一场《繁花》，让沪上明星遇到王家卫，实现一局愉悦的磋磨，也成就了上海这篇缘情而绮靡的辞赋。当中，有一个角色与众不同，他分外矍铄、干练，似谋士，更似隐士，深得观众赞许。他就是“爷叔”游本昌。
戏内，繁华落尽，曲终人散，凡事都想留退路的爷叔，也离开和平饭店。看似是他与宝总的分歧，实则更像是岁月催逼，他不得不让位于年轻的浪潮。
戏外，年逾九十的游本昌，却仍是志在千里的老骥，并不因老而废去一生志业。他的时代，一直都在。
济公之后，又见爷叔。爷叔之后，尚可期待。游本昌的后半生，是修行，是传奇，是文艺界的一枚光灿夺目的定海神针。
壹
《繁花》刚开播时，褒贬不一。但游本昌的演技，却获得一致认可。这位从岁月长河中走过来的老人，只用一个眼神，就能将观众带入唏嘘、慨叹与山河苍茫的情境。他的亮相、神态、举动，无一不贴合角色。
是数十载的智慧与经历，熔铸成了这名老演员；这种角色是修来的，不是演来的，非游本昌不能为之。
游本昌不是上海人，他于1933年9月生于江苏。与上海的缘分，始于6岁那年入上海法藏寺学佛。少年时代，家国动荡，战火连天，他立志要殒身报国。和平年代，入上海戏剧学院。毕业后来到中央实验话剧团，成为新中国第一批青年演员。
青年游本昌
在剧团，游本昌因“形象不佳”，只能演小角色，有时甚至连台词都没有。在近20年漫长的龙套生涯里，他拢共塑造了79个“丑角”。
直到52岁，游本昌终于等到人生的主角——济公。一把蒲扇，破衣烂衫，似哭似笑的颠僧，却到处惩恶扬善，度化世人。济公一角，风靡大江南北，甚至远播海外，与次年播出的《西游记》中六小龄童饰演的孙悟空，一并成为最具国民认知度的荧幕形象。
名利来了，接戏却慢了。一则是剧本良莠不齐，“遇到不满意的（剧本），给再多钱也不干。遇到喜欢的合适的，不给钱也要上。”为此，游本昌得罪不少人，甚至剧团苦劝都没用。在拍摄仅四集的《济公活佛》后，妻子身患重病，他当即息影，照顾妻子，直到病情好转，才复出演戏。
后为满足小孩的愿望——在活动中，曾有两个孩子表示，想看更多的济公剧集——他特意成立公司，筹拍续集《济公游记》。当时，大部分电视剧都会找华贵的酒店做首发，游本昌却带着《济公游记》首先来到少管所。因为他当时看到一则少年犯罪的新闻，心有戚戚，便寄望济公惩恶扬善的精神，能够感化迷途的孩子。
“济公济公，济世为公。济世为公，其乐融融。”这是他的悟道，更是他始终践行的艺术观念。既然为公，就不能满足一己私欲，去灌溉虚妄的名利欲念。所以他接的本子，越来越少，同时还愈加注重剧本，毋宁说艺术，导人向善的作用。
有人批评《济公游记》相较于最早的《济公》，道德说教意味较重，他不是不知道，但他乐意为之；他选择去少管所首发，更是如此。
另一种意义上的“公”，则表现在他的艺术追求上。2000年，他将过去赚的钱，拿去自编自导自演了中国历史上第一部哑剧剧集《游先生哑然一笑》，希望中国的哑剧没有“哑”下去。
其实，早些年，正是哑剧成就了他。始终处于剧团边缘的游本昌在40岁时，决心做“一件让自己死而无憾，足以给自己人生一个交代的事情”：做哑剧。但除了妻子的鼓励和支持，没人愿意跟他干。夫妻两人勒紧裤腰带，硬是做出了一台哑剧，并且还获得了空前的成功。次年，他便以哑剧《淋浴》登上春晚，被电视台的人看到，力邀他出演济公一角。
1984年8月29日，游本昌在基层为工人表演哑剧小品《淋浴》 图据视觉中国
“如果我没有哑剧的积累，大家是不可能看到经典的济公表演的。”游本昌坦言，哑剧元素的加入，使得他在诠释济公时如虎添翼。譬如剧集中一些头被门卡住、无实物表演喝酒等，都是哑剧手法。
哑剧是一门特别考验演员演技的艺术，游本昌从中受益良多，不愿它就此埋没，故而孤注一掷地投拍了《游先生哑然一笑》。可惜，血本无归。游本昌接受这种命运，“哑剧这种需要静心欣赏的艺术形式生不逢时，然而我绝不后悔。”
2006年，他又不惜代价地投拍了《了凡的故事》。这部电视剧，改编自有“中国第一善书”美誉的《了凡四训》，意在立德扬善，然而反响平平，终究是耗尽家底。
外人笑他傻，笑他癫，笑他不懂时势大流。游本昌哑然，“我笑他人看不穿”。
贰
去年有一部热血武侠剧《少年歌行》，游本昌在其中客串了忘忧大师。忘忧精通佛学，慈眉善目，一言一行，皆是大师风采。世人皆欲杀魔教之子，只有他看出那不过是一个孩子，便庇护他成长，乃至坐化亦不怨不悔。游本昌镜头不多，但只要出场，就是焦点。弹幕高呼，老爷子超越动漫原作，将一名得道高僧演绎得淋漓尽致。
早在《了凡的故事》中，游本昌就饰演过云谷会禅师，以“一切唯心造”点化袁了凡（李解 饰）；2010年，在武侠电影《剑雨》中，他饰演见痴大师，见细雨（杨紫琼 饰）执著痴迷，用戒尺敲打她，惋惜又急切，活脱脱一位高僧。
图为《剑雨》剧组，游本昌和杨紫琼合影，据游本昌微博
若论及国产剧中高僧的形象代言，游本昌当拔得头筹。除了喜剧色彩的济公，游本昌一生中最重要的第二个角色，要属弘一大师。
弘一大师俗名李叔同，本是“二十文章惊海内”的天纵奇才，却割舍尘缘，苦心向佛，成为“律宗中心之祖”。游本昌对弘一大师，早已心向往之。话剧筹备过程中，他读了大师传记，更是深受触动。过去很多戏讲弘一大师，重点都在他的前半生，因为有戏剧性。游本昌却认为，弘一大师生命最后的五年反而更精彩，于是定下创作方向，以《最后之胜利》为题开始创作。当时，他年逾七旬，即将步入耄耋之年。
话剧《最后之胜利》 图据视觉中国
影视传媒公司虽赞赏游本昌的决心和宏愿，却不愿意在这个看不到利润的项目上砸钱。在获得家人的同意后，游本昌毅然卖掉北京的房子，全力打造这部话剧。从搭建团队，到剧本创作，再到排练，一个壮心不已的老人，始终奋战在第一线，倾尽心血。甚至在2009年，游本昌剃度出家，只为参悟角色。
经过长期打磨，话剧《最后之胜利》终于在2010年杭州虎跑寺首演。这里正是济公圆寂、弘一大师出家的寺庙。当年《济公》便是在这里开拍。从济公到弘一大师，冥冥之中，仿佛是一种命运的必然。
随后，游本昌带着自己的话剧团队，开启漫长的全国巡演。除了北上广深，他们去的更多是二三线城市。“艺术有一种最重要的精神就是分享，分享不是来自票房，分享是来自你内心最深的对生命的敬仰。”若不是这种对生命、对艺术、对弘一大师的敬仰，也无法支撑游本昌哪怕意外骨折，也要打着绷带坚持演出。到2018年，这部话剧已经演出一百多场。
游本昌扮弘一大师，图据网络
可以说，弘一把自己的晚年献给了佛法，游本昌则把自己的晚年献给了弘一大师。
曾有人问他，演济公和弘一的区别？
他回答，两位角色只是相上不同，发心是一样的。济公放浪形骸，弘一沉潜心志，他们修的都是一颗觉悟之心，为的都是普度众生。游本昌说，他演的时候，不是想怎么塑造角色，而是从发心进入，向两位大师不断靠近。
游本昌扮演的弘一深受各界赞扬，只是话剧不比大众传媒，传播度有限。所以世人更多知道他的济公，而不知他耗费十年心血所成就的弘一大师。
2016年，北京，《弘一大师——最后之胜利》话剧剧照
纵观济公、弘一，以及各大影视剧中的高僧客串等，这些角色都有一个共性，就是渡人。包括《繁花》里的爷叔，他的存在，对于阿宝来说，也是一种度化，渡他从此岸的阿宝，成为彼岸的宝总。至于彼岸的宝总，要走到何处去，还要看他自己的劫与悟。
高僧可以指点迷津。真正要撑起船筏渡河的，只能是自己。艺术同样如此，可化导人心，不能代替我们生活。但只要能有化导作用，便是功德一件。故而游本昌说，“我不想养老，只想尽可能延续自己的艺术生命”。
叁
有一天，游本昌走在路上，看见一个大书包在挪动。他近前一看，发现是一个小孩子。他惊觉，现在孩子们的负担这么大，便思考如何用自己的专业，给孩子带来快乐。
2017年，游本昌艺术团开办“济公学堂”，招来一群孩子做德艺特训营。结果开营第一天，游本昌就宣布所有学费全部退还。特训营变成了公益训练营。孩子们雀跃不已，他也很开心，因为他能“感受到一种自在，一种感恩心的回馈，一种因果。”这是最大的幸福，他说。
在这个表演班上，针对“多动症”儿童和部分顽童，他都能耐心教导，因材施教。结业后，家长和学生都感慨，短短几天，“每一个孩子竟然都那么开心”。
2015年，游本昌，图据IC
事实上，这只是游本昌戏剧教育事业的冰山一角。他用了很大的心力，教导自己的艺术团学生。其中很多学生是落榜生，“学校不要你，爷爷要你。”
许晋杭是学生之一，后来成为游本昌的经纪人。他曾撰写《梦想不会太晚：“济公”游本昌的智慧人生》，在这本可视为游本昌传记的书中，作者谈到了无数动人的细节和耐心的教诲。关键是游本昌的教，从来不是停留在口头的话术，而是以身作则，近70年时间，每天坚持练功。《繁花》中那个精神矍铄的九十岁老头，背后靠的正是数十年如一日的持修与苦练。
有师如此，夫复何求！许晋杭在书中频频慨叹老师的好，“是您让我们知道， 该用什么样的态度面对无常的人生”。
新时代下，游本昌对学生更多是教导要去积极地拥抱这个时代。“作为一个演员，我们还要多关心我们身边的生活正在发生什么，中国正在发生什么。”据许晋杭回忆，老师自从会玩智能手机后，每天抱着手机，看推送的新闻，“从政治到民生，从民生到娱乐，都会关注。每次看完，都会第一时间跟别人交流。”
2016年，游本昌带着自己的团队来到成都，准备开发自己的自媒体号。游本昌对合作团队提的要求是，用作品说话，通俗而不庸俗。后来，互联网上兴起一则谣言，说游本昌晚景凄凉云云。他便在网上发短视频澄清，点击量突破千万，老爷子一不小心成了网络红人。后来，他玩微博、拍抖音，称网友们为“亲爱的娃娃们”，网友则称他为“济公爷爷”。
在他的社交平台，可以看到他的答疑解惑和节日祝福，可以看到他分享的工作日常和传播传统文化。九旬老人，童心未泯。而那颗童心是他自少年时代便确立的决心——“我还有能力，我想回报给国家和人民。”
跨年祝福短视频，点赞数超3500万，据游本昌抖音主页
过去是电视荧幕、话剧舞台，现在是影视剧集和互联网。立德扬善的工具在变，游本昌也随之而变，不变的始终是那颗渡人的心。
其实所有的渡人，都是一种自渡。从79个配角，到济公，再到弘一大师和如今的爷叔，游本昌淌过岁月长河，见证人世浮华，始终以定力和心力，恪守多年前茗山法师对他的重托——“以文艺化导人心”。那幅字至今还挂在他的床头，被他视为传家之宝。
茗山法师给游本昌的赠字
面对弘一大师，他的感情是高山仰止；我们面对他，又何尝不是如此。
“我是清贵命，不是富贵命。没有大富大贵的家业，但是我一生清清白白。钱财什么的，都是身外之物，能够为大家服务才是我的福气。我是最幸福的演员，假如我不能演戏了，你就算给我100亿，我都不快乐。”
