1916年，日本某杂志上刊登过这样一篇文章‘断食，以修身养性之方法’，即在一定时间内不进任何食物，以排除身体内的毒素，同时通过静观内养，使自己的身心达到完美的境界。

彼时，37岁的李叔同看到了这篇文章，笃信佛教的他将其视若珍宝。没犹豫多久，收拾了些东西，便前往杭州虎跑定慧寺开始了长达17天的断食生活。他将自己的感悟写在日志里，这段经历为他的人生添加了浓墨重彩的一笔。

也是在这时，他受到了‘良师’马一浮的熏陶，对佛教似有所悟，是他遁入空门的引子。

两年后的春节，李叔同再次来到虎跑定慧寺，并在此时做了在家弟子。同年农历7月13日，正式出家，从此世间再无李叔同，只余弘一法师。

此事是预谋已久，也是冲动所致。在这之前，他并没有将自己的想法告诉任何人，消息一经传出便引起了文艺界的轩然大波。众人都不理解，为什么这个优秀的音乐家选择‘抛妻弃子’？

朋友们想着要劝劝他，不远万里来到寺中，希望能得个缘由或带他离开。却被李叔同的一句：“贫僧法号弘一，不再过问俗事，各位施主请回吧。”

但弘一法师又怎会因为他人的劝说便改变自己的想法呢，这是他一直以来的追求，他从未对做出这个决定而后悔过。

在上海居住的妻子城子听闻这一消息，险些晕了过去，自己在苦苦等待着爱人，期盼着丈夫回来。可听到的，却是他出家的消息，她有满腔的话想问李叔同。可在看到他的那一刻，千言万语不知从何说起。

诚子可以说是最了解李叔同的人之一，看着丈夫从羽扇纶巾、谦谦君子便成了如今的一袭布衣，还有那不再充满爱意的眼睛，知道再说些什么都没有用，要一个缘由又能如何呢，落寞地笑笑，转身离去。

弘一法师并没有挽留她，如见到旁人一样，目送其离开。后来的二人还有这一次联系，也是最后的一次。李叔同托人带了一封书信，其中夹杂着一些钱。

信中有一句话让诚子彻底放下了：“人生短短几十年，没有人可以一直活着，一直陪伴着谁。终有一日我们会分别，沧海桑田、芸芸众生，有缘曾与你相识、相知、相恋，如今我不过是将分别的时间提前了些许时日，希望你能够看开，过往皆为浮云，万望未来珍重。”

一心钻研佛法的日子不知过了多久，弘一法师曾经的弟子丰子恺在闲暇之余问过他：“师傅，您来到佛寺后，妻子、孩子未来该如何生活呢？”

弘一淡淡达旦：“世事无常，一切早已有定数。”看着弟子思索的神情，没有继续说下去，再次拿起面前的经书阅读。

1880年，也就是光绪六年，李叔同出生了。他的祖籍乃是浙江，出生地却在天津。

自出生起，他的家境便十分富裕，父亲曾做过清朝官员，辞官后继承了家中产业并进一步扩大了规模，成为鼎鼎有名的天津富商。清朝后来虽在岁月的长河中悄然没落，但李家却越来越富有，在当地可以称得上是数一数二。

李叔同是家中第三个孩子。小时，家中长辈叫他成蹊，叔同是他的字。由于显赫的家世，旁人也常常打趣他，叫其叔同少爷。

中国有句俗语叫‘家家有本难念的经’，李叔同也并不例外。李家是官宦之家，三妻四妾乃是常事，家中将嫡庶尊卑看得极重，他的母亲并不是主母，众人口中的三少爷也仅仅是个庶子罢了，未来的结局仿佛早已注定。

小的时候，父亲还在，李叔同有着十分快乐的同年。据李家长辈表示，他出生那天，有喜鹊飞向房间，口中叼着一段松树的枝杈，刚落地，婴儿哭声便传来。这一场景无疑让人喜笑颜开。

李家本就信奉佛教，见证了这一景象后认为这是祥瑞之兆，李叔同受到了佛祖赐福。正是因为这件事，他获得了许多长辈的喜爱。

父亲也将他带在身边教导，这在往常，是只有主母生的嫡子才能享受到的待遇。在这样的家庭氛围里，李叔同受到了佛法的熏陶，而他也确实在这一领域展现出了不俗的天赋。在正式读书前，便已经能够熟练的念诵诸多佛家经文。

他自己也对佛教非常感兴趣，家中每每有僧人前来讲经，李叔同都会搬着自己的凳子坐在前排，认真听讲。也曾在私下偷偷模仿高僧念经，原以为是孩子爱玩，谁又能想到后来的李叔同选择遁入空门，最终成为一名高僧呢。

而这一切都在父亲去世后改变了。家中交由主母与兄长做主，这使得曾经受宠的小少爷尴尬了起来，家中的仆役也不像往常一样对他毕恭毕敬。

幸运的是，兄长并没有因为过去而苛责他，只是待其十分严厉，课业不允许出错、礼节不允许马虎。这使得李叔同成长为一位谦谦君子，成绩十分出色，但兄长却忽视了他的心理。

李叔同常为自己的身份感到自卑，拼尽一切想把事情都做好，不想看到母亲、兄长失望的目光，内心敏感又脆弱。

被称为奇才的他，在小小年纪便已经能做出令人惊叹的诗句。

在声声夸赞声中，李叔同起了叛逆之心。他不愿再经受兄长的制约，带着几个朋友去园子听曲，更是与一位伶人产生了感情。不时会上场帮忙客串角色，在结束后送心上人回家。

他们的故事传遍大街小巷，不顾世俗和身份的爱情，总是受到许多关注。但这类故事往往没有一个好结果，他们也是一样。

后来，心上人被卖给他人做妾，李叔同对此毫无办法，只能在家做些诗词感怀过去。同窗不愿看到他颓废的身影，常叫他出门玩。在美丽的风景下，李叔同渐渐忘却了曾经的阴霾。

一年后，家中为他安排了一桩婚事。可想而知，之前从未见过面的他们又怎会有感情呢，两人之间只能称得上是相敬如宾。

婚后李叔同得以有更多的精力做自己想做的事。彼时的清政府正在进行戊戌变法，他曾多次公开表示自己的支持。只可惜后来变法失败，他成为了朝廷想要除掉的目标。

只好收拾些东西，带着母亲和妻子离开家中，前往上海法租界。才气与天赋让他的名号迅速传遍了上海滩，并结交了许多朋友。

1901年，李叔同成为了蔡元培的学生，上了大学。校内期间，新旧思潮冲突十分激烈，到最后甚至出现罢课行为。蔡元培选择辞职，李叔同也随着一起离开了。

出于自己的抱负，他联合多人成立了‘沪学会’，用来宣传新思想。利用自己的天赋及见识，撰写了多个剧本，出版过多部作品。

在母亲离世后，他前往日本留学，将妻儿安置在家中。出国后，李叔同更是涉及诗歌、绘画等多个领域，并成立了‘春柳社’。

学成回国后，他将团队带回国内，这是我国首个话剧团队。他带着团队成员创造了许多经典剧目。

在这期间，李叔同也受到了学校的聘请，正式踏入教育领域，著名画家方子恺也曾是他的学生。他与学生亦师亦友，用心栽培，带出了许多优秀人才。

研究与教学的工作就这样持续到了1916年，他看到了日本杂志上的那一篇文章，从小对佛学耳濡目染的人如一根火柴，遇到了星星点点的火便会被点燃。李叔同想起了曾经将床单看作是袈裟的自己，想起了念诵经书时平静的内心。那颗被掩埋在心底的种子开了菩提花。

自此，李叔同看破红尘、遁入空门，成为了弘一法师。

1942年10月，弘一法师离开了人世。他的成就无法用短短几行字描绘，李叔同是著名的音乐家、书法家，曾参与中国话剧的开拓，后又受聘于学校教书育人。他是新文化运动的前驱，将传统文化与佛教文化充分结合，在多项领域有着极为出色的成绩，有着坚定的信仰。

曾有人说，他的行为不过是逃避罢了，以避世的行为修行，不顾对妻子、儿女的责任，离经叛道、过于心狠。

也有人认为，他敢想敢做，天才总有着自己的想法，遗世独立的弘一法师端坐在台前，便是许多人的信仰，引领人们向上、向善。

实际上，李叔同并不会在意其他人的想法，他有着强大的心灵，从小便对佛教有着深深的向往，用自己的足迹踏遍了中国东南地区，获得无数人的认同、追随。

他的一生充满着传奇，有人将其经历拍成电视剧、电影、话剧，获得许多人的喜爱。‘李叔同纪念馆’也在浙江、天津均有开设，其中优秀作品高达上百件，至今仍为许多学子带来积极影响。

我们也应向弘一法师与人无争的心性所学习，学会放下，坚定自己的理想，追寻生命的真谛。

来源：长河历史一条鱼