薛居正，北宋初期名臣。他行为纯正，生活俭朴，做宰相时简易宽容，不喜欢苛刻地考察，士大夫因此称道他。

对“势”的关注，许多人是缺乏的；对“势”的认识和作用，多数人是模糊的；对“势”的掌握和运用，掌权者需要，普通人同样需要。这是《势胜学》给予世人的最大警示。

薛居正对“势”有很深的研究和心得，他把看似玄奧难解的“势”作了通俗实用的论述与解析，其抽丝剥茧的功力和化繁为简的智慧，令今人为之赞叹。透过这本《势胜学》，让有权者如何行权、无权者如何取势、富贵者如何守业、贫贱者如何进取这些人生中大的命题都有了明确具体的答案。这些解答虽不是唯一的，但以“势”的角度作解却是独到的，其价值自然是实际的，对人的启发也是不可替代的。

不知势，无以为人也。势易而未觉，必败焉。【译解】一个人如果不懂人事物的发展趋势，就不能做好该做的事。形势有变化却不能及时察觉应对，一定会招致失败的。

察其智，莫如观其势。信其言，莫如审其心。人无识，难明也。君子之势，滞而不坠。小人之势，强而必衰。心不生恶，道未绝也。【译解】考察一个人是否聪明，不如考察他的发展趋势。相信他的言辞，不如审察他的内心。人若没有辨识能力，就很难保持明智，看清世事的真相。君子的发展趋势，虽有阻碍但不会沉沦；小人的发展趋势，即使强大最终定会衰落。一个人只要心里不产生恶念，就不会走上绝路。

未明之势，不可臆也。彰显之势，不可逆耳。【译解】不明朗的形势，不要主观臆断它；非常明显的形势，不要意气用事违背它。

无势不尊，无智非达。迫人匪力，悦人必曲。【译解】没有威势就不会得到人的重视。没有智慧就不会顺畅。逼迫他人，不能依靠蛮力；取悦他人，一定要委婉表达。

受于天，人难及也。求于贤，人难谤也。修于身，人难惑也。【译解】一个人如果有自然天赋的特长，他人就难以企及了；如果向贤人能人学习，他人就难以毁谤了。如果加强自身的修养，他人就难以迷惑你了。

奉上不以势。驱众莫以慈。正心勿以恕。【译解】侍奉上司，不能用威势之法。驱使众人，不能用慈悲之法。校正世道人心，不能用宽恕之法。

亲不言疏，忍焉。疏不言亲，慎焉。【译解】对亲近的人，不可说疏远的话，这是忍让的表现。对不亲近的人，不说亲近的话，这是谨慎小心的表现。

贵贱之别，势也。用势者贵，用奸者贱。【译解】贵贱地位的区别，在于是否拥有财力、权力、学力等的威势。善于运用威势作用的人，就会受人尊重；只会使用虚伪狡诈手段的人，就得不到人尊重。

势不凌民，民畏其廉。势不慢士，士畏其诚。势不背友，友畏其情。【译解】有了权势不能欺凌百姓，百姓就会敬畏他的公正廉洁。有了权势不怠慢读书人，读书人就会敬畏他的诚实无欺。有了权势不背弃朋友，朋友就会敬畏他的情感如一。

下不敬上，上必失焉。上不疑下，下改逊焉。不为势，在势也。【译解】如果下属不尊敬上司，说明上司肯定会得不到下级的支持。上司不猜疑下属，下属就会变得恭顺。所以不要故意造势，势就能更好地发挥作用。

无形无失，势之极也。无德无名，人之初也。【译解】没有固定的形态，没有过失，这是趋势达到顶峰的标志。没有仁德的规范，没有名利的企求，才是人本初的心态。

缺者，人难改也。智者，人难弃也。命者，人难背也。【译解】缺陷，人是很难改变的；智谋，人是很难放弃不用的；命运，人是很难违背的。

借于强，谀不可厌。借于弱，予不可吝。人足自足焉。【译解】向强者借势，奉承他不是不能接受的；向弱者借势，给予他是不能吝啬的。能使他人满足，自己才会得到满足。

君子怜弱，不减其德。小人倚强，不增其盛。时易情不可改，境换心不可恣矣。【译解】君子同情弱者，不会减弱他的品德。小人依靠强者，不会增加他的威风，小人变不成强者。时间变了，情绪不能跟着改变；环境变了，内心不能随意放纵，对自己的约束不可放松。

天生势，势生杰。人成事，事成名。【译解】天时造就形势，形势造就豪杰。人成就事业，事业成就人的名声。

奸不主势，讨其罪也。懦不成势，攻其弱也。恶不长势，避其锋也。【译解】用奸诈的手段是不能主导形势的，会给对手找到讨伐他的罪行。怯懦的态度成就不了大势，会给对手找到功击他的弱处。凶恶不会增长势力，会给对手找到如何躲避他的锋芒。

善者不怨势劣，尽心也。不善者无善行，惜力也。察人而明势焉。【译解】有本事的人不会抱怨形势恶劣，他只会尽心竭力。没本事的人不擅长做事，他们反而舍不得尽自己的力气。所以观察一个人的所作所为，就能知道他的发展趋势。

不执一端，堪避其险也。不计仇怨，堪谋其事也。【译解】不固守一种看法，不坚持一个方面，才可以避开风险。不计较个人仇怨，才能够谋划大事。

势者，利也。人者，俗也。【译解】权势，能给人带来利益；世人，多是普通平凡的，带有俗气的。

世不公，人乃附。上多伪，下乃媚。义不张，情乃贱。【译解】世道如果不公平公正，人们就会依附权势。上司如果多虚荣，下属就会献媚。正义如果得不到伸张，真情就会遭人轻视。

卑者侍尊，莫与其机。怨者行险，仁人远避。不附一人，其祸少焉。【译解】地位低的人侍奉地位高的人，切忌不要参与其机密大事。心怀怨恨的人做事容易去冒险，有德行的人应该远远避开这种人。不要依附固定的某个人身上，这样祸患就会很少很少了。

君子自强，惟患不立也。小人自贱，惟患无依也。【译解】君子会自己努力图强，他们担心的只是能不能安身立命。小人会自己轻视自己，他们担心的是没有依靠。

无心则无得也。无谋则无成也。【译解】不用心就没有收获，不谋划就很难成功。

困久生恨，其情乃振。厄多生智，其性乃和。无困无厄，后必困厄也。【译解】一个人处困境久了，就会心生怨恨，这样他的情感就会波动变迁。经历厄难多了，人就会变得聪明，这样他的性子就会变得平静和善。没有经历过困境与厄难的人，将来一定会碰到困境与厄难的。

贱者无助，必倚贵也。士者无逊，必随俗也。勇者无惧，必抑情也。【译解】地位低的人如果无人扶持，必定会依附权贵。读书人如果不知谦让，必定会随俗而行。勇敢的人如果无所畏惧，必定会不顾情理。

守礼莫求势，礼束人也。喜躁勿求功，躁乱心矣。【译解】严守礼节的人不要追求权势，因为礼节会束缚人的思想和行为。急躁好动的人不要企求成就，因为急躁好动会扰乱人心。

德有失而后势无存也。心有易而后行无善也。【译解】道德有了缺陷，威势就会消亡。内心有了变化，行为就不容易做好了。

善人善功，恶人恶绩。善念善存，恶念恶运。以恶敌善，亡焉。【译解】善待人必有善待人的功效，憎恶人必导致憎恶人的后果。好的念头能带来好运，坏的念头会带来恶运。用邪恶来对抗善良，一定会导致灾祸。

人贱不可轻也。特贵不可重也。神远不可疏也。【译解】地位低贱的人不能轻视他。太珍贵的东西不能太重视它。神灵或奇迹再遥远再看不到，也不能疏忽怠慢它。

势有终，早备也。人有难，不溃也。【译解】势力会有终了的时候，凡事要早做好准备。一个人只要早做准备，即使遇到了灾难，也是不会溃败的。

来源：天安文集