傍晚，儿子牵着狗狗和邻家的小孩一起玩耍。在奔跑时，小朋友突然跌倒，惊了小狗，狗绳缠住了儿子的腘窝，在挣扎中勒出了一道血痕，跌倒的小宝贝也摔破了胳膊，哇哇的大哭。儿子一瘸一拐的走回家，不停的喊疼，我对他说：“丫丫的胳膊流血了，肯定更疼吧？你的伤没那么严重，不用涂药，妈妈吹吹，很快就好了。”儿子说：“怎么都生病了？昨天小土豆滑滑梯的时候把手脖子扭了，还上医院缠了布。”

记得禅门有一则公案。德山宣鉴生病，有僧问他：“还有不病者也无？”德山说：“有。”僧问：”如何是不病者？”德山呻吟着说：”唉哟！唉哟！”。禅师虽然示现出因为病痛而呻吟，但心中没有怨恨、无奈、甚至逃避的烦恼，这就是无病。血肉之躯发肤父母，生老病死本是常态，哪有不生病的道理？身体有病没有关系，关键是不能因为体病而心生挂碍，只要心理没病，有病也等于没病。

人生病了，坦然面对，积极治疗是唯要，能痊愈固然好，医不好也很正常。我的半月板受伤已有一年有余，膝盖出了问题，想恢复到“出厂设置”是绝不可能了。经过治疗，我完全可以正常生活，现在就是坚持康复运动，注意使用护膝加以保护，目前维护得很好。我对儿子说：“你现在的伤要么忽视它，要么上药，要么上医院，你觉得用那种方法解决更合适？”答：“忽视它！”“儿子很棒！我和你的选择一样。既然这样，就不要一直喊疼。喊也疼，不喊也疼，想它也疼，不想它也疼，给伤口一点安静的时间，它正准备给你变个魔术，忽然有一天它就不见了，它会带着疼痛一起消失。”儿子问：“那它还会回来吗？”“哈哈，人生这么长，它肯定还会回来的，你只要不怕它，它就会继续和你'玩消失'！”

维摩诘居士示疾讲法，在《维摩诘经》之十七言：“今我此病，皆从前世妄想颠倒诸烦恼生，无有实法。”“既知病本，即除我想及众生想，当起法想，应作是念：但以众法合成此身，起唯法起，灭唯法灭；又此法者各部相知，起时不言我起，灭时不言我灭。彼有疾菩萨，为灭法想，当作是念：此法想者，亦是颠倒，颠倒者是即大患，我应离之。”恐惧来至于各种颠倒梦想，人的念想从出生那一刻就不曾停止，修行就是要了断尘念，离幻即觉，离苦得乐。这里讲的“断舍离”绝对不是硬“断”死“寂”，而是看懂色身无常，放下刚强执念，让心如海洋，念头如浪，虚空尘境，生灭自由。

子夫

2022.6.17