四八　春秋名女

《诗经·周南·桃夭》有诗云：桃之夭夭，灼灼其华；之子于归，宜其室家。

这首诗是写女人的，按南宋大儒朱熹的说法，桃花盛开时，便是春秋时男女结婚登记的大好日子。“周礼仲春令会男女。然则桃之有华、正婚姻之时也。”

这个世界有一半是属于女人的，妇女确实能顶起半边天，没有女人的世界是没有生气的。之前讲了无数个春秋时代的顶级男人，下面该讲一讲春秋时代的顶级女人，正因为有了这些可爱可恨或可笑的女人，春秋的历史才变得生动有趣。

在春秋三百年的历史舞台上，曾经出现过许多不同类型的女人，大致分列一下，有以下几类：

一、贤女或才女，代表人物庄姜和息夫人。

二、为了追求真爱不惜乱伦杀夫杀子，代表人物文姜和哀姜。

三、纯粹为了满足性欲而聚众淫乱，代表人物夏姬。

四、为了儿子登上国君之位不惜大开杀戒、祸乱朝纲，代表人物骊姬。

五、为了实现某种政治目的而献身，代表人物西施。

有些女人，前面已经着重讲过了，比如文姜、夏姬、骊姬，下面先讲讲号称春秋第一美女诗人的庄姜。

春秋时代的著名女人多被称为某姜，如武姜、庄姜、宣姜、文姜、哀姜、齐姜，“姜”代表着她们所在的姜姓诸侯国，比如姜姓齐国、姜姓申国、姜姓许国、姜姓吕国。这些在一定程度上改变春秋历史的“名姜”中，庄姜毫无疑问是最出色的那一个。

庄姜的美丽绝人，在《诗经》中是有明文记载的，就是那篇著名的《诗经·卫风·硕人》。庄姜身材修长，皮肤白皙，所以称为硕人。后人对美女的标准，实际上就是对照庄姜的美丽指数制定的，诗如下：

硕人其颀，衣锦褧衣。齐侯之子，卫侯之妻，东宫之妹，邢侯之姨，谭公维私。

手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮。

硕人敖敖，说于农郊，四牡有骄，朱镳镳，翟茀以朝。大夫夙退，无使君劳。

河水洋洋，北流活活。施罛，鳣鲔发发，葭菼揭揭。庶姜孽孽，庶士有朅。

诗的第一段介绍了庄姜的显赫家世：庄姜的父亲是齐庄公姜购，同母兄长是齐太子姜得臣，卫庄公姬扬是庄姜的丈夫，邢国国君是庄姜的姐夫，谭国国君是庄姜的妹夫。

庄姜之所以出名，并不仅因为她所接触的男人都是春秋的顶级贵族，这样的贵族女人还有许多，而是因为庄姜有着不可思议的美貌。《硕人》的第二段讲的是庄姜之美，“手如柔荑，肤如凝脂，领如蝤蛴，齿如瓠犀，螓首蛾眉。巧笑倩兮，美目盼兮”。

女人如果都能长成庄姜这样的绝色，此生夫复何求？

特别是最后两句，“巧笑倩兮、美目盼兮”，还被《论语·八佾》无偿使用了一把。孔子的学生子夏不知道从哪看到了这两句诗，不解其意，便求教于孔子。孔子摇头晃脑地扯了一通仁义礼智信，子夏似懂非懂。实际上庄姜的人生和孔子所解释的天道伦常相比，实在太过简单，就是从一个贵族家庭嫁到另一个贵族家庭的女人而已，并无承担推广封建礼教的义务。

有些人天生就是劳碌的命，在社会底层苦苦挣扎，而有些人天生就是富贵命，如庄姜要貌有貌、要财有财、要势有势，人生几近完美。但和大多数游手好闲养白鸭的贵妇人不同，庄姜不仅貌美殊绝天下，更让人倾倒的是她的贤淑德惠，以及惊人的文学才华。

庄姜留下的作品并不多，但极有含金量，比如那篇感动千古的名篇《燕燕》。这是一首兄妹送别诗，当作于庄姜的出嫁车队起程前往卫国时，诗的男主人公应该就是与妹妹感情深厚的齐国太子姜得臣。

齐国有两对著名的兄妹，一对是齐襄公姜诸儿和其妹文姜，一对就是姜诸儿的伯父姜得臣和姑妈庄姜。庄姜和姜得臣之间是纯粹的兄妹亲情，眼见得要漂萍随风各西东，以后再见的机会越来越少，庄姜几乎是蘸着泪水，写下了这首《燕燕》。

“燕燕于飞，差池其羽。之子于归，远送于野。瞻望弗及，泣涕如雨。”寥寥数语，庄姜便把对兄长的不舍写得感人肺腑。庄姜心灵通透，感情非常丰富，不同于她那个为了乱伦不惜杀夫的侄女文姜。

文姜倒不是一个淫荡的女人，只不过她选择的爱情不为主流道德标准所容，而站在文姜道德叛逆对立面的，正是她的姑母庄姜。自古红颜多薄命，庄姜才色殊人，人品又好，对于庄姜的人品，《史记·卫世家》用了一个“好”字，但偏偏命中无子。

为了传宗接代的大业，庄姜的丈夫姬扬又到处续弦。在庄姜之后，又娶了陈国两位宗女为妾，大陈女厉妫生子姬孝伯，小陈女戴妫生子姬完。姬孝伯很早就夭折了，只剩下姬完这根独苗，不过戴妫不久后也去世了。善良的庄姜不忍心看到姬完成为孤儿，反正自己也无法生育，干脆就收姬完为养子。

除了姬完之外，姬扬还不知道从哪搜刮到了一位美女，史称“嬖妾”，生子州吁，就是后来被石碏用计在陈国除掉的那位伪君。庄姜并不喜欢州吁，原因倒不是州吁的母亲有夺嫡野心，而是州吁为人好舞枪弄棒，“有宠而好兵”。

庄姜担心州吁有朝一日会取代姬完成为卫国国君，毕竟姬完是自己的养子，感情深厚，不比州吁这个野孩子。大夫石碏也反对姬扬宠爱庶子州吁，认为这将对姬完的太子位置产生威胁，处理不好，必将引发大乱。

史籍中虽然不见庄姜在反对州吁的过程中有什么动静，不过庄姜作为姬完的养母，而且又极不认同州吁的行事做派，暗中应该没少给州吁绊马腿。庄姜反对州吁当然是出于对姬完的保护，但从州吁后来在卫国作乱来看，庄姜如果反对州吁为嗣无疑是正确的。

石碏坚决反对立州吁为嗣，并提出了“六逆说”，即贱不可以妨贵、少不可以陵少、远不可以间亲、新不可以间旧、小不可以加大、淫不可以破义，但已经老糊涂的姬扬谁的话也听不进去，继续纵容州吁胡作非为。

不仅是石碏失宠，就是卫国第一夫人庄姜，和丈夫的关系也越来越疏远了。虽然碍于齐国的大国地位，姬扬还不敢对齐国公主庄姜怎么样，但场面上已经冷淡了许多，姬扬真正喜欢的还是州吁的生母。

以庄姜的政治地位，如果她要用暴力手段解决州吁对姬完的威胁，也不是做不到，一副毒药就可以送州吁上西天。只要庄姜愿意，完全可以像骊姬乱晋、万贞儿乱明那样，对丈夫和其他女人生的儿子大开杀戒，确保自己以及姬完的地位。

那个不知名的嬖妾无疑是幸运的，她所面对的是庄姜这样的贤淑女子，如果她碰上吕雉那样的雌虎，早就被吕雉碎尸万段了。吕雉对戚姬下手恶毒，这是吕雉自卑和不自信的表现，她只能通过虐杀戚姬来掩饰自己内心的恐惧与虚弱。庄姜一来不需要通过杀嬖妾来保全自己的地位，二来庄姜的道德底线也约束自己不会滥杀无辜。

人心都是肉长的，庄姜的贤德让卫国人感动莫名，那篇《硕人》其实就是卫人对庄姜的歌颂。晋人杜预说得很明白，“《硕人》诗，义取庄姜美于色，贤于德，而不见答，终以无子，国人忧之。”庄姜长期无法生育，卫人引以为忧，对卫人来说，庄姜在相当程度上满足了卫人对善良正义的向往，说庄姜是卫国的自由女神并不为过。

说完了一代名姜庄姜，我们再来说一说另外一位名姜，就是一代风流艳后哀姜。

哀姜同样来自齐国姜姓，是齐襄公姜诸儿的宝贝千金，但肯定不是文姜和姜诸儿的爱情结晶。在齐国早期的三姜中，哀姜和文姜的关系更近一些，论血缘，文姜是哀姜的姑妈，但她们之间还有另外一层特殊的关系，即文姜还是哀姜的婆婆。

文姜和同母兄长姜诸儿的乱伦，最终导致鲁桓公姬允在这场三角恋中被杀的宫闱丑闻轰动天下，甚至在姬允被杀后，文姜还隔三差五地溜回齐国和姜诸儿鬼混。作为姬允和文姜的儿子，鲁庄公姬同的心理压力之大可想而知。

在历史上，鲁庄公姬同一向以贤君面目示人，但让人没有想到的是，姬同居然还是一个超级大淫虫。而姬同淫乱的对象，正是他未来的老婆哀姜。

姬同和齐国的外交关系，并没有因为母亲文姜和舅舅姜诸儿的乱伦而受到太大的影响，该打照打，该和照和。姬同也经常以鲁公的身份去齐国公干，一来二去，姬同就认识了表妹哀姜，二人一见如故，很快就建立了亲密的肉体关系。说来滑稽的是，姬同和哀姜这对野鸳鸯的父母也是一对著名的野鸳鸯，姬同的母亲文姜和哀姜的父亲姜诸儿爱得死去活来，天崩地裂。

至于姬同和哀姜是谁勾搭上的谁，一向喜欢八卦的西汉学者刘向也搞不清楚，只好含糊记载，“初，哀姜未入（鲁）时，公（姬同）数如齐，与哀姜淫。”最让人发指的是，姬同居然一箭双雕，在搞定哀姜的同时，还和哀姜的妹妹叔姜有了一腿，三人经常鬼混在一张床上，切磋床头兵法。

姬同和哀姜勾搭上线的时间有些晚，在姬同即位的第二十四年（前670），姬同才和哀姜补办了结婚手续，姬同亲自赴齐，风风光光地把哀姜迎娶进门，同时嫁过来的还有姬同的盟友叔姜。

哀姜嫁给姬同，可能和姑妈文姜有一定关系，文姜死于公元前673年，一年后哀姜就嫁给了姬同。文姜对儿子姬同还是非常内疚的，但无论如何都不应该把淫荡成性的侄女塞给儿子，这个小丫头岂是省油的灯！

哀姜初到鲁国，就在鲁国官场扔了一颗炸弹。按春秋礼制，男娶女，虽然要互送礼物，但男尊女卑，男方礼物要重于女方礼物，女方只需要送一些榛子、枣子、肉干意思一下即可，但哀姜送的却是诸侯之礼，比如大者如玉帛、小者如禽鸟。男女同礼是当时大忌，由此可见哀姜根本不把封建礼教当盘菜，她在鲁国官场上胡作非为也是可以想象的。

哀姜对漂亮男人有天生的欲望，姬同在和哀姜鬼混的几年时间里，身上的油水估计都被哀姜榨干了。刚嫁到曲阜，哀姜一脚就踹飞了油尽灯枯的姬同，和姬同的二弟眉来眼去，勾搭成奸，这位皇弟，就是春秋史上著名的公子庆父。

实际上，哀姜的业务往来非常多，除了庆父，姬同的三弟姬叔牙也倒在了哀姜的石榴裙之下。只不过姬叔牙不如庆父更讨哀姜的欢心，估计没在床上切磋过几次业务，姬叔牙就被哀姜踹下床了。

哀姜和姑奶奶庄姜都是无子的命，但哀姜根本不在乎生儿子，每天和姬庆父行鱼水之欢，小日子过得优哉游哉。最惨的是哀姜的妹妹叔姜，虽然叔姜给姬同生下一个儿子，取名姬启（《史记》避汉景帝刘启之讳，改名姬开），但姬同更喜欢大夫党氏的女儿孟任，准备立孟任所生的儿子姬斑为嗣。

姬同突然来这么一手，打得哀姜措手不及，道理很简单：姬启是哀姜的外甥，如果立姬启为嗣，哀姜就可以拿到长期饭票。立外人姬斑为嗣，认哀姜是哪根黄花菜？两千五百多年后，清同治帝驾崩，无子，慈禧力排众议，立自己的外甥光绪为帝，就是出于哀姜的这种政治考虑。

哀姜没有慈禧那样的通天大权，姬同也不听进去哀姜的苦苦央求，姬斑顺利地册封为太子。姬同之所以坚持立姬斑，应该是有意限制哀姜的权力，甚至姬同已经知道了哀姜和庆父之间的亲密关系。

姬同还是低估了哀姜的野心和决心，他以为把姬斑托付给四弟姬季友，然后姬季友把姬斑推上鲁公的位置就万事大吉。姬同想造成既定事实，但对哀姜来说，她达不到自己的目的，又岂肯善罢甘休！

公元前662年的八月，姬同成为鲁人供奉的祖宗。仅仅过了两个月，被季友强行推上位的新任鲁君姬斑就死于厨子荦之手，季友也逃到母国陈国避难。指使荦杀人的是公子庆父，但站在庆父背后指点江山的，毫无疑问，就是那个以淫为乐的女人哀姜。

姬启很顺利地登上了鲁君之位，但鲁人都知道，鲁国真正的统治者是庆父和哀姜。他们三人的关系有些类似清初顺治、孝庄和多尔衮，孝庄把自己的身子都给了多尔衮，多尔衮摄政清室，是名副其实的太上皇。

哀姜和庆父之所以要杀斑立启，主要还是为了他们行乐方便，在姬启即位的前两年，这对露水夫妻已经到了形影不离的程度，“淫益甚”。但二人在一起，夫妻不是夫妻，叔嫂不是叔嫂，时间久了，宫闱秘史传遍了曲阜的大街小巷。

要想名正言顺地生活在一起，只有一个办法——杀姬启立庆父。如果庆父做了鲁君，必然册封哀姜为夫人，二人补办了结婚证，就没人乱嚼舌头了。这对野鸳鸯下手真够快的，还没等姬启叫庆父一声姨父时，庆父派来的杀手卜就将姬启送上了西天。

两年之内，鲁国走马灯般地换了三位国君，而且多死于非命，这在鲁国历史上是空前的。著名成语典故“庆父不死，鲁难未已”说的就是这两场弑君事件。

弑君已经是不可赦的大罪，何况是一杀再杀，庆父和哀姜的倒行逆施激起了鲁人的普遍反对。庆父连自己的亲侄子姬斑和姬启都敢杀，天下还有什么人是庆父不敢杀的？站在鲁人的利益立场考虑，也确实是庆父不死，鲁难不已。

在鲁人愤怒的声讨中，庆父和哀姜在鲁国已经人人喊打，再无容身之地，出逃是他们唯一的选择。不过庆父和哀姜并没有至死不分，而是分别逃往莒国和邾国。究其原因，估计是他们还在做着回鲁国的打算，暂时分开，避免被人一锅端掉。

鲁都空虚，权力很快就回到了庆父四弟季友的手中，姬四爷对庆父当初的发难依然耿耿于怀，派人去莒国要求引渡庆父回鲁受审。庆父倒是有骨气，见回鲁复位的梦想已成泡影，一咬牙，抹脖子自杀了。

庆父一死百了，最苦的还是庆父的姘头哀姜，因为哀姜在鲁国的胡作非为，引起了一个人的密切关注。而这个人的政治需求，决定了哀姜悲剧命运的不可逆转，他就是哀姜的叔父姜小白。

齐国和鲁国的特殊关系众所周知，时打时和，鲁国地处齐国腰侧，地缘战略非常重要，所以姜小白要实现称霸大业，就必须完成对鲁国的相对控制。在鲁庄公姬同时代，姜小白没能在鲁国占到什么便宜，反而在柯之盟会上，差点被姬同的马仔曹沫要了小命。现在姬同挂掉了，正是姜小白对鲁国施加影响的好机会。

姜小白在争夺鲁国权力的过程中慢了半拍，姬季友已经立姬同的少子姬申为国君（即鲁僖公）。为了尽可能地挽回不可逆之局，姜小白把目标对准了自己的侄女哀姜。哀姜身为齐国宗女，嫁到鲁国后兴风作浪，连弑二君，鲁人民愤极大，所以哀姜很不幸地成为叔父踩向鲁国的垫脚石。

《列女传·鲁庄哀姜》：“（姜小白）闻哀姜与庆父通以危鲁，乃召哀姜，酖而杀之。”

姜小白逼死侄女，固然是借别人的性命卖自己的人情，效果如何且不说，哀姜的悲剧性结局实际上并不值得同情。天作孽，犹可恕；自作孽，不可活，正是因为哀姜玩得太过火，才使得姜小白有机可乘，自己授人以柄，不能怪姜小白心狠手辣。如果哀姜能像姑奶奶庄姜那样贤淑有德，姜小白也绝不会拿她开刀祭旗。

春秋的姜姓美女极多，除了上面曾经讲到的武姜、文姜、庄姜、哀姜之外，还有卫国宣姜、鲁国缪姜，都是祸乱家国的红颜祸水。如果范围仅限于春秋史，这些女人的名气并不算小，但如果放在整个中国八卦史上，她们还很难算是一线人物。

其实春秋真有一个古今中外都为之倾倒的美女，历史影响之大，不仅春秋史上第一，就是三千华夏史而论，她也敢称第一，这就是名气大到不能再大的西施。春秋有一个最有名的男人，毫无疑问就是孔子，而春秋最有名的女人，自然就是西施。说春秋女人不说西施，等于说春秋不提孔子。

经过两千多年的地毯式轰炸，现在不知道西施的不多了，响当当的四大美女执牛耳者。貂蝉、王昭君、杨玉环知名度再大，和西施相比，似乎也要略逊一筹。

在四大美女中，除了杨玉环的事迹有正史所载，最为真切可信，西施、貂蝉、王昭君在正史中都没有多少字墨可寻，一直生活在真实与虚幻之间。

更为巧合的是，除了杨玉环找到了自己的真爱，和前公爹李隆基爱得死去活来，前三位美女都为了各自所属政治集团的政治考虑而委身他人，典型的政治牺牲品。王昭君情况还好些，她嫁入匈奴之后富贵终身，貂蝉甚至连是否真有其人都在两可之间。

至于西施，首先可以肯定的是确有其人，只是不一定叫西施这个名字。西施，顾名思义，是许多姓施的人家住在一处，因为其中一家住在西边，所以称为西施。

大文豪苏轼说西施姓西名施，还煞有介事地写诗云：“他年一舸鸱夷去，应记侬家旧姓西”，惹来清朝考辨学者杭世骏好一通嘲笑。有西施，必有东施，东施效颦的典故流传千古，说明西施在历史上确有其人。

民间传说越王勾践为了迷惑吴王夫差，精选了浣沙女西施，盛装入吴，给勾践输送情报，成为中国历史上第一位美女间谍。这种说法是有一定历史根据的，但西施入吴的主要任务是用身体迷惑夫差，让夫差沉迷于酒色，给勾践卧薪尝胆赢得一定的时间。

根据《越绝书》卷十二的记载，勾践回越之后，他为了让夫差疏于国政，以便从中渔利，在吃粪之后改行美人计。勾践并没有派自己的老婆上阵，估计在吴国羁留二年间，夫差早就对勾践的老婆下了手，已经提不起性趣了。

美人计是文种提出来的，勾践回国后，曾经问计于文种，文种献灭吴九计，其中第四计就是美人计，“四曰遗美女以惑其心而乱其谋”。勾践费了很大的工夫，终于在越国寻到了可以瓦解夫差斗志的美女武器，实际上不止西施一人，此外还有一位郑旦。不过西施和郑旦并非野史传说中的浣沙女，而是苎萝山中砍柴夫的女儿。

西施虽然貌美如花，甚至让勾践都动了心，但此时的西施还只是初级产品，还没有进行深加工，不善歌舞，即使去了吴宫，估计几番云雨下来，夫差也会对西施失去兴趣。杨玉环之所以得李隆基宠爱，主要还是靠惊艳天人的《霓裳羽衣曲》，否则仅凭杨玉环的一身胖肉，也吸引不了李隆基。

勾践对培养西施几乎是下了血本，“饰以罗榖，教以容步，习于土城，临于都巷。三年学服而献于吴”。为了培养一个美女间谍，勾践用了整整三年时间，可见勾践对西施和郑旦抱有多大的期望。

一切准备就绪后，勾践派大夫文种护送西施和郑旦入吴，执行不可告人的阴谋。不过《吴越春秋》认为护送二美入吴的并不是文种，而是范蠡。

更有一种离谱的说法，认为范蠡和西施早就两情相悦，在护送西施的过程中，二人在御儿亭行男女苟且之事。不过这种说法遭到了杭世骏的痛斥，认为这是无稽之谈，以范蠡的政治品格，他是断然不会做出这种事情的。相比之下，文种口才好，善辩给，最擅长这样的外交往来，所以文种执行护送的可能性更大。

文种确实很会说话，在见着夫差之后，文种代替勾践，很谦卑地说：“越国出了西施和郑旦这两位绝世美女，以勾践下贱的身份，是断然不敢纳二美于后宫的。当今之世，只有吴王才有资格纳二美，所以勾践派贱臣送二美于大王。”

夫差本就是个好色胚子，见着两位绝色美女，口水流了一地，自然就笑纳了。并在姑苏城中修建著名的馆娃宫，以便西施和郑旦居住。

关于是否接受勾践的“好意”，夫差和伍子胥之间发生了一场激烈的争辩。伍子胥认为这是勾践在使美人计，并说国家之亡，不亡于战，必亡于红颜祸水，比如殷亡于妲己，西周亡于褒姒。

夫差嗜色如命，再加上对伍子胥仕吴的动机早有怀疑，根本听不进伍子胥的任何良言，冷冰冰地拒绝了。按《越绝书》的说法，此事甚至成为夫差对伍子胥进行政治清洗的导火索。

虽然史料有限，但我们完全可以想到的是，西施入吴之后，第一件事情就是协助夫差除掉人嫌狗憎的伍子胥。只有死掉的伍子胥，才是值得越王勾践尊敬的贤臣，有伍子胥在一日，勾践的阴谋绝无可能得逞。

上面讲的这些，已经是有关西施的所有史料了，不知道西施在暗中执行灭吴的计划时，具体都做了哪些事情。唯一能肯定的是，西施迷惑夫差耽误国政的过程起到了利于越而不利吴的作用。而对于西施误吴的重大事件，正统史籍《左传》、《国语》、《史记》均无一字记载。

虽然《管子》、《墨子》、《庄子》、《韩非子》诸书不止一次提到大美女西施，比如《管子·小称》提到过：“毛嫱、西施，天下之美人也。”但从时间上来看，这些名家所说的西施与由越入吴的西施并不是同一个人。

至于西施的人生结局如何，同成书于东汉的两大八卦野史《吴越春秋》和《越绝书》互相拆台。《吴越春秋》说勾践灭吴之后，为了杀人灭口，派人将西施沉入了江中，一代美女，就此香消玉殒。不过《越绝书》的说法更符合文人的浪漫想象，勾践灭吴之后，意欲杀范蠡以除后患，范蠡知道勾践不可共富贵，提早一步逃出勾践魔掌，携西施泛舟五湖四海，远离政治杀场的血腥与肮脏，共享二人甜蜜世界。后世许多的版本对于西施人生结局的描述，基本上都是以《越绝书》为模板的。

因为《越绝书》对西施人生结局的浪漫渲染，后人也更愿意相信在残酷的政治斗争中，确实存在着能感动后世的浪漫爱情故事，以西施为题材的诗作层出不穷。特别是唐诗，喜欢八卦的唐人对西施的爱情题材极有兴趣，名篇迭出。

最后以诗仙李白的名篇《西施》结束此篇：

西施越溪女，出自苎萝山。

秀色掩今古，荷花羞玉颜。

浣纱弄碧水，自与清波闲。

皓齿信难开，沉吟碧云间。

勾践征绝艳，扬蛾入吴关。

提携馆娃宫，杳渺讵可攀。

一破夫差国，千秋竟不还。