1.赋：即心即物，内心有怎样的感动，直接表达出来，不借用外物。例如《郑风·将仲子》中，将仲子兮，无踰我里，无折我树杞。直呼“仲子”表达情意。

2.比：由心及物，内心先有一种情意，然后用外物来表述。例如《魏风·硕鼠》中，硕鼠硕鼠无食我黍，用老鼠做比喻，讽刺剥削者。

3.兴：由物及心，人心由外物而引起内心的感动。例如《周南·关雎》中，由“关关雎鸠，在河之洲”的外物描写，引起对淑女的追求之情。

4.明喻法：直接用“如”、“像”、“似”、“宛如”、“好比”等词连接本体和喻体。例如“大漠沙如雪，燕山月似钩”。

5.暗喻法：本体和喻体同时出现，但用“是”、“成”、“成为”、“变为”等词代替“如”一类词。例如“水是眼波横，山是眉峰聚”。

6.拟人法：把事物人格化，把本来不具备人的一些动作和感情的事物变成和人一样的。例如“春风又绿江南岸”、“好雨知时节，当春乃发生”。

7.假设法：通过提出假设，来抒发自己的感情和想法。例如“东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔”，如果周瑜没有东风的话，对历史进行重新构想。《上邪》汉代乐府名篇，诗中“山无陵，江水为竭，冬雷阵阵，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝”，连用五件不可能的事情来做假设，以此表明自己生死不渝的爱情。

8.夸张法：为了达到某种表达效果的需要，对事物的形象、特征、作用、程度等方面着意夸大或缩小的修辞方式。例如“白发三千丈，缘愁似个长”。

9.对比法：把两种对立的事物或者同一事物的两个不同方面放在一起相互比较。例如“朱门酒肉臭，路有冻死骨”。

10.故事法：通过讲述一个故事来传达某种寓意或情感。例如《木兰诗》“唧唧复唧唧，木兰当户织”讲述花木兰代父从军的故事。

11.借代法：不直接说出要说的人或事物，而是借用与这一人或事物有密切关系的名称来替代。例如“两岸青山相对出，孤帆一片日边来”中用船的一部分“帆”代替船。

12.设问法：无疑而问，自问自答，以引导读者注意和思考问题。例如“问渠那得清如许？为有源头活水来”。

13.反问法：用疑问的形式表达确定的意思，以加重语气的一种修辞手法。例如“本自同根生，相煎何太急？”

14.反语法：正话反说或反话正说，又称“倒反”、“反说”、“反辞”等，即通常所说的“说反话”。例如“采得百花成蜜后，为谁辛苦为谁甜？”

15.双关法：在一定的语言环境中，利用词的多义或同音的条件，有意使语句具有双重意义，言在此而意在彼。例如“东边日出西边雨，道是无晴却有晴”，“晴”暗指感情的“情”。

16.象征法：借某一具体事物来表现某种抽象的概念、思想或感情。例如“粉骨碎身浑不怕，要留清白在人间”以石灰象征高洁品质。

17.联想法：由一事物联想到另一事物。例如由“明月”联想到“团圆”。

18.用典法：引用历史故事或前人诗句等。例如“商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花”中引用南朝陈后主作《玉树后庭花》的典故。

19.白描法：用朴素简练的文字描摹形象。例如“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低”。

20.烘托法：通过侧面描写来突出主要形象。例如“月出惊山鸟，时鸣春涧中”以鸟鸣烘托山的幽静。

21.渲染法：对形象作多方面的铺叙、形容和描写。例如“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回”渲染秋日悲凉气氛。

22.点染法：点明主旨，加以渲染。例如“鸡声茅店月，人迹板桥霜”中“鸡声”、“人迹”点明时间地点，“茅店”、“板桥”加以渲染。

23.移情法：把自己的情感移到事物上，仿佛事物也有同样的情感。例如“感时花溅泪，恨别鸟惊心”。

24.比兴结合：比和兴常常联系在一起，比兴是中国诗歌中的一种传统表现手法。例如《诗经》中的许多篇章都运用了比兴手法。

25.托物言志：通过对物品的描写和叙述，表现自己的志向和意愿。例如“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风”以竹言志。

26.借景抒情：通过描写景物来抒发情感。例如“举头望明月，低头思故乡”。

27.直抒胸臆：不加掩饰地直接叙述，从而表达思想感情。例如“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”直接抒发战乱离散的悲凉心情。

28.以动衬静：通过动态的描写来衬托静态的景象。例如“明月松间照，清泉石上流”。

29. 反衬法：“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏。”（毛泽东《卜算子·咏梅》）这里用“悬崖百丈冰”的严寒来反衬梅花的坚强不屈。

30. 藏头法：每句诗的第一个字连起来能组成一句话，如“含香雨露润春草，苞满枝头待花放。”（藏头为“含苞待放”）

31. 拆字法：“日月明朝昏，山风岚自起。”（拆字诗）其中“明”拆为“日”“月”，“岚”拆为“山”“风”，通过拆字形成新的意象和意义。

32. 重章叠句法：诗句之间意思相近，句式结构相似，如“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。”（《诗经·秦风·蒹葭》）这首诗的前两章结构相似，意思相近，通过反复咏唱来表达诗人对意中人的深切思念和执着追求。

33.重章叠韵法：诗句之间某些字押韵，如 “关关雎鸠，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”（《诗经·周南·关雎》）这首诗中“鸠”和“洲”，“淑”和“逑”押韵，使得整首诗读起来朗朗上口，富有节奏感。

34. 起承转合法： “月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠。”（起）“姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”（承转合）（张继《枫桥夜泊》）前两句描绘了秋夜江边的景象，引出诗人的愁绪；后两句转而写寒山寺的钟声传到客船，将诗人的思乡之情推向高潮。

35. 叠字法：“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”（李清照《声声慢》）通过重复使用叠字，增强了语言的表现力，表达了诗人内心的孤独和凄凉。

36. 顶真法：如《木兰辞》：乐府诗。其中“归来见天子，天子坐明堂”一句，上句结尾是“天子”，下句开头也是“天子”，形成了顶针。

《西洲曲》：诗中“楚山秦山皆白云，白云处处长随君。上一句的结尾的词语做下一句的起头，上递下接，使诗歌更加连贯和流畅。

37. 列锦法： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”（马致远《天净沙·秋思》）通过选择并巧妙地排列“枯藤”“老树”“昏鸦”“小桥”“流水”“人家”这些名词性短语，构成了一幅生动的秋日乡村晚景图，烘托了游子漂泊天涯的孤寂凄凉之情。

38.排比法：把结构相同或相似、意思密切相关、语气一致的词语或句子成串地排列的一种修辞方法。例如“白日依山尽，黄河入海流。欲穷千里目，更上一层楼”。