米芾说过：“草书不入晋人格，徒成下品”，而怀素草书的妙处也是“率意颠逸、千变万化，终不离魏晋法度”。

因此，很多书友会选择直接临摹《十七帖》，这既符合“取法乎上”的原则，又遵循“由易到难”，比张旭、怀素的狂草书更容易上手，而且直接临摹魏晋名家大作，也的确少走了很多弯路。

《十七帖》来历清晰，是由唐太宗亲自“监制”完成的，据张彦远《法书要录》记载：“《十七帖》长一丈二尺，即贞观中内本也，一百七行，九百四十三字。是煊赫著名帖也。太宗皇帝购求二王书，大王书有三千纸，率以一丈二尺为卷，取其书迹与言语以类相从缀成卷。”

它实际包含29帖，超过1000字，是王羲之行草手札书信的“百科全书”，也是“今草”之范本，它们是王羲之与好友周抚的信件合集，时间跨度从从永和三年（347年）到升平五年（361年），长达14年之久。唐宋以来，此作一直作为学习草书的无上范本，被书家奉为“书中龙象”。

《十七帖》编集完成后便被摹刻上石，后来原石已毁，所幸有拓本传世。

《十七帖》拓本版本众多，以宋拓本质量为优，而宋拓本中，北宋拓又比南宋拓更精妙。这是因为北宋时期的拓本笔画更加肥劲，字口也更清晰，更还原了王羲之字里那种“龙跳天门，虎卧凤阙”的神采。

而南宋时期的拓本，笔画纤细，字口也模糊，书写细节已经难以辨认，甚至还存在缺字、损字的情况，不便于我们学习。在美国普林斯顿大学博物馆，珍藏着一件北宋原拓本的《十七帖》，它与《行穰帖》并称“海外王羲之法书双绝”，更是被联合国评为“世界级珍宝”。

这件拓本约完成于宋神宗年间，完成后藏于宫廷，递藏有序。宋徽宗在位时期对它进行了精心装裱，还添加了朱批，草书与楷书字字对照，学起来就更加方便了。北宋灭亡后，这部朱批本又先后藏于南宋内府、贾似道、文徵明、董其昌、清内府、翁同龢等处，上世纪被翁万戈捐给了美国。

此作将王羲之书写时最精彩的部分纤毫毕现还原出来，如顺锋落笔形成的小虚尖、笔画的牵丝、绞转、虚连、飞白等以及结字的内擫、纵势，那种绵里裹铁的韧性和张力也保留无遗，称得上是学习晋人草法的范本。

来源：书法理想