马克思曾经指出，人是各种社会关系的总和，人与人织成一张网，由于职能不同，人有社会分工。但表面看，人是分层次的，的确分高低贵贱。但是从深处看，人是一样的，在生命层面上说，生命平等。在心灵层面上说，高低贵贱却不在外，小人物大情怀的人很多。这次疫情，一位快递小哥逆流而上，行进在武汉大街小巷，将生死置之度外，送吃送喝送物资，哪里有难哪里有他。一位 95 后女护士，歇假的她，在封城、封路之后，靠着导航、单车骑行 4 天 3 夜，回到武汉的工作岗位。人的高低，不是地位决定的，是心灵决定的。因此对身边的人，特别对保姆、环卫工、外卖小哥、快递小哥、保洁员、进城的农民工等等的这些处在服务岗位的人，一定不要小瞧，非但不能小瞧，而且要尊重，要高看一眼。正是我们不想干的活他们干了，我们干不了的活他们干了，我们不屑干的活他们干了，我们嫌弃的活他们干了。我们需要他们，他们就来了，把活干好，他们走了。能不善待吗？能不高看吗？能不生敬意吗？别说平等、不平等，他们付出的多，得回报少，相反倒是他们没怨言，不欠工资就特别感激，能有饭吃就特别知足。他们的地位不高，但却真有高境界。

想到这一层，还会看不起他们吗？还会苛责他们吗？还会刁难他们吗？肯定不了。尊重人，是人的基本特征。不尊重人的人，是需要反思的，是有缺陷的。所以我们要感恩，感恩所有人，特别感恩那些处在社会底层的人，是他们在托举着、支撑着这个社会。“民可载舟，也可覆舟”，就是从这个意义上说的。每个人都是社会的基石，少了哪一块都是不稳固的，至少是不完满的。

现在是新时代，人与人的关系应该更加文明才是。就连古人，也都是体恤下情，善待仆从的。别说平常人，现举宋朝皇帝宋仁宗的故事。暮春时节，仁宗在御花园散步，回头望了几次，却又没说什么。回到宫里对宫女说：“好渴，快帮我端水来喝。”宫女问：“陛下为何忍渴这么久呢？”仁宗说：“我回头找了多次，没见掌管茶水的当值侍吏，又不便询问，因为我要一问，侍吏必然受到责罚，故忍渴而回。”还有一次，仁宗用餐，他正吃着饭，突然咬到一粒沙子，牙齿一阵剧痛，他赶紧吐了出来，还不忘对陪侍的人说：“千万不要声张，这可是死罪啊！”

待人真的是一门智慧，皇帝对仆从都能这样，这也真是个了不起的皇帝。别说对仆从了，真正有智慧的人，连对小偷都是善待的，那才真的救了小偷。著名的成语“梁上君子”，源于一个典故。一小偷夜间潜入汉太丘县令陈寔的卧室，躲在屋梁上伺机行窃。陈寔发现了，没有大喊“捉贼”，而是将儿孙们召进屋，严肃地教导说：“人不能不知道自勉。那些表现不好的人，未必一生下来就坏，只是因为沾染了坏习惯，才这样的，那位梁上君子大概也是这样。”小偷听此话，连忙跳下地叩头请罪。陈寔开导说：“看你的模样，不像坏人，应该去除恶习，重新做人。你干这个，怕是因贫穷所迫吧。”随即，陈寔送给他二匹绢，让他回去好好过日子。事很快就传遍全县，全县的盗窃案从此销声匿迹。这就是智慧的力量。

净慧长老说：“有智慧的人没有烦恼，有慈悲的人没有敌人。”