下午3点50分，毛泽东一行终于来到了人民胜利渠渠水注入卫河的汇合处——饮马口。毛泽东问：

“为什么叫饮马口？”

赵明甫说：

“传说这里原来叫赵庄，到明朝末年，有几个大官驻在新乡南街，他们的马倌每天经过这里到卫河饮马，所以这里后来就改叫饮马口了。”

毛泽东看着汇合口，又问潘复生：

“农民对‘引黄济卫’有什么看法？”

潘复生说：

“很受群众的欢迎。这项工程极大地提高了党在人民群众中的威信，群众说，蒋介石为了4大家族的利益，扒开花园口，造成了连续多年的黄、蝗、匪患；在党和毛主席领导下，人民才翻了身，过上了好日子。”

毛泽东说：

“还是我们的人民好，是你们的‘引黄济卫’好。”

毛泽东大概是真的累了，他在河畔的草地上坐下来，一会儿又头朝北脚朝南躺下，用手支撑着脑袋，后来干脆双手一伸全身着地，自言自语地说：

“啊，到小黄河了。”

罗瑞卿、滕代远、汪东兴见毛泽东躺在地上，只怕他受凉，潘复生、赵明甫等地方领导人见毛泽东如此，更不知如何是好；王鹤滨医生埋怨说，活动安排这么多，主席身体能受得了吗？正在大家悄声议论束手无策之际，毛泽东竟发出了鼾声。摄影师侯波一看可高兴了，这真是一个千载难逢的好机会，她将照相机对准毛泽东，调好镜头，“咔嚓”一声按下了快门。没想到这微弱的响动，竟然惊醒了毛泽东，他睁开眼，看看大家，才知道自己睡着了，笑笑从草地上站起来。潘复生、赵明甫等人歉意地说：

“主席，太累了吧？”

“不累，我到了小黄河，很高兴。”

毛泽东说着接过卫士递过来的水，喝了几口，又点了一支烟，问赵明甫说：

“引黄济卫有什么收益？”

赵明甫说：

“过去的卫河到枯水季节，就断了航，引黄济卫给卫河增加黄河水，不仅可以承受200吨重的汽轮，到了枯水季节，也能通航。同时还能缓解天津市的供水问题。今后还可以建设发电站。”

毛泽东高兴地说：

“这是你们黄河委员会和平原省人民，改造驯服黄河的胜利。”

他吸了一口烟，又问：

“水量增加，引起土质碱化怎么办？”

赵明甫回答说：

“现在虽然有些碱化，但不严重。根据苏联的经验，可以采取植树办法解决。”

“这是什么科学道理？”

“一棵树的树根，能吸收很多地下水，树多了，就可以控制地下水，从而解决碱化问题。”

“你们种树了吗？”

“我们正在想办法解决这个问题。”

毛泽东夸奖说：

“你真是个治黄的行家里手啊！”

太阳快落山了，罗瑞卿提醒毛泽东该返回了。于是，众人乘车返回了新乡市。

1952年11月1日，毛泽东的专列继续北上，进入岳飞的故乡汤阴县，毛泽东突然对罗瑞卿说：

“到了汤阴站，我要下去看岳庙。”

罗瑞卿吃了一惊，便想法竭力劝阻，并说已经给汤阴县负责人打了招呼，要来汇报工作。还不到9点，专列进入了汤阴火车站，徐徐停下来。

汤阴站台的东南方向，有一个歌颂岳飞的碑林，在这片碑林中，有个典雅的小亭子，亭子中央立有一尊1942年汤阴县知事张直主持镌刻的岳庙指路碑，叫《岳忠武王故里》碑。毛泽东不能去岳庙了，就走上小亭，站在《岳忠武王故里》碑的正面，端详着这6个圆润、奔放的大字，微微点头称赞。尔后，他转向碑的左侧，默读《七言律》，又转向碑的右侧，看了“镌刻经过”，最后在碑后停下脚步，仔细观赏《岳忠武王故里》碑，又小声念起了碑文：

“宋岳飞，字鹏举，汤阴人，……少负气节，沉重寡言，家贫力学，好左氏春秋孙武兵法……，力未冠，能挽弓三百斤，弩八石……靖康初破敌有功……飞绝酒，帝为飞营荑，飞力辞，或问天下何时太平，飞曰：文官不爱钱，武官不惜死，天下太平矣，卒夜宿，民开门愿纳，无入者，军冻死不拆屋，饿死不掳掠，卒有疾，亲为调药，诸将远戍，遣妻慰其家……撼山易，撼岳家军难，终以不附和议，为桧所害……”

此碑高大且文字较多，毛泽东看起来很是吃力，有时不得不仔细辨认，但他还是耐心地一字一句地读完了碑文。他的眼睛盯着署名处的24个小坑，这显然是用锤子打掉的人名，便摇摇头，遗憾地问当地公安局长：

“这8个立碑的人的名字，为什么都给打掉了？”

公安局长报告说：

“他们都是汉奸，群众恨它们，才给打掉的。”

毛泽东说：

“汉奸想借岳飞给他自己扬名于世么，这是历史，不必打掉，留下来让他们做反面教员，人民的眼睛是雪亮的，他们还是遗臭万年。”

上午9点刚过，汤阴县县长王庭文因上级通知他车站有人召见，便匆忙赶来。毛泽东在询问了汤阴的一般情况后，向王庭文提出了他所关心的问题：

“岳庙都有些啥子建筑？”

王庭文详细地介绍了岳庙的建筑群，又说：

“岳庙的碑碣石刻现在有近百块。”

毛泽东问：

“那里有岳飞的《满江红》吗？”

“有啊，有。”

“你看过吗？”

“看过，看过，我还会背呢！”

“好啊，能让我听听吗？”

“怒发冲冠，凭栏处，潇潇雨歇，抬眼望，仰天长啸，壮怀激烈……”

王庭文操着河北口音，很流畅地背诵了一遍。毛泽东又问：

“诸葛亮的《出师表》，你会背吗？”

“会！”说着，王庭文又背诵起来：“先帝创业未半而中途崩殂……”

“哈哈，你这个县长的脑子不错嘛，背得很熟的，现在岳庙怎么样？还好吗？”

王庭文报告说：

“战争年代，岳庙也遭到了破坏，解放后，我们拿出1500多公斤小米的费用维修了一下。”

“你们给人民办了一件好事。”毛泽东说：“还应当搞些钱，把坏的地方修一修，保持古庙的静穆才好。”

他又突然问：

“岳家有后代没有？现在表现怎样？”

王庭文说：

“岳家有后代，表现也好。据我们所查，岳家一门忠孝，没有一个当汉奸的。”

“很好，很好！”毛泽东赞扬说：“岳飞是大好人，岳家又没有一个当汉奸的，都保持了岳飞的爱国主义气节，好！”

11月1日上午9点55分，毛泽东的专列到了安阳火车站。先行来到安阳的潘复生、晁哲甫和安阳地委书记曹幼民、安阳行署专员程耀吾、市委书记刘仿生等一群干部，早已在车站等候，他们见专列到了，立即一起拥来。毛泽东站在车厢口，问潘复生、晁哲甫：

“怎么，大家都来了？”

潘复生说：

“同志们都想见见主席。”

毛泽东说：

“大家都很忙，我不是说过，一不谈工作，二不扰民吗？”

潘复生顾不得再作说明，依次向毛泽东介绍前来迎接的安阳地区领导人。程耀吾的名字，引起了喜欢拿名字做文章的毛泽东的注意，他“噢”了一声说：

“陈耀吾，好一个名字，是耳东陈吗？”

程耀吾忙说明自己名字3个字的写法，毛泽东开玩笑说：

“你这个名字不如我的名字好。程耀吾，就是你光耀自己，不耀别人；我的名字叫毛泽东，泽东就是光泽大海，普照东方。你是安阳人民的专员，为什么只照耀自己，不照耀人民啊！”

程耀吾不好意思地笑笑。他本来可以解释，他原名叫程远增，因为做地下工作而改了名。但在这种场合，哪有时间做解释呢？

毛泽东在省公安厅厅长王路宾护卫下，乘坐市公安局的美式吉普，向殷墟方向开去。车队经南厂街、金钟烟厂道口，向西徐家桥村北驶去。

殷墟中心宫殿区，由小屯、花园庄、小庄和王裕口等5个村的地面组成。毛泽东一行在王裕口村东下车，步行来到花园庄。毛泽东脱下大衣，交给李银桥，在孙勇陪同下，向妇好墓那一带走去。此时，妇好墓尚不为世人所知。如果毛泽东知道在他的脚下，就躺着中国有文字记载的第一位女政治家、军事家妇好，不知道又会引出多少话题来。

毛泽东边走边对身边的人说：

“这里是中国最早的古都之一，商代最后一个王叫纣王，这个人很有本事，能文能武。他经营东南，把东夷和中原统一巩固起来，在历史上曾有过贡献。但那时商已衰败，加上纣王滥用职权，为自己享乐，在修建鹿台中不知耗费了多少劳动人民的金钱和血汗；那些酒池肉林，说明他极其放荡、荒淫、独裁和残暴。据说，他与妲己以砍断樵夫的脚胫取乐；比干冒死进谏，却被他在摘心台剖腹挖心；周文王也被他囚在羑里城监狱，一囚就是7年。由于纣王一意孤行，拒绝批评，又非常残暴，所以众叛亲离，终于被周武王在牧野打败。最后，纣王自焚在自己建造的鹿台上，殷商也就灭亡了。这里在3000年前是个很大的国都，后来成了废墟埋在地下，所以，表面上也看不到什么古迹了。”

议论完了，他又问程耀吾：

“殷墟面积有多大？”

程耀吾说：

“大约有20多平方公里。”

“你知道纣王的墓在哪里？”

程耀吾不知道，便应酬说：

“过去盗墓成风，把古墓搞得乱七八糟，现在没搞清纣王墓在哪里？”

毛泽东听了摇摇头，又问：

“你知道盘庚为什么要迁殷吗？”

程耀吾这才看出来，毛泽东是要考考自己了，好在自己是由安阳县长提拔起来的专员，事先也做了一些准备，一般问题还不至于被问住。于是他谨慎地回答说：

“据说，商在奄以前已迁都多次。阳甲死后，其弟盘庚即位。这时的商贵族很奢侈腐化，政治衰乱，兄弟之间争夺王位的斗争很激烈。盘庚为了解决奢侈恶习，借以缓和争夺王位的斗争，便强迫贵族和民众渡河迁殷。”

“还有别的原因吗？”

“其他原因，我就说不清了。”

“这里出土了哪些文物？”

“这里是殷商王朝的宫寝、宗庙、祭祀的地方，古物很多，现在出土的主要是甲片。据《续安阳志》记载，在甲骨未被破译之前，这里地面上就有很多甲片。村民犁地、打井时，时常见到。”

“还有什么？”

“除了甲片，其次是青铜器、骨器、陶器、玉雕等。周围村民解放前靠此发财的很多。还有因此而被绑架的。近年出土的主要是青铜器和玉雕。土改时，在花园庄挖出了三四个青铜器和玉雕，最大的青铜器有1米多高。王裕口村的贫雇农还挖出一块上面刻有马尾草图案的镶嵌玉石‘虎头鱼’，竖着看像虎头，倒着看像鱼尾。翻身农民提高了觉悟，无偿地献给了国家。”

毛泽东听到这里，点点头，表示很满意。他挥着帽子又问程耀吾：

“这西边、北边是什么地方？”

程耀吾说：

“西边是太行山，北边是漳河。”

“漳河就是曹操练水兵的地方。”

“对。”

说起曹操，毛泽东来了精神，他说：

“曹操也是个了不起的人物。这里属于古邺。邺北城始建于春秋齐桓公时。战国时这里属魏国，西门豹曾为邺令。西汉时邺城是魏郡治所；东汉末年是冀州牧袁绍驻地。曹操破袁绍后，于204年进邺建都，此后史称邺都为魏都。

东汉建安十八年，曹操被封为魏公，后为魏王，掌握中央一切军政大权。邺都成为朝臣聚集、发布政令的中央政权所在地，直到220年曹丕代汉，虽建都洛阳，但仍称邺都为‘北都’，七庙不废，直至265年司马炎灭魏建晋，故魏前后在邺建都52年。

曹操在邺时，进行大规模的扩建。著名的3台，即金凤台、铜雀台、冰井台，就是那时所建的。晋朝文学家左思曾写过《魏都赋》，对魏都进行了很好的描写。曹操在这一带实行屯田制，使百姓丰衣足食，积蓄力量，逐渐统一了北方，为后来晋统一全国打下了基础。”

程耀吾听着毛泽东这一番议论，深深感觉到自己在安阳工作多年，尚不及领袖对安阳及豫北这样的深切了解，不得不为之折服，至此他完全为毛泽东的博学强记所倾倒了。只听毛泽东又问道：

“洹北那两个村庄叫什么名字？”

“西边那个村子叫小司空，东边那个村子叫大司空。”

“你知道司空是什么意思吗？”

程耀吾又被问住了，他只好摇摇头。毛泽东解释说：

“司空，是古代王朝的一个官职名称，小司空的职责和你这个专员所管的事务差不多。”

此时，汪东兴向李银桥使个眼色，让马武义给毛泽东倒水，提醒一下时间。毛泽东喝了水，会意地向小屯西头的打谷场走去，走到从省城调来的小轿车旁，他说：

“走，到安阳市里看看。”

罗瑞卿事先安排，车队到安阳市内后，按程耀吾所说的有古迹布局的路线走慢一点，不要毛泽东下车，好让他走马观花。于是，毛泽东乘坐的车子便走街串巷，使他看到了文峰塔、旧县衙、城隍庙、高阁寺。

原计划是车队在十字大街调头向北去鼓楼、钟楼，再由北大街、北关、安阳桥，最后到袁林。可是，毛泽东一到十字大街这个市中心繁华的商业区，看到有一家新华书店，就对在视察中专为他开汽车的司机周西林说：

“老周停车。”

毛泽东本来是想像普通人一样，进这个书店看看有没有自己喜欢的书。他待车子一停，推开车门，伸出一条腿，低下头，侧着身子就要下车。这时坐在他前面的罗瑞卿，刚刚反应过来，不禁吃了一惊，迅速起身下车，堵住了车门。毛泽东平静地说：

“我要到书店看看。”

罗瑞卿以不容商量的口气坚决地说：

“不行！”

说着，他用双手托住毛泽东的身子，往车里送，顺势又把车门关上。从停车到罗瑞卿关上车门，虽然只是短短的一个瞬间，可是群众已经把小车给围住了。老百姓很少见到小轿车，况且又是这么一个大车队，他们纷纷说：

“不知道有多么大的人物来了。看，停车了，走，看看是谁！”

罗瑞卿一看这情势，立即命令周西林：

“开车！”

“嘟、嘟、嘟！”周西林连续按喇叭，工作人员也都慌忙下车疏导群众，人们总算闪开了一条夹道，车队慢慢地通过了鼓楼。毛泽东感到很是扫兴，嘴里嘟囔着：

“在汤阴下了车，你们不让我看岳庙。现在又不让我进书店，这是为什么嘛！”

罗瑞卿也不吭声，车内一时沉默。不一会儿，车队就到了袁林。

袁林就是袁世凯的墓地，称为袁公林，简称袁林，位于安阳市北郊2.5公里的太平庄北面，北依韩陵，南临洹水，始建于1916年6月，建成于1918年6月，占地9万多平方米。其建筑设计沿袭民族传统形式，又吸收近代西方建筑特点，形成了一组中西合璧的陵地建筑群。那么袁世凯墓为什么不称“陵”而称“林”呢？原来袁世凯的大儿子袁克定最初也是想效仿历代帝王，把他老子的墓地称为“袁陵”。徐世昌却表示反对，他说：“项城生前称帝未成，未曾身居大宝，且已取消洪宪年号，如果采取袁陵之名，实为不妥。林与陵谐音，《说文解字》上所载陵与林二字又可以互相借用，避陵之名，仍陵之实，这多好啊！”于是，袁克定便弃“袁陵”之称而谓之“袁公林”。

毛泽东在潘复生、晁哲甫、曹幼民、程耀吾、刘仿生等人陪同下，沿着神道越过牌楼，他指着牌楼院内两侧栩栩如生的石像说：

“这些都是一块石头所雕，你们知道是怎么运来的吗？”

曹幼民回答说：

“据说，是泼水成冰运来的。”

毛泽东感叹道：

“不容易啊，这是劳动人民的智慧结晶，应保护好啊！”

来到袁世凯墓碑亭前，毛泽东先绕着青白石赑屃趺碑石雕转了一圈，仔细看看上面镌刻的“大总统袁公世凯之墓”9个大字，然后出碑亭到享堂，穿过后堂门，来到墓台，绕袁世凯墓一周，登上墓顶，朝远处环视。李银桥提醒毛泽东，应该休息一下，吃点东西了。曹幼民也客气地说：

“主席，下去歇歇脚好吗？”

毛泽东说：

“好，你是地委书记，听你的。”

李家骥和李银桥搀扶毛泽东下了袁世凯墓，坐在一块条石上，点上一支烟吸起来。曹幼民指挥工作人员把简单的食品和热水、香蕉、苹果，放在毛泽东面前的石条上。程耀吾打着手势说：

“主席，请用吧。”

“谢谢。”

毛泽东说着，接过马武义递来的茶杯，喝了两口水。他见大家都未动手，便对潘复生说：

“大家都吃嘛，你们只让我一个人吃不好。你是省委书记，你来分，平分土地，每人一份。”

说着，他自己先笑了。一个地方领导递给毛泽东一个苹果，毛泽东摆摆手说：

“我享不了这个福。”

马武义给他剥了一个香蕉，他高兴地接了过去，见大家还是不动手，他又说：

“胜利果实，大家都应享受，每人一份，都吃，都吃。”

说着，他站起身来，把香蕉苹果分给大家，见大家都动手了，才把那个香蕉送到口中，还自言自语地说：

“我只能吃这个。”

他又转向王鹤滨，说：

“你说对不对，王大夫？”

王鹤滨连连点头。王鹤滨和卫士们都知道，毛泽东牙不好，不能吃苹果和桔子一些硬的酸的水果。毛泽东吃着香蕉又给大家讲起了袁世凯，他说：

“袁世凯是你们河南项城人，是一个大官僚地主。他在项城有很多土地，又在安阳搞了这么多土地。袁世凯特别惯于耍两面派手法，他从天津小站练新军起家，混入维新派，骗取了光绪的信任。戊戌变法时，他当面慷慨陈词，要实行兵谏，诛杀荣禄，软禁慈禧，拥戴光绪；但暗中又向荣禄告密，用出卖维新派的代价，换来了直隶总督兼外务部尚书的头衔。宣统初年，清廷已看出袁世凯有野心，要杀他，又怕袁世凯一伙造反，便令其回家养‘足疾’。袁世凯看中了安阳这个地方，来到洹上隐居。名为隐居，其实他一刻也没有闲着，他与自己在各地的势力紧密联系，伺机以动。”

毛泽东换了一支烟，深深吸了一口，又讲了起来：

“武昌起义后，资产阶级民主革命力量直接威胁清廷的命运，清廷又想起了袁世凯，让他镇压革命。袁世凯借机要挟民主革命派和清廷，大耍手腕，窃取了大总统的位置，不久又搞复辟。由于他倒行逆施，出卖国家和民族利益，引起全国人民的反对，只当了83天的皇帝就见上帝去了。可见逆历史潮流而动，肯定是短命的。”

讲到这里，有人说，像袁世凯这样的历史罪人，应当把他的坟平了。毛泽东说：

“不要平嘛，还要保护好，留作反面教材。”

他看看偏西的太阳，对曹幼民、程耀吾说：

“还有什么要看的吗？”

“门外还有两处。”

“那好，既然来了，就看个彻底。”

说完，他起身拉了一下曹幼民，两个人并肩而行，来到了玉带桥。小桥不大，但很精致，下面有流水。距玉带桥200米处，有一座很有气势的照壁。按照迷信的说法，照壁挡视线，“坟山贯气”。毛泽东欣赏着那高超的建筑艺术，又问曹幼民：

“这袁世凯祖上在项城，为什么在这里做茔？”

曹幼民略加思索，说：

“一般地说，皇帝去世，要离开祖坟，另造皇陵。袁世凯虽然是个短命的皇帝，也要遵奉这个习惯。洹上这片土地，西边与殷都遗址相连；西北则与邺城相连；洹北、漳水则是曹操战胜对手的古战场；洹南是大平原；洹上村是块风水宝地。袁世凯生前在这里隐居一段时间，并从这里东山再起。从各方面说，袁世凯都会满意的。”

毛泽东高兴地说：

“你曹幼民真能识破袁世凯的良苦用心，不愧安阳人民的领头人。”

其实“袁项城”在弥留之际嘱其儿辈“扶柩回籍，葬吾洹上”，还有一个重要原因，曹幼民是不可能知道的。这个原因只有袁世凯的后人才知道。他的三女儿袁静雪在《我的父亲袁世凯》一文中是这样说的：“我父亲的兄弟姐妹，一共9人。除了我的大伯世敦是嫡出的以外，其余兄弟5人、姐妹3人都是庶出。我父亲的生母是刘氏。……后来，我祖母刘氏死在天津。当时我父亲任直隶总督。他请了假，搬运灵柩回转项城安葬。但是我的大伯世敦，认为刘氏不过是一位庶母，所以不准入祖坟正穴，可是我父亲却和他争执了很多次，由于大伯坚决不答应，最后只得另买了新坟地安葬。从这以后，我父亲和大伯世敦就不再往来。还由于这个原因，以后就定居在彰德的洹上村，不再回项城老家，直到我父亲做了总统，他们老兄弟俩还是不相闻问的。”袁世凯正是因为生母未被尊重而愤然迁籍，从此一去不回原籍了。

再说下午2点钟，毛泽东一行乘车离开袁林，驶向火车站。

毛泽东走近专列，与潘复生、曹幼民一众省市领导人握手告别，他说：

“安阳是个好地方，战略地位很重要，自古就是兵家必争之地。你们要好好工作，把安阳建设得更好。”

大家都说：

“请主席放心，我们一定不辜负主席的期望。”

晚上10点钟，毛泽东回到了北京。

欲知此后毛泽东作出了什么重大决策，请看下一章内容便知。

东方翁曰：毛泽东从1952年10月下旬天津之行开始，到11月1日的安阳之行结束，历经天津、济南、徐州、河南、平原3市2省，一路不辞艰辛，不顾鞍马劳顿，一边考察，一边讲学，既有喜悦，又有忧患，更有博论，有褒奖，有童趣。此一段历史，笔者不惜以3章半的篇幅一一道来，意在使读者诸君详细了解一个真实的人民领袖。他那忧国忧民的情怀，平凡而伟大的人格，对部下教育之良苦用心，无不为后世之楷模。