对于新中国而言，可以说毛主席的贡献是极其巨大的，他带领全党和全国人民不仅建立了新中国，还为社会主义道路、社会主义理论、社会主义制度和社会主义文化的建立奠定了坚实的基础，形成了独特的富有内涵的毛泽东思想。因此，我们可以说，我们有了今天幸福的生活，有了今天优越的制度，有了今天坚定不移的方向和强大的理论体系，都是站在毛主席打下的坚实基础之上的。就当今理论界来看，除了党媒和央媒会经常宣扬毛主席在新中国历史上的重要作用而言，其他的一些专家学者很少提及，除了我们所熟知的司马南和南大教授艾跃进之外，很少有其他的网络大V和学者们谈论毛主席，这种情况针对于现在社会发展的实际来看，是极其不合理的。

我们可以说，毛主席不仅是现代中国史上的一个奇迹，他的思想也被很多海外国家所学习借鉴。不仅受到了全中国人民群众的敬仰，就是在全世界范围内也有别人难以比肩的地位，就连前世界上两个超级大国的领导人提起毛主席，也都是万分的敬佩。而我们今天很多专家和学者动辄把国外的文化和领导人挂在嘴上，反而对毛主席以及毛主席所做过的巨大贡献只字不提，这种情况是不正常的，也是不自信的。就比如现在的国际事务中，如果避开中国谈发展，那也是一种极其可笑的存在一样。现在国家正在努力实现四个自信，对于这个核心的问题，如果我们不敢提，不愿提，又如何能够实现四个自信的目标呢？

一、不提毛主席，就不可能实现真正的道路自信。早在1940年1月毛主席在发表《新民主主义论》一文中，就深刻回答中国向何处去的问题，从这篇文章里也为今后新中国走向何方指明了道路。可以说，毛主席的一生最伟大的贡献不仅仅是完成了反帝反封建任务，建立了中华人民共和国，更重要的是他找到了一条社会主义道路，确立了社会主义基本制度，并在一穷二白的基础之下，充分发挥全国人民的聪明和智慧，取得了社会主义建设的基础性成就，并为我们今后探索建设中国特色社会主义的道路积累了经验和提供了条件。所以说，如果没有毛主席确立的道路，我们是不可能有今天如此高度的发展，是不可能有今天幸福的生活，更不可能有今天强大的国际地位的。

社会主义基本制度确立后，如何在中国建设社会主义，选择一条什么样的道路，这是毛主席优先考虑的问题。从向苏联学习到“以苏为鉴”，可以说毛主席也是在摸着石头过河，积极探索适合中国情况的社会主义现代化建设道路。提出了把马克思列宁主义基本原理同中国实际进行“第二次结合”，找出适合中国国情的社会主义革命和建设的正确道路。而这种思想，其实就是中国特色社会主义思想的萌芽。从“四个现代化”到五年计划，我国直到现在仍然在坚定不移的执行毛主席制定的路线，并取得了巨大的成功。

二、不提毛主席，就不可能实现真正的理论自信。好的理论用于指导实践，则会事半功倍。直到今天我们所坚持的很多东西，还都是在继承与发展毛泽东思想，比如批评与自我批评，是党改造自己保持强大生命力的基础；比如走自己的路，探索符合中国国情的社会主义制度；比如把工作的重心转到社会主义建设和技术革命上来；比如提出社会主义社会的基本矛盾和主要矛盾，为确立社会主义社会的根本任务，改革和完善社会主义制度，提供了理论依据；比如他把社会主义现代化建设分两个步骤，进而提出中国社会主义的发展分两个阶段的理论；比如搞社会主义建设，在坚持统筹兼顾的方针；还比如民主集中制和务必使同志们继续保持谦虚、谨慎、不骄、不躁的、作风，务必使同志们继续保持艰苦奋斗的作风等等。

可以说，毛主席的许多革命理论直到现在看起来，仍然是高瞻远瞩，意义重大。早在延安时期，他就提出了要整顿党的作风，大力整治形式主义和官僚资本主义不正之风，那我们现在来看，是不是仍然非常现实。而毛主席一直强调的调查研究和实事求是，则一直是各项工作开展最有效、也是最直接的手段。我们很多人对当前的很多社会矛盾非常反感，其实如果有心的话，大家可以多看看毛主席的著作，尤其是体制内的一些怪象，在他的反对党八股的文章中，早已经深刻指出了。只不过随着时代的发展，有些现象死灰复燃了而已。

三、不提不毛席，就不可能实现真正的制度自信。其实我们从各种渠道可以了解到，就目前来看，很多人越来越热爱、越来越怀念毛主席。原因在哪里？其实最关键的问题就是他为中国人民、为普通的老百姓、为中华民族留下了一笔最大最宝贵的遗产，那就是社会主义制度！毛主席不但在中国建立了这样的好制度，还用自己一生来坚决捍卫这个制度。群众之所以怀念他，就在于他是真正的共产主义者，他是全心全意地为占人口绝大多数的最普通最底层的老百姓服务，而不是为少数精英势力和特权阶层服务。正是在这种情况之下，毛主席得到了广大人民群众的拥护和怀念，但也同样因为这样的情况，毛主席也得到了一些极少数买办势力的忌恨。因此也有极少数坏人贬低他、仇恨他、无所不用其极地妖魔化他，避开毛主席的成就不谈，却盯着一些小问题无限放大。

毛主席建立社会主义制度的初衷，其实就是想让中国人民都能够过上好日子。但是有的人是不想让所有人都过上好日子的，因为老百姓过上了好日子，那他们也就没有特权了，就像美国前总统奥巴马曾经说过的那样：如果让13亿中国人都过上好日子，对于美国就是一个灾难。为什么呢？因为美国人信奉“二八定律”，也就是说只有大多数人过不好，他们这部分精英势力才能过上奢靡的日子。同样，在我国也有这样一群人，正是毛主席让所有的人都过上好日子，却取消了他们的特权，让他们变得普通，阻挡了他们不断掠夺国家和人民的利益的路子，所以他们才会对毛主席有意见，甚至极度怨恨。

四、不提毛主席，就不可能实现真正的文化自信。文化自信的问题非常重要，因为它关系到文化认同能不能建立；而文化认同，则是要回答“我们是谁？”的问题。如果说在新中国成立之前，中国经历了百年的屈辱，那么现代中国人的文化自信，只能从毛主席开始，从天安门城楼上开国宣言开始。“中国人从此站立起来了”！这是用一句话概括起来的雄伟壮丽的开国宣言，它凝结了中国人民一百多年革命斗争的历史成果，强烈地表达了中国人民的民族自信心和历史使命感。而这句话虽然非常短，但是却凝结了全体中国人民的心声，也充满了伟大的中国自信。所以说，现代中国要谈文化自信，就是从那一刻开始。

而对于文化来说，毛主席更是提出了“百花齐放、百家争鸣”、“古为今用、洋为中用”的方针。他深刻指出，社会主义文化应该为社会主义建设服务，而不是为一些特权阶层和贵族们服务。那么我们转回头看看今天的文化乱象，从书法上，有人说“艺术是小众的”，不是为普通民众服务的，因此丑书、怪书、吼书、盲书和人体书频出；从美术上，传统的国画受到排挤，整个美术领域人人向往人体艺术，向往西方的印象派；前些天恒大歌舞团的事，我相信大家已经有所耳闻，那是为人民群众服务的么？除此之外，更别说什么屎尿体诗歌和一些情啊爱啊的电影了。归根结底来看，其实毛泽东选集这本书，就是我们当前文化中的顶级著作，不仅能够指导国家前进的方向，还能够让广大人民群众从中找到归属感和认同感。

所以说，毛泽东思想就是活在人民群众之间的一面旗帜，人民要捍卫和保护自己的利益，就一定要高举这面旗帜。要保持中国特色社会主义制度的优越性，要高举这面旗帜；要打击资本主义，捍卫公有制为主体的经济制度，要高举这面旗帜；要消除两极分化，缩小社会贫富差距，要高举这面旗帜。要社会公平正义，风清气正，建立和谐稳定的社会秩序，还要高举这面旗帜。想要实现“四个自信”，实现中华民族伟大复兴的中国梦，更要高举这面旗帜。

来源：血色文阁