谦时用老朽、老夫、老汉、老拙等,
用于谦称自己或与自己有关的事物:
老粗:谦称自己没有文化;
老脸:年老人指自己的面子;
老身:老年妇女谦称自己;老和尚自称老衲;
老官员自称老臣。
来源:中华文化促进会家族文化委员会
本页面二维码
© 版权声明:
本站资讯仅用作展示网友查阅,旨在传播网络正能量及优秀中华文化,版权归原作者所有。
如有侵权请 联系我们 予以删除处理。
其他事宜可 在线留言 ,无需注册且留言内容不在前台显示。
了解本站及如何分享收藏内容请至 关于我们。谢谢您的支持和分享。
猜您会读:
- 《幼学琼林》是中国古代启蒙的儿童读物,作者为明末的西昌人程登吉。全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆。全书内容广博、包罗万象,被称为中国古代的百科全书。书中有...
- 中国人到底讲不讲逻辑?中国人到底讲不讲逻辑,这个问题,争论一直很大。特别是在讨论一些敏感话题时,争到最后,有一方就会指责另一方,说他们不讲逻辑,言下之意,你不讲逻...
- 1、青山不墨千秋画;流水无弦万古琴。2、身比闲云,月影溪光堪证性;心同流水,松声竹色共忘机。(王剡题天台万年寺联)3、一经飞红雨;千林散绿荫。(龙门联)4、山静水流开...
- 中国哲学的起源:中国文化为何能长盛不衰不间断有文化必有哲学。文化有器物、制度、理念三个层次。理念层次保存的是无形而重要的理想和观念,通常展现在文学、艺术、宗教和哲...
- 《家戒》,也称为《戒子文》,是魏晋时期王昶创作的一篇古代文章,其中的“十其”被世人广为称道,载入史册。其用财先九族,其施舍务周急,其出入存故老,其议论贵无贬,其尽...
- 一、常见借代词语1、桑梓:家乡2、桃李:学生3、社稷、轩辕:国家4、南冠:囚犯5、同窗:同学6、烽烟:战争7、巾帼:妇女8、丝竹:音乐9、须眉:男子10、婵娟、嫦娥:月亮11、...
- 一张口就骂儒家的人,不客气地说,就是数典忘祖忘恩负义,就是丧心病狂没有良心。很多人会认为这样说未免情绪化,其实不然,之所以这样说,是基于以下事实:第一,儒家是中国...
-
危言耸听?还是醒世恒言?郑永年教授:短视频或令中国面临全面弱智时代
网上流传着新加坡学者郑永年的一段语录:“中国很快将面临一个全面弱智的时代,因为短视频的快速崛起,它的最大后果,是让一群低学历、低素质、无底线的人成为舆论的主流,让... - 1.修身、齐家、治国、平天下(《礼记》)2.凡事豫则立,不豫则废。(《礼记》)3.爱而知其恶,憎而知其善。(《礼记》)4.玉不琢,不成器;人不学,不知道。(《礼记》)5.学...
- 一、“中国”:古今演绎作为我们伟大祖国国名的“中国”,迄今已是一个国人耳熟能详的词语。然而,“中国”的语义生成在漫长的历史中经历了一个曲折流变的过程:语义从古代的...
- 罗伦戒族人书[ 作者 ]罗伦(1431~1478),字彝正。明吉安永丰(今属江西)人。幼年家贫,樵牧挟书,讽诵不辍。明宪宗成化二年(1466)参加廷试,对策万余言,直斥时弊,名震都下...
- 封面新闻记者 石伟2023年8月20日,媒体披露称,武汉律师被枪杀案已在4月份一审结束,主犯雷俊被判死刑后上诉。权威人士向封面新闻记者提供的判决书,以及知情人讲述中,事件...
- 天地开设人皇以来年表一、天地开设人皇以来年表自天地开设人皇以来到曹魏咸熙二年(公元265年),共计经历了272代、积年276万745年,分为10纪,一纪叫做九头纪,十纪叫做疏讫...
- 笔者在往期文章《诺贝尔的神坛,崩了》中分析指出,诺贝尔的故事存在极大的虚构成分,限于资料收集和篇幅原因,其故事还没有讲完。今天就继续深挖下去。一、诺贝尔的专利内容...
- 转自知乎,作者鲸落南北文化的本质就是一种信仰。人类的文化是人类发展的过程中,无数的个体或群体,面对周边一切存在及自身内心欲望,在精神世界中,在人类脑海里,为了更好...
- 最近,得益于傅老师和司马南老师的宣传,网上关于“零”的讨论多了起来。零有多重要?没有零,就无法定义负数,例如,将3与-3相加得到零,可以说-3是3的相反数。没有零,就没...
-
希特勒3句霸气之言,让士兵激动沸腾,第3句被创业人士当座右铭
来源:众播历史在20世纪爆发的两次世界大战中,都带给了人类乃至整个地球文明无比惨痛的代价。其中,第二次世界大战产生的后果是最严重的,参战国有六十多个,战火覆盖范围差... - “景媚莺初啭,春残日更长。命筵多济济,盛乐复锵锵。”唐代诗人宋若宪的《奉和御制麟德殿宴百官》,描绘了唐代“五服远朝王”的盛大景象。唐代的都城长安是丝绸之路的起点,...
-
此名将一生只打一仗,换来三百年无人敢犯中原,他说的一句名言流传至今
“明犯强汉者,虽远必诛”。在中国浩浩荡荡的5000年历史当中,西汉的存在尤为耀眼。统治者励精图治,为官者忠心耿耿,武将于战场之上,抛洒... - 近日有报道:《最新消息!榆林到西安仅需2小时》。这条消息还真是惊到我了!2023年6月底,我从西安回了一趟榆林。唉,这回是伤感之旅,参加我二爸的葬礼……伤感之余,交通工...
- 货郎,在交通不发达的古代承担着,商品流通的重要职责,堪称行走的超市,那么这个人形超市都卖点啥呢?01玩具首先是小孩最喜欢的玩具武器,从左到右分别是锤、斧...