有唐一代，文人墨客们把诗文推向高潮，可以说是文星璀璨。

王勃，则是开大唐风气之人。

他力压杨炯、卢照邻和骆宾王，而为“初唐四杰”之首。

王杨卢骆当时体，轻薄为文哂未休。

尔曹身与名俱灭，不废江河万古流。

尽管“烽火照西京”的杨炯不服，说耻在王勃之后，但无论如何，王勃是唐朝的第一个天才诗人。

炯与王勃、卢照邻、骆宾王以文词齐名，海内称为王杨卢骆，亦号为“四杰”。炯闻之，谓人曰：“吾愧在卢前，耻居王后。”

王勃的诗篇当然很好，但文章更好。

早年，还不到二十岁，王勃曾为沛王李贤的侍读。

其间，因一篇才华初露的戏作《檄英王鸡文》而触怒了高宗皇帝，随后将其逐出王府。

诸王斗鸡，互有胜负，勃戏为《檄英王鸡文》。高宗览之，怒曰：“据此是交构之渐。”即日斥勃，不令入府。久之，补虢州参军。

几年后，一篇即席而作的《滕王阁序》，充分展示了这位青年的无比才华。

此赋一出，华盖古今，无出其右者。

《王勃造像》王子和1983年作  图源：雅昌艺术网

01

那是唐高宗上元二年（公元675年）秋，王勃去探望身为交趾县令的父亲。

王勃孤身一人南下，途径淮阴、楚州、江宁、浔阳，路过洪州，也就是南昌时，正赶上重修的滕王阁落成，都督阎伯屿于重阳日大宴宾朋。

王勃有幸受邀。

开宴前，阎伯屿为向众人推出女婿吴子章，叫他提前写了一篇重修滕王阁的序，并叫他反复背诵，为的是在宴会上露一手。

宴会开始，酒过三巡，阎伯屿按事先设计的，请在座诸人现场作序。

与会宾朋毫无准备，亦不晓得领导用意，故而皆推辞了。

就在阎伯屿准备叫女婿现场“作序”时，看到正在独自饮酒的王勃，一个二十六七岁的后生。

于是，阎伯屿无意地问了一句：“王子安，可否现场作一序？”

他以为小伙子会像其他人那样推辞，但没想到王勃振衣而起，叉手施礼：“敢不从命！”

阎伯屿一愣。

王勃要过纸笔，沉思片刻，挥笔疾书。

阎伯屿很郁闷，确切地说很气恼，但已经如此，又不好发作。

就在王勃疾书时，离席去了偏室。

但对王勃所写之序又感好奇，故而叫人出去观看，顺便进来禀报。

开始时，阎伯屿听人说，王勃开篇写的是“豫章故郡，洪都新府”。

阎伯屿冷笑道：“老生常谈，有何新奇！”

他听到“台隍枕夷夏之郊，宾主尽东南之美”时，开始不语。

最后，当听到“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”时，不禁拍腿大喝一声：“此真天才也，当垂不朽！”

随后阎都督重返宴席，站在王勃身边，看着小伙子落笔千钧，最后把酒言欢。

滕王阁  图源：滕王阁景区官网

02

所以，即兴而作的《滕王阁序》，究竟是什么样的文章，能有如此魅力，被称为千古第一骈文。

下面，笔者呈上此文，加以浅见，与诸君一起赏析。

南昌故郡，洪都新府，星分翼轸，地接衡庐。襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越①。物华天宝，龙光射斗牛之墟; 人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻②。雄州雾列，俊采星驰，台隍枕夷夏之交③，宾主尽东南之美。都督阎公之雅望，棨戟遥临; 宇文新州之懿范，襜帷暂驻④。十旬休假⑤，胜友如云; 千里逢迎，高朋满座。腾蛟起凤，孟学士之词宗，紫电青霜⑥，王将军之武库。家君作宰，路出名区; 童子何知，躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。潦水尽而寒潭清⑦，烟光凝而暮山紫。俨骖騑于上路，访风景于崇阿; 临帝子之长洲，得仙人之旧馆。层峦耸翠，上出重霄; 飞阁流丹，下临无地。鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回;桂殿兰宫，即冈峦之体势。披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩⑧。闾阎扑地，钟鸣鼎食之家; 舸舰迷津，青雀黄龙之轴⑨。云销雨霁，彩彻云衢。落霞与孤鹜齐飞⑩，秋水共长天一色。渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨(11); 雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟甫畅，逸兴遄飞(12)。爽籁发而清风生(13)，纤歌凝而白云遏。睢园绿竹，气凌彭泽之樽; 邺水朱华(14)，光照临川之笔。四美具，二难并; 穷睇眄于中天(15)，极娱游于暇日。天高地迥，觉宇宙之无穷;兴尽悲来，识盈虚之有数(16)。望长安于日下，指吴会于云间(17)。地势极而南溟深，天柱高而北辰远(18)。关山难越，谁悲失路之人?沟水相逢，尽是他乡之客。怀帝阍而不见(19)，奉宣室以何年?嗟乎! 时运不济，命途多舛。冯唐易老，李广难封。屈贾谊于长沙(20)，非无圣主;窜梁鸿于海曲，岂乏明时? 所赖君子安贫，达人知命。老当益壮，宁移白首之心; 穷且益坚，不坠青云之志。酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢(21)。北海虽赊，扶摇可接; 东隅已逝，桑榆非晚(22)。孟尝高洁，空馀报国之情; 阮籍猖狂(23)，岂效穷途之哭!

勃，三尺微命，一介书生。无路请缨，等终军之弱冠; 有怀投笔，慕宗悫之长风(24)。舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里; 非谢家之宝树，接孟氏之芳邻(25)。他日趋庭，叨陪鲤对; 今晨捧袂，喜托龙门(26)。杨意不逢，抚凌云而自惜; 钟期既遇(27)，奏流水以何惭? 呜呼! 胜地不常，盛筵难再; 兰亭已矣，梓泽丘墟(28)。临别赠言，幸承恩于伟饯; 登高作赋，是所望于群公。敢竭鄙诚，恭疏短引; 一言均赋，四韵俱成：

滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞(29)。画栋朝飞南浦云，朱帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在?槛外长江空自流。

【注释】

①南昌： 一作豫章，汉代郡名，唐代改为“洪州”，故而称为“新府”。翼轸 (zhen)： 古代天文学家将天上二十八宿的位置和地上州、国的位置相对应地划分，翼、轸都是星宿名，南昌在其分野之内。三江： 长江过彭蠡湖后，分三道入海，故称三江。五湖： 泛指长江流域的太湖等大湖泊。蛮荆： 古代楚国的别称。瓯越： 也叫东瓯，古越族中的一支，生活在今浙江一带，代指浙南。②据 《晋书·张华传》 记载，晋初，牛、斗二星之间有紫光映照，张华命雷焕寻觅，果然在豫章郡兰城狱中地下掘得宝剑一双，名为龙泉、太阿。剑出现后，牛、斗间紫气就消失了。后来剑飞入水，化为龙。龙光指剑光，墟，区域。徐孺： 徐稚，字孺子，后汉南昌人，躬耕而食，不接受朝廷的征召。陈蕃： 字仲举，汝南人，任豫章太守时不喜接待宾客，只有徐稚来才接待，还专为他准备了一张床。徐走后就把床挂起来。③台： 楼台。隍： 城下小河。夷： 指荆楚吴越一带。夏： 指中原地区。④棨(qi) 戟： 以赤黑色缯作套子的木戟，官吏外出时用作仪仗。襜(chan) 帷：车上帷幔，指车驾。⑤十旬： 十日一旬。唐代制度，官员遇旬休息，称为旬休。⑥腾蛟起凤： 《西京杂记》卷二说，董仲舒梦见蛟龙入怀，乃作《春秋繁露》; 扬雄作 《太玄》，梦见自己吐出的凤凰飞集书上。紫电青霜： 指锋利宝剑寒光闪闪。⑦潦 (lao) 水： 雨后地面的积水。⑧俨： 通 “严”，整治。骖騑 (canfei)：驾车的马。闼 (ta)： 门。甍 (meng)：屋脊。纡 (xu)： 张开眼。骇瞩： 对所见景物感到惊异。⑨闾阎： 本指里门，引申为屋舍。轴： 通“舳”，原指船尾置舵处，此指船。⑩鹜 (wu)： 野鸭。这句连同下句是从庾信《马射赋》 中 “落花与芝盖同飞，杨柳共春旗一色” 化出。(11)彭蠡 (li)： 鄱阳湖名。(12)遄(chuan)： 迅速。(13)爽籁 (lai)： 长短参差不齐的箫管。(14)睢园： 西汉梁孝王在睢阳 (今河南商丘县南) 建有兔园 (或叫梁园)，内栽修竹，他常在此与文士饮酒作赋。彭泽： 陶渊明爱饮酒，做过彭泽县令，人称陶彭泽。邺： 今河北临漳县，曹魏的都城。朱华： 红艳的荷花，借指文采风流。(15)四美： 李善注： “音、味、文、言也。” 二难： 典出 《世说新语·规箴》，指学古通今的贤哲。睇眄 (dimian)： 斜视，此指能自由地眼观上下四方。(16)盈虚：指盈亏、成败，悲欢、离合等变化。数： 运数，规律。(17)日下、云间： 暗用典故，见 《晋书·陆云传》： “云与荀隐素未相识，尝会华 (张华) 坐。华曰： ‘今日相遇，可勿为常谈。’云因抗手曰： ‘云间陆士龙。’ 隐曰： ‘曰下荀鸣鹤。’”日下，指京都。云间，指东南一带(今上海松江县)。吴会： 地名，有两说，一说东汉吴郡、会稽郡合称吴会; 一说秦汉会稽郡郡治在吴县 (今苏州市)。(18)天柱： 据 《神异经》上说，昆仑山上有铜柱，其高入天，称为天柱。北辰： 北极星，借指君主。(19)帝阍 (hun)： 天帝的守门人，此指帝王的宫门。(20)冯唐： 西汉安陵 (今陕西咸阳) 人，年老了 (文帝时) 才当上中郎署长。景帝时出任楚相。武帝求贤良，有人举荐他，已九十多岁，不能再做官了。李广： 西汉名将，多次抗击匈奴而战功显赫，但始终没得到封侯。贾谊： 汉初名臣，文帝时遭朝中权贵排斥而贬为长沙王太傅。(21)贪泉： 《晋书·吴隐之传》载，隐之赴广州刺史任，城外有水名 “贪泉”。隐之饮泉水后赋诗曰： “古人云此水，一歃怀千金。试使夷齐饮，终当不易心。” 涸辙： 典出《庄子·外物》。鲋鱼陷入将干涸的车辙中，比喻陷于困境。(22)赊： 远。扶摇： 旋风。东隅：日出之处，指甲晨，引申为早年。桑榆： 日落处，指傍晚，引申为晚年。(23)孟尝： 字伯周，东汉人，曾任会浦太守，兴利除敝，受到百姓爱戴，后隐居。桓帝时尚书杨乔多次举荐他，说他“能干绝群”，但终未被任用。阮籍： 晋朝诗人，放任而不拘礼法，驾车出游，常随马而走，路走不通时便痛哭而返。(24)终军： 西汉人，二十多岁时出使南越，请求武帝给他长缨 (绳)，说一定要把南越王缚了来献于朝廷。弱冠： 二十岁左右。投笔： 东汉班超，曾投笔从戎，因通西域有功，封定远侯。宗悫 (que)： 南朝宋人，年幼时叔父问他的志向，他说“愿乘长风破万里浪”。(25)簪： 古人束发戴冠时用的长针。笏 (hu)： 手板，古代官员上朝时用来记事。谢家之宝树： 《世说新语·言语》载，谢安问他的子侄辈，为什么人们总希望孩子们成材呢?谢玄答道： “譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳!”宝树，即玉树，喻好的子弟。芳邻： 好邻居，此处化用孟母三迁择邻的典故。(26)趋庭： 到父亲跟前。叨 (tao)： 谦词，有愧于。鲤： 孔子的儿子，字伯鱼。孔鲤于庭前受教于其父，见《论语·季氏》。捧袂 (mei)： 举起双袖作揖，表示对长者恭敬。托龙门： 即登龙门。东汉李膺，声望极高，当时的读书人以能得到接近他的机会为登龙门。(27)杨意： 汉武帝时的狗监杨得意，曾推荐司马相如作赋。钟期： 即钟子期，俞伯牙的知音。善于弹琴的俞伯牙弹奏高山流水曲时，他马上心领神会。(28)梓泽： 晋朝石崇的别墅金谷园，旧址在今河南洛阳市西北，曾有《金谷序》传世。(29)佩玉、鸣鸾： 环佩、鸾铃，都是舞女身上的装饰，此处代指舞女。

第一部分叙事，是个引子，历叙洪都雄伟的地势、游玩的时间、珍异的物产、杰出的人才以及尊贵的宾客，紧扣题中“洪府”二字来写。

豫章故郡，洪都新府。

豫章是汉朝设置的，治所在南昌，所以说“故郡”。唐初把豫章郡改为“洪州”，所以说“新府”。“豫章”一作”南昌”。

星分翼轸，地接衡庐。

从星宿名说，（洪州）属于翼、轸二星所对着的地面的区域。衡庐：指湖南的衡山和江西的庐山。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。

这句话可以写成“以三江为襟，以五湖为带。控制楚地，连接瓯越。”大家可以在对比中，体会王勃造句功底。

物华天宝，龙光射牛斗之墟；

龙光，宝剑的光芒。墟：域，所在之处。《晋书·张华传》记载了这样的传说：牛、斗二星之间常现紫气，张华请豫章人雷焕来看，雷焕说那是宝剑的光芒上通于天。后来果然在豫章的丰城地下掘出了双剑，一名龙泉，一名太阿。宝剑出土后，星间紫气也消失了。

人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

徐孺，名稚，字孺子，南昌人，东汉时名士，家贫，常亲自耕种，德行为人所景仰。当时陈蕃为豫章太守，素来不接待宾客，专为徐稚设一榻，平时挂起，只有徐稚来访才放下。因此后世有“下榻”的说法。

雄州雾列，俊采星驰。

雄伟的大州像雾一样涌起，形容洪州的繁盛。州，指洪州。杰出的人才像星星一样，形容人才之多。俊采，指人才。

这一句既是对前文的承接和归结，又自然转入对“宾主尽东南之美”的称赞，由远而近，顺畅自然。

台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

台隍，城台和护城壕，这里指南昌城。枕：倚，据。夷，古代称少数民族为夷，这里指上文所说的蛮荆、瓯越之地。夏，古代汉族自称夏，这里指中原地区。交，动词活用名词，接壤的地方。主，指洪州都督阎公，名字不详。美，形容词活用名词，俊杰。

都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。

有崇高声望的都督阎公远道来临，有美好德行的新州刺史宇文氏在此地暂时停留。宇文，复姓，名字不详。新州，州名，今广东新兴。懿范，美好的风范。襜帷，车的帷幔，这里借指宇文新州的车马。棨戟，有套的戟，古时官吏出行时用做前导的一种仪仗。都督的仪仗到了，也就是说阎公光临。新州，州名，今广东新兴。

十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。

当时官员十天休息一天，叫做“旬休”。千里逢迎：指迎接千里而来的客人。

腾蛟起凤，孟学士之词宗；

文坛上众望所归的孟学士，文章的辞采有如蛟龙腾空，凤凰飞起（那样灿烂夺目）。孟学士，名字不详。学士，掌管文学撰述的官。词宗，文词的宗主。

紫电青霜，王将军之武库。

王将军的兵器库里藏有锋利的宝剑，意在显示王将军的勇武和韬略。紫电，宝剑名。晋·崔豹《古今注·舆服》：“吴大皇帝（孙权）有宝刀三，宝剑六，二曰紫电。”青霜，也指剑。《西京杂记》卷一：“高祖（汉高祖）斩白蛇剑，……刃上常若霜雪。”也可写作“清霜”。王将军，名字不详。

家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。

家父作交趾县的县令，自己因探望父亲路过这个有名的地方（指洪州）；年幼无知，（却有幸）参加这场盛大的宴会。宰，县令，这里指交趾县的县令。出，过。何，宾语前置，应为“知何”，懂得什么。饯，送行的宴会。

中国二十八星宿分野图  图源： 天玉宫网

第二部分展示的是一幅流光溢彩的滕王阁秋景图，近观远眺，都是浓墨重彩，写出了滕王阁壮美而又秀丽的景色，紧扣题目“秋日”、“登滕王阁”六字来写。

时维九月，序属三秋。

此句“九月”“三秋”，点明时节。

潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

这两句写出了色彩变化之美，不囿于静止的画面色彩，而着力表现山光山色的色彩变幻：寒潭之水因积水退尽而一片清明；傍晚的山峦因暮霭笼罩而呈紫色。上句设色淡雅，下句设色浓重，在色彩的浓淡对比中，突出秋日景物的特征，被前人誉为“写尽九月之景”。潦水，指雨后的积水；寒潭，指寒凉的水潭；烟光，指云霭雾气。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。

驾着车在高高的道路上（前行）。俨：使整齐，整治。骖騑，驾车的马。上，高。意思是说到滕王阁来观赏。崇阿：高大的山陵。

临帝子之长洲，得天人之旧馆。

临、得：到。帝子、天人，都指滕王。长洲，指滕王阁前的沙洲。旧馆，指滕王阁。有版本为“得仙人之旧馆”。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。

重叠的峰峦耸起一片苍翠，上达重霄；凌空架起的阁道上，涂饰的朱红色油彩鲜艳欲滴，从阁道往下看，地好像没有了似的。飞阁，架空建筑的阁道。流，形容彩画鲜艳欲滴。丹，丹漆，这里泛指彩绘。临，从高处往下探望。

鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

鹤、野鸭止息的水边平地和小洲，极尽岛屿曲折回环的景致；用桂木、木兰修筑的宫殿，（高低起伏）像冈峦的样子。桂、兰，两种名贵的树，这里是形容宫殿的华丽、讲究。

披绣闼，俯雕甍，

打开精美的阁门，俯瞰雕饰的屋脊。绣，指雕刻得精美细致。

这是这部分的关键句，作者在它出现之后，即一反前面对高阁的仰视，转而由近到远，自上而下地俯视周围的万千气象。可谓收得拢，撒得开。

山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

放眼远望，辽阔的山岭、平原充满人们的视野，迂回的河流、湖泽让人看了吃惊。盈视，极目遥望，满眼都是。骇瞩，对所见的景物感到惊异。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。

闾阎，里门，这里代指房屋。钟鸣鼎食之家，指大家世族，因古代贵族吃饭时要鸣钟列鼎，鼎中盛食物。青雀黄龙之舳，船头作鸟头形、龙头形。

云销雨霁，彩彻区明。

云消雨停，阳光普照，天空明朗。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

这一句素称千古绝唱。青天碧水，天水相接，上下浑然一色：彩霞自上而下，孤鹜自下而上，相映增辉，构成一幅色彩明丽而又上下浑成的绝妙好图。这两句在句式上不但上下句相对，而且在一句中自成对偶，形成“当句对”的特点。如“落霞”对“孤鹜”，“秋水”对“长天”，这是王勃骈文的一大特点。

渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨；雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

彭蠡：古代大泽，即现在的鄱阳湖。断，止。相传衡阳有回雁峰，雁至此就不再南飞，待春而回。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。  图源：寤悦

第三部分由对宴会的描写转而引出人生的感慨，紧扣题目中“饯”字来写。

遥襟甫畅，逸兴遄飞。

登高望远的胸怀顿时舒畅，飘逸脱俗的兴致油然而生。

爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

宴会上，排箫响起，好像清风拂来；柔美的歌声缭绕不散，遏止了白云飞动。爽，形容籁的发音清脆。籁，排箫，一种由多根竹管编排而成的管乐器。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；

今日的宴会，好比当年睢园竹林的聚会，在座的文人雅士，豪爽善饮的气概超过了陶渊明。睢园，西汉梁孝王在睢水旁修建的竹园，他常和一些文人在此饮酒赋诗。

邺水朱华，光照临川之笔。

这是借诗人曹植、谢灵运来比拟参加宴会的文人。邺，今河北临漳，是曹魏兴起的地方。曹植曾在这里作过《公宴诗》，诗中有“朱华冒绿池”的句子。临川之笔，指谢灵运，他曾任临川（今属江西）内史。

四美具，二难并。

四美：指良辰、美景、赏心、乐事。另一说，四美：音乐、饮食、文章、言语之美。刘琨《答卢谌诗》:“音以赏奏，味以殊珍，文以明言，言以畅神。之子之往，四美不臻。”

二难：指贤主、嘉宾难得。谢灵运《拟魏太子邺中集诗序》:“天下良辰、美景、赏心、乐事，四者难并。”王勃说“二难并”活用谢文，良辰、美景为时地方面的条件，归为一类；赏心、悦目为人事方面的条件，归为一类。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。

向天空中远眺，在假日里尽享欢娱。睇眄：看。

天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

“觉得宇宙之无穷”是观看天上地下美景后发出的赞叹，是承接上文；而“识盈虚之有数”则是乐极生悲后对个人不幸命运的感慨，是开启下文，作者之后把叙事、写景转向抒情，议论。

望长安于日下，目吴会于云间。

远望长安，遥看吴会。长安，唐朝的国都。吴会，吴地的古称。

地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

地势偏远，南海深邃；天柱高耸，北极星远悬。天柱，《神异经》记载，昆仑山上铜柱，高入天穹，叫做“天柱”。北辰，北极星，这里暗指国君。

关山难越，谁悲失路之人；

关山重重，难以攀越，有谁为失路的人悲哀？

萍水相逢，尽是他乡之客。

如今与会的人像萍浮水面，偶然相遇，都是他乡之客。

怀帝阍而不见，奉宣室以何年？

原指天帝的守门者。这里指皇帝的宫门。宣室：汉未央宫前殿正室叫宣室。汉文帝曾坐宣室接见贾谊，谈话到半夜。

嗟乎！时运不齐，命途多舛。

不齐，有蹉跎、有坎坷。舛：不顺。

冯唐易老，李广难封。

冯唐：西汉人，有才能却一直不受重用。汉武帝时选求贤良，有人举荐冯唐，可是他已九十多岁，难再做官了。李广：汉武帝时的名将，多年抗击匈奴，军功大，却终身没有封侯。

屈贾谊于长沙，非无圣主；

汉文帝本想任贾谊为公卿，但因朝中权贵反对，就疏远了贾谊，任他为长沙王太傅。屈，使动用法，使……屈。

窜梁鸿于海曲，岂乏明时？

使梁鸿逃到海边（隐居），难道不是在政治昌明的时代吗？窜，使动用法，使……逃。梁鸿，东汉人，因作诗讽刺君王，得罪了汉章帝，被迫逃到齐鲁一带躲避。海曲，海隅，指齐鲁一带临海的地方。明时，政治昌明的时代。

所赖君子见机，达人知命。

见机：事前洞察事物的动向。达人知命：通达事理的人，知道命运。

此句一出，文章便转入表达自己虽遭挫折而仍思进取的可贵志向，从而使感情表达得十分委婉，真切动人。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。

这是全文最富思想意义的警语，是本文的文眼。古往今来有多少有志之士，面对一切艰难险阻，总能执着地追求自己的理想，即使在郁郁不得志的逆境当中也不消沉放弃。东汉马援云：“大丈夫为志，穷当益坚，老当益壮。”王勃在此化用，由人生的离别引发人生遇合的感慨，警示那些“失路之人”不要因年华易逝和处境困顿而自暴自弃。而王勃此时正怀才不遇，但仍有这般情怀，确实难能可贵。

酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。

喝下贪泉的水，仍觉得心境清爽；处在奄奄待毙的时候，仍然乐观开朗。古代传说广州有水名贪泉，人喝了这里的水就会变得贪婪。这句是说有德行的人在污浊的环境中也能保持纯正，不被污染。处涸辙：原指鲋鱼处在干涸的车辙里。比喻人陷入危急之中。《庄子·外物》有鲋鱼在干涸的车辙中求活的寓言。

北海虽赊，扶摇可接；

北海虽然遥远，乘着旋风还可以到达。北海，即《庄子·逍遥游》中的“北冥”。

东隅已逝，桑榆非晚。

早年的时光虽然已经逝去，珍惜将来的岁月，为时还不晚。东隅，指日出的地方，表示早。桑榆，指日落的地方，表示晚。古人有“失之东隅，收之桑榆”的说法。

孟尝高洁，空余报国之情；

孟尝品行高洁，却空有一腔报国热情。这是作者借孟尝以自比，带有怨意。孟尝，东汉人，为官清正贤能，但不被重用，后来归田。

阮籍猖狂，岂效穷途之哭！

怎能效法阮籍不拘礼法，在无路可走时便恸哭而还呢？意思是说，虽然怀才不遇，但也不放任自流。阮籍，三国魏诗人。他有时独自驾车出行，到无路处便恸哭而返，借此宣泄不满于现实的苦闷心情。猖狂，狂放、不拘礼法。

黄昏时的滕王阁  图源：滕王阁景区官网

第四部分自叙遭际，表示当此临别之际，既遇知音，自当赋诗作文，以此留念，这是紧扣题中“别”、“序”二字来写。

勃，三尺微命，一介书生。

三尺，士佩三尺长的绅（古代礼服上束带的下垂部分）。微命，犹如说身份卑微。王勃做过虢州参军，所以这样说。

无路请缨，等终军之弱冠；

请缨，请求皇帝赐给长缨（长绳）。《汉书·终军传》记载，汉武帝想让南越（今广东、广西一带）王归顺，派终军前往劝说，终军请求给他长缨，必缚住南越王，带回到皇宫门前（意思是一定完成使命）。后来用“请缨”指投军报国。弱冠，指二十岁，古代以二十岁为弱年，行冠礼，为成年人。

有怀投笔，慕宗悫之长风。

投笔：指投笔从军，用班超投笔从戎的典故。宗悫：南朝宋人，少年时很有抱负，说“愿乘长风破万里浪”。

舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

自己宁愿舍弃一生的功名富贵，到万里以外去朝夕侍奉父亲。簪笏，这里代指官职。簪，束发戴冠用来固定帽子的簪。笏，朝见皇帝时用来记事的手版。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。

自己并不是像谢玄那样出色的人才，却能在今日的宴会上结识各位名士。谢家之宝树，指谢玄。《晋书·谢玄传》记载，晋朝谢安曾问子侄们：“为什么人们总希望自己的子弟好？”侄子谢玄回答：“譬如芝兰玉树，欲使其生于庭阶耳。”后来就称谢玄为谢家宝树。孟氏之芳邻，这里借孟子的母亲为寻找邻居而三次搬家的故事，来指赴宴的嘉宾。

他日趋庭，叨陪鲤对；

他日趋庭，叨陪鲤对：过些时候自己将到父亲那里陪侍和聆听教诲。趋庭，快步走过庭院，这是表示对长辈的恭敬。叨，惭愧地承受，表示自谦。鲤对，孔鲤是孔子的儿子，鲤对指接受父亲教诲。事见《论语·季氏》：（孔子）尝独立，（孔）鲤趋而过庭。（子）曰：“学诗乎？”对曰：“未也。”“不学诗，无以言。”鲤退而学诗。他日，又独立，鲤趋而过庭。（子）曰：“学礼乎？”对曰：‘未也。”“不学礼，无以立。”鲤退而学礼。

今兹捧袂，喜托龙门。

捧袂：举起双袖作揖，指谒见阎公。喜托龙门：（受到阎公的接待）十分高兴，好像登上龙门一样。托，指寄托身子，这是客气话。龙门，地名，在今山西河津西北的黄河中，那里两岸夹山，水险流急，相传鲤鱼跃过龙门则变为飞龙。这里借“登龙门”的说法，表示由于谒见名人而提高了自己的身份。

杨意不逢，抚凌云而自惜；

没有遇到杨得意那样引荐的人，虽有文才也（只能）独自叹惋。这里是以司马相如自比，又叹惜遇不到引荐的人。杨意：即蜀人杨得意，任掌管天子猎犬的官，西汉辞赋家司马相如是由他推荐给汉武帝的。凌云，这里指司马相如的赋。《史记·司马相如传》记载，相如献《大人赋》，“天子大悦，飘飘有凌云之气，似游天地之间”。

钟期既遇，奏流水以何惭？

既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞惭呢？意思是说，遇到阎公这样的知音，自己愿意在宴会上赋诗作文。钟期，即钟子期。《列子·汤问》记载，俞伯牙弹琴，钟子期能听出他是“志在高山”还是“志在流水”，遂成知音。

呜呼！胜地不常，盛筵难再；

难再：难以第二次遇到。

兰亭已矣，梓泽丘墟。

当年兰亭宴饮集会的盛况已成为陈迹了，繁华的金谷园也已变为荒丘废墟。梓泽，金谷园的别称，为西晋石崇所建，故址在今河南洛阳西北。

临别赠言，幸承恩于伟饯；

临别时赠送正言以互相勉励，在此指本文。

登高作赋，是所望于群公。

登高而作赋，那是在座诸公的事了。《韩诗外传》卷七：“孔子曰：‘君子登高必赋。’”

敢竭鄙怀，恭疏短引；

恭疏短引：恭敬地写此小序。

一言均赋，四韵俱成。

我这首诗铺陈出来，成为四韵。四韵，八句四韵诗，指王勃此时写下的《滕王阁诗》：“滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。画栋朝飞南浦云，珠帘暮卷西山雨。闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。阁中帝子今何在？槛外长江空自流。”

请洒潘江，各倾陆海云尔。

洒、倾各与江、海对应，意思是竭尽才能，写诗作文。潘岳、陆机都是晋朝人，南朝梁人钟嵘的《诗品》云“陆才如海，潘才如江”。云尔，语气助词，用在句尾，表示述说完了。

航拍滕王阁  图源：千库网

03

王勃写《滕王阁序》，为席间即兴而作，文不加点，浑然天成，满座惊奇。

其实，王勃这个本领，是早就具有的，而非盲打误撞。

《新唐书·王勃传》载：“勃属文，初不精思，先磨墨数升，则酣饮，引被覆面卧，及寤，援笔成篇，不易一字，时人谓勃为腹稿。”

“腹稿”的典故就是这样来的。

对我们来说，“腹稿”是要反复修改的，但对王勃来说却是一挥而就的事，于是也就不难理解为什么他能够在滕王阁上即兴写下那千古名篇了。

算起来，《滕王阁序》只有七八百字，但每句皆如珠玉、成语频出：“物华天宝”“人杰地灵”“高朋满座”“萍水相逢”……

你很难想象，在短短的一篇序里，竟然创造了如此多的成语和熟语，滋润了后世一代代写作者。

《滕王阁序》最后一段是“勃，三尺微命，一介书生。无路请缨……”每每读到这一段，总令人感慨万千。

像很多天才一样，王勃也死于青春之年。

大约在上元三年（676年）春夏，王勃已至交趾县令王福畤处，见到了生活窘困的父亲。

不久后，王勃便踏上归途。

当时正值夏季，南海风急浪高，王勃不幸溺水，惊悸而死。

否则的话，他必然会写出更多的华章。

“滚滚长江东逝水”，历史的编剧在最绚烂的年华里，逼迫一个天才谢幕，只留下雪亮的影像，不时被历史的大浪卷起。

王勃死后，早年不服于他的杨炯为他的《王勃集》写了序言。

君之生也，含章是讬。神何由降，星辰奇伟之精，明何由出，家国贤才之运。性非外奖，智乃自然。孝本乎未名，人应乎初识。器业之敏，先乎就傅。

是啊，这个千年前的天才少年，可能是文曲星下凡吧。

下图是明代文徵明《滕王阁序》书法长卷。

来源：寐悦随笔