六　齐国文姜乱伦杀夫事件始末

前几篇主要讲了郑庄公姬寤生，以及卫国（石碏）、晋国（祁奚）的事情，接下来把镜头摇向地处黄海之滨的齐国。

西周建立后，对姬姓宗室子弟大行分封，天下诸侯半数姓姬，而且都封到了肥地。比如周武王弟姬旦（即周公）封在鲁国、弟姬鲜封在管国、弟姬度封在蔡国、弟姬封封在卫国，周武王子姬虞封在晋国，即使是姬姓旁支召公姬奭也封在燕国。

姬姓之外也有许多分封，但无论是楚之熊氏、秦之嬴氏，都封在当时远离中原文明的边荒地区，算不上是肥封。在外姓诸侯国中，唯一自西周创建以来就算得上大国的，只有齐国。

说起齐国的首位君主，可以说是大名鼎鼎，妇孺皆知，就是直钩钓来周文王，辅佐周武王灭商得天下的太公姜子牙！

姜子牙在历史上的知名度不用多介绍，可以说有多少人知道诸葛亮，就会有多少人知道姜子牙。一部《三国演义》成就了诸葛亮的千秋盛名，一部《封神演义》也成就了姜子牙的万古不朽之名。

如果说诸葛亮是蜀汉建立的第一功臣，姜子牙就算得上是姬周灭商的第一功臣，无论是在当时，还是在后世，这一点都没有太大的争议。套用现在的政治语言，姜子牙是伟大的政治家、军事家、思想家，他在西周王朝从小到大、从弱到强的事业进程中建立了不朽的功勋。

基于此，武王灭商后，把姜子牙封在齐国，史称“齐太公”。这位齐太公将自己丰富的政治智慧运用到齐国的政权建设上，“修政，因其俗，简其礼，通商工之业，便鱼盐之利，而人民多归齐，齐为大国”。

从姜子牙到春秋初期，传了十三代齐侯，齐国几乎没有闹过太大的动静，但情况到了齐僖公姜禄甫（也称“齐釐公”）发生了变化。姜禄甫即位于公元前730年，卒于公元前698年。在姜禄甫统治时期，他经常跟着春秋小霸姬寤生在江湖上来回蹚，也混出了一些知名度。郑庄公姬寤生“春秋小霸”的盛名在外，实际上与姬寤生同时代的还有一个春秋小霸，就是齐僖公姜禄甫。

姜禄甫在政治上有所作为，但后世记住他，不是因为他的所谓春秋霸业，而是他那几个成为“人中龙凤”的儿女。这几位活宝把本来好端端的春秋历史搞得乌烟瘴气，一地鸡毛，其荒唐、荒谬程度比周郑交恶有过之而无不及。

姜禄甫生有一个儿子，就是日后继承君位的齐襄公姜诸儿，以及两个女儿：宣姜、文姜。宣姜的故事特别精彩，先嫁给卫国太子姬伋子，但被在位的卫宣公姬晋看中，强行抢过儿媳妇，立为夫人。一千三百多年后的唐玄宗李隆基强抢儿媳妇杨玉环做情人，其实不过是天下文章一大抄，因循故事而已。

宣姜抛弃丈夫，转投公公怀抱，后来又嫁给了宣公的儿子姬顽，生下一堆女儿，已经让人惊掉了下巴，但她的妹妹文姜的乱伦“事业”比她更上一层楼，“事迹”也更为惊人。宣姜乱伦只是在外姓父子，而文姜乱伦则是和自己的亲哥哥姜诸儿！

姜禄甫真是前世修来的好福分，两个宝贝女儿在嫁为人妇后，大搞乱伦八卦。说来奇怪，但凡是姜氏诸侯国的宗女嫁到国外后，几乎都闹出过大动静。除了武姜没有乱伦及私通外，其他诸姜几乎都有，比如宣姜和卫宣公父子、文姜和兄长齐襄公、哀姜和丈夫的兄长庆父、齐姜与晋献公父子。

关于哀姜的精彩故事，会在《春秋名女篇》中进行讲述，现在先讲一讲文姜的风流韵事。

我们都知道文姜后来嫁给了鲁桓公姬允，成为鲁国国母。实际上文姜在姬允之前，是许过婆家的，只是后来被准夫婿退了货，这才转了二手，去了鲁国。

文姜的准女婿名叫姬忽，姬忽在历史上名气不大，但姬忽的父亲是我们再熟悉不过的大人物，就是前几篇的主人公——郑庄公姬寤生。姜禄甫之所以要把女儿嫁给郑国公子，应该是他看到郑国国势如日中天，而姬忽将来会继承郑国君之位，所以想把女儿嫁给姬忽，提前在郑国内部插个钉子。

不知道出于什么原因，姬忽决定放弃这门亲事，理由是郑是小国，齐是大国，他高攀不上，这就是著名成语“齐大非偶”的由来。以当时齐郑两国的国力来看，郑国绝不逊于齐国，姬忽说齐强于郑不过是个借口。

推测一下，姬忽悔婚，最有可能的一个原因，就是他可能已经风闻到了文姜和其兄姜诸儿之间的“闺房秘事”。被扣了绿帽子的姬忽不想娶进这个扫把星，一怒之下放弃了文姜。

郑国退掉了婚事，总要给女儿寻个婆家，姜禄甫把主意打到了邻居鲁国的头上，鲁国君主就是鲁桓公姬允。这位鲁国第十五位君主可不是一个省油的灯，他本是鲁隐公姬息姑的弟弟，为了夺得君位，与公子翚合谋，一刀做掉姬息姑后，姬允大模大样地继位。

文姜色艺双绝，却被退货，而姬允对文姜却非常中意，你不要，我要。公元前709年，姬允亲自跑到齐国，和姜禄甫在嬴（今山东莱芜附近）碰头，商量迎娶文姜过门事宜。

文姜和兄长姜诸儿暗中保持情人关系，作为父亲，姜禄甫应该是知道的，但家丑不可外扬，与其让齐公室蒙羞，成为天下人的笑柄，不如趁早拆散这对野鸳鸯。齐鲁双方达成协议后，公子翚以特命全权大使的身份，代表姬允去临淄迎娶文姜。

按当时礼制，国公的同生姐妹出嫁外国，应该由该国上大夫陪送，如果是国君之女，则由下大夫陪送。而文姜出嫁鲁国，却是由姜禄甫亲自陪送的，此举在当时引发了很大的争议。姜禄甫和姬允都谈了些什么，不得而知，但能肯定的是，姜禄甫不会把儿女乱伦的事情告诉女婿，否则老脸往哪儿搁？

从历史记载来看，姬允是非常疼爱文姜的，夫妇二人和敬有礼，举案齐眉，小日子过得有滋有味。在婚后的第四年（前706）九月，鲁公夫妇的第一个儿子来到人间。因为儿子和自己的出生日期相同，所以姬允给儿子起名为姬同，这就是后来著名的鲁庄公。

如果生活能这样平淡而幸福地过下去，对文姜来说未必不是件好事。她和兄长之间的那段感情太不正常，从姜诸儿那里，她能得到肉体与灵魂的双重快感，但她不会感受到夫妇和敬的快乐。这段感情一直处在地下，会对文姜的性格造成很大的负面影响，进而变得压抑，甚至发生扭曲。

自嫁到鲁国后，文姜就和兄长很少有机会接近了，时间会冲淡曾经的海誓山盟，文姜也应该断了对兄长的非分之想。但当鲁桓公十四年（前698）十二月二日，父亲姜禄甫去世、兄长诸儿即齐侯位的消息传到曲阜时，文姜仿佛感觉到了冥冥之中，她和兄长之间又将要发生什么。

爱情就像鸦片烟，一旦上瘾，根本拔不出来，文姜就是如此。她和兄长之间的“爱情”故事，经历了十多年的沉寂，文姜对乱伦的欲望不但没有转淡，反而越来越强烈。恪守妇道十年，对文姜来说只是火山爆发前可怕的寂静。

鲁桓公十五年（前697），姬允和自己的大舅哥姜诸儿在艾（今山东莱芜东）举行齐鲁领袖级会谈，商谈的议题是如何平定许国之乱。史料并没有记载文姜是否跟着丈夫去见兄长，从后来鲁大夫申需的劝谏来看，文姜应该没有出行。但姜诸儿不会忘记这个和自己曾经有过一段不伦之恋的妹妹，与姬允的谈话中，姜诸儿有可能会向姬允询问妹妹的近况。

姜诸儿想妹妹想得眼都绿了，但礼法森严，春秋时规定“男女之别，国之大节”，姜诸儿也不敢轻易逾制。思念是一种无解毒药，越想越难受，简直如百爪挠心。如何能让姬允带着妹妹来见自己，这是摆在姜诸儿面前最重要的一个问题。

也许是机缘巧合，也许是姜诸儿的刻意安排，在他即位后的第三年（前696），姜诸儿准备迎娶周庄王姬佗（周桓王姬林的长子）的妹妹做夫人。然后，姜诸儿以此事为借口，请鲁公姬允来齐国替他主婚。

如果是国家公事，姬允可以不带夫人前来，但这是个人私事，又是姬允的大舅哥结婚，于情于理都应该带上文姜。但从鲁国大臣强烈反对文姜赴齐的态度上来看，姬允本人似乎并不想带文姜去齐国，多一事不如少一事。

大夫申反对的理由非常明确：“女人嫁夫，男子娶妻，所谓男女授受不亲，不再有私相往来，这是礼法的规定。如果国君执意带夫人前去，必生祸乱。”细测申的话，估计申已经知道文姜和姜诸儿之间的精彩故事，就差直接把话挑明了。

姬允不是傻子，申的话中话，他当然听得出来，但姬允最终还是带文姜去见姜诸儿。个中原因，《左传》没有交代，《公羊传》和《穀梁传》对此事却有一些记载。从其中的蛛丝马迹不难看出，姬允此行，基本上可以认定是被文姜“绑架”过去的。

如果按传统惯例，姬允偕夫人出行，应该写成“公与夫人姜氏如齐”，文姜的地位应该低于丈夫。而《公羊传》、《穀梁传》均记载为“公、夫人姜氏遂如齐。”把文姜放在此句记载的主体地位，与姬允并列，就很能说明问题。

这个“遂”字用得很巧妙，“遂”的字面意思是“终于能”，姬允以鲁公身份去见齐侯很正常，用不着做什么努力，这只是说明特别想见姜诸儿的正是文姜本人。

《穀梁传·桓公十八年》还有这么一句话：“以夫人之伉，弗称数也。”意思是文姜处事霸道，对鲁公傲慢无礼。《穀梁传注疏》也记载“夫人骄伉”，说明姬允已经失去了对文姜的控制。文姜在私下不知道用了什么手段，强迫老公带她去齐国，姬允应该是反对过，但没有成功。

姬允想必已经知道了文姜和姜诸儿那些拎不上桌面的风流故事，他明知道此行去见姜诸儿，难保文姜不会旧情复发，再和姜诸儿乱搞一腿。但来自文姜的压力又让姬允感到窝火，同时又无可奈何，他唯一能做的，就是祈祷什么事情都不要发生，好去好回。

姬允与姜诸儿会面的地点在泺（今山东济南西北），虽然史料上没有记载，但完全可以推想出，当姜诸儿和文姜见面的时候，二人的心中会激荡出怎样的浪花。这就好比妻子带上丈夫去见旧情人，妻子当着丈夫的面对旧情人投怀送抱，把一顶绿帽子扣在丈夫的脑袋上。丈夫成了电灯泡，燃烧自己，照亮情敌，这是多么让人尴尬和愤怒的事情。

当姬允意识到此行带文姜是个巨大的错误时，错误已经不可避免地发生了，应了那句老话，“该来的，迟早会来”，躲是躲不掉的。有一次，文姜外出，虽然理由千奇百怪，但姬允知道她是去干什么的。果然兄妹二人一见面，干柴烈火一点就着，立刻宽衣解带，红绡帐中成了好事。

对于一个已婚男人来说，野男人和自己的老婆通奸，是件极伤尊严的事情，没有哪个正常的男人愿意戴绿帽子。姬允对文姜本来抱有希望的，他希望文姜能悬崖勒马，戒掉“毒”瘾，好好跟他过日子。

文姜带着双重满足回到姬允的驻地时，已经忍无可忍的姬允，对着坐在铜镜前自我欣赏的文姜大发雷霆，咆哮之声震动屋瓦。维系夫妻感情的最重要纽带，就是忠诚，特别是在男权社会里高端女人对感情的背叛，必然会在政治上造成很大的负面影响，甚至直接改变历史的发展进程。

虽然姬允得国不正，但他对文姜的感情确实是非常真挚的，当年姬允接纳在江湖上几乎无人问津的文姜，从某种角度讲，是在拯救文姜。不过文姜从来没有这么认为，她甚至认为是姬允破坏了自己和兄长的甜蜜爱情。如果让文姜自己选择的话，她一定会选择留在齐国，与兄长长相厮守。

正是出于这种心态，文姜对姬允毫无好感，更多的是憎恶。在文姜的潜意识中，兄长才是她的丈夫，此生最可托付的人，姬允不过是个同床的路人。姬允冲着文姜发脾气，不但不能改变文姜的执迷不悟，反而激化了文姜对他的这种憎恶之情。对姬允怀恨在心的文姜在丈夫那里挨了骂，转身就去找她的姘头姜诸儿，把自己受的“委屈”全都倒了出来。

历史上还有一个相似的例子，就是南朝宋前废帝刘子业和自己的姑妈刘英媚之间的乱伦故事，刘子业为了长久霸占姑妈，毒死了姑父何迈。但刘英媚深爱自己的丈夫，对自己和侄子的乱伦深以为耻，只不过畏于强权，不敢反抗而已。

相比之下，文姜的行为尤为恶劣，这是一出红杏出墙被揭穿后，对受害者反攻倒算的人伦闹剧。为了捍卫她所谓的爱情，她不惜在错误的道路上越走越远，直到酿出一场骇人听闻的政治变局。

话题再回到姜诸儿身上。老话说，“一个巴掌拍不响”，文姜再怎么折腾，如果没有姜诸儿的配合，事情也不可能发展到不可收拾的地步。姜诸儿可不是一盏省油的灯，为了巩固自己的权力，和堂弟公孙无知钩心斗角，最终导致齐国大乱，二公子争位，齐国差点跌入万劫不复的深渊。

以姜诸儿的地位，什么样的女人他得不到？偏偏喜欢自己的同胞妹妹。以姜诸儿的本意，如果不是封建礼教所束缚，他都敢立文姜为夫人，这种事情他绝对能做得出来。

和文姜一样，姜诸儿对姬允也有一种莫名的憎恶，他始终把姬允当成自己不共戴天的情敌。正是在这种非理性情绪的推动下，再加上文姜的哭诉，让姜诸儿咬牙决定：做掉姬允，然后和文姜做一对长久的露水夫妻。

姜诸儿明知道杀掉姬允会引发不可预知的外交麻烦，但他还是义无反顾地做了，原因应该有二：

一、他深爱着自己的妹妹，不能容忍妹妹受“欺负”，虽然明明他勾搭人妻在前。

二、自持齐国实力强大，杀掉姬允，鲁国也不敢把自己怎么样。

特别是第二点，是姜诸儿敢于下黑手的主要原因，自古强权即真理，有了枪杆子，即使所有人骂自己，又能改变什么？郑庄公姬寤生与天子交恶，甚至箭伤天子，依然不影响郑国的小霸事业。

自古杀人有罪，但强者无罪，出于这种考虑，姜诸儿理直气壮地干起了这票杀人买卖。其实这个故事的情节很老套：淫妇不喜欢自己的丈夫，和姘头密谋，杀死丈夫。

我们都知道名著《水浒传》中有西门庆和潘金莲谋杀武大郎的精彩故事，施耐庵以他的如花妙笔，把这段故事写得跌宕起伏，是《水浒》最经典的桥段之一。对比一下，不难发现，西门庆、潘金莲谋杀武大郎，几乎就是全盘照抄姜诸儿、文姜做掉姬允的情节。唯一不同的是，在这两场情杀案中，文姜主动出手谋杀亲夫，而潘金莲则是被动地谋杀亲夫。潘金莲淫则淫矣，但未必毒辣，文姜则是“五毒俱全”。

西门庆很狡猾，他虽然策划谋杀，却是唆使潘金莲给武大郎灌下毒药，而姜诸儿干脆亲自披挂上阵，置亲夫姬允于死地。事情发生在公元前694年四月十日，姜诸儿打着国宴的幌子，请姬允赴宴。

当时没有“鸿门宴”一说，但明眼人都能看出来，姬允此次赴宴，肯定与文姜乱伦一事有关系。不过姬允虽然想到了文姜会把自己发脾气的事情捅给姜诸儿，但他不相信姜诸儿敢冒天下之大不韪，对自己下毒手。

姬允对姜诸儿和文姜的性格都不是很了解，这对“奸夫淫妇”为了他们所谓的爱情，是什么事情都做得出来的。而且姬允也忘记了当年自己是如何杀兄夺位的，他自己做事心狠手辣，却希望别人发善心，岂非荒唐。

这场“鸿门宴”的结局没有任何意外，姜诸儿先是用甜言蜜语打消姬允的戒防心理，然后勾肩搭背，称兄道弟，把姬允忽悠得找不着北。等姬允醉得不省人事时，姜诸儿给守候在旁边的大力士彭生递了个眼色。彭生心领神会，把如同一摊烂泥的姬允抱进了鲁国公的专用马车，在车上，彭生“拉杀”了姬允，就是折断肋骨，姬允惨叫吐血而亡。

奸夫姜诸儿一直在不远处等待着彭生的好消息，而淫妇应该不在现场，但以她对姬允的刻骨仇恨，当她得知姬允的死讯时，可以想象得到她的庆祝方式是何等的夸张。

姬允的死，也就意味着姜诸儿可以和文姜长相厮守了，但来自鲁国强大的外交压力，也迫使姜诸儿不得不做出一些虚假的姿态，以缓解鲁国的愤怒。打手彭生为主人办完了事，还没来得及数赏钱，就被姜诸儿杀掉了。

杀彭生，是鲁国对齐国提出的唯一要求。鲁人知道桓公之死，是姜诸儿的杰作，但慑于齐国强大的实力，鲁国不敢提出“更过分”的要求，只好退而求其次，杀彭生泄愤。

鲁国突遭这种弥天大祸，而天下皆知桓公的死因，如果不对齐国施加一点压力，以后还有什么脸面在江湖上混迹？这就是鲁人所说的“无所归咎，恶于诸侯”。

姜诸儿远比西门庆幸运，因为他是大国之君，鲁人奈何他不得。西门庆虽然在阳谷县势力大，但奈何武松是个愣头青，一刀就把他宰了。而文姜之所以没有落得潘金莲身首异处的下场，原因有二，一是她背后站着齐侯姜诸儿，二是因为她是新任鲁公姬同（即鲁庄公）的亲生母亲。

特别是第二个原因，虽然姬同痛恨自己的母亲，断绝了母子关系，但在文姜回到鲁国办事期间，姬同并没有加害母亲。估计是文姜受不了儿子的冷眼，在鲁庄公元年的三月，文姜裹着金银细软，乘车狼狈逃回齐国。

如果唯心一些讲，鲁桓公姬允的被杀，不过是在为当年他杀害隐公还冥债，也算得上“死有余辜”，但鲁国世系自桓公以下，皆是姬允的子孙。所以鲁国史家对文姜杀害桓公一案耿耿于怀，极力将文姜描绘成一个万恶不赦的淫妇。

《左传·庄公二年》记载文姜在榚（今山东长清西）幽会时，用了一个特别刺眼的“奸”字。《左传》作为一部正史，书中却记载了大量社会上流人物的八卦故事，如婚外恋、养小三、兄妹乱伦、公媳乱伦，甚至还有祖母和孙子的乱伦。

作为最有名的春秋八婆之一，文姜的“精彩故事”让后人惊叹，《左传》自然不肯放过这个绝好的题材。何况文姜和鲁国有世仇，自然会极尽丑化之能事。文姜和姜诸儿的每次幽会，《左传》都会记录在案。

从鲁桓公被杀，到姜诸儿后来在齐国内乱中被杀，前后相隔八年。在这八年中，《左传》共记录文姜和姜诸儿幽会五次，每次记载都笔带辛辣，极力挖苦。这一次记载文姜邀请姜诸儿共赴宴会，共享二人甜蜜世界，下一次记载文姜窜到齐国军队中见齐侯通奸。

历史是男人写的，特别是封建礼教极为森严的春秋时期，文姜的行为严重违反了当时人共同遵守的行为约束，她在史书被抹黑也就不足为怪。“天作孽，犹可恕；自作孽，不可活。”文姜在历史上留下千古骂名，是她自找的，不值得同情。

路是自己走的，坑是自己跳的，怨不得别人。