第34章

“这里离北平只有400多里，我们坐汽车一天就可以到了。可惜他们现在还不欢迎我们去，只能耐心等待他们觉悟。当然，北平是一定要去的，他们不觉悟我们也是要去的。”

话说1948年4月7日上午10时许，毛泽东邀请郝德青、苏黎一起进餐。稍事休息后，他和周恩来、任弼时等由晋察冀军区派来的迎接人员带路，驱车向五台山进发，原计划到达五台山台怀镇，没想到天气突变，一时间狂风漫卷，大雪纷飞，天地之间一片洁白，车队被阻于繁峙县伯强村了。

4月8日清晨，毛泽东起床后走出房门，在院子里雪地上徜徉。周恩来、任弼时来了，他指指漫天飞舞的大雪，说：

“我们什么时候走？路上不宜耽搁时间太长啊。”

任弼时搓了搓手，说：

“刚才我和恩来商量过了，你今天休息，下午我俩带人去探路，明天出发，翻过五台山。”

毛泽东笑着说：

“好，任胡子，你是中央纵队的司令，我们都得听你的。”

此后，毛泽东召集村干部和群众代表进行座谈。伯强村党支部书记兼村长耿明昭、贫农团团长耿祥明和村财政委员李生峦向他汇报了土改和生产情况。谈完了工作，毛泽东问：

“这里离五台山有多远？五台佛爷还有没有？你们信不信佛爷？”

李生峦作了回答，又解释说：

“和尚喇嘛才信佛爷，咱们不信。”

毛泽东说：

“对，没有什么佛爷，人民大众才是真正的佛爷。不要迷信佛爷，我们要团结起来，做天下的主人。”

这天下午，周恩来、任弼时从山上回来了，周恩来说：

“主席，如果今晚不下雪，明天天气好的话，我们就可以出发了。”

毛泽东只得静下心来在伯强村办公，批阅一份又一份来自全国各地的电文、战报，其中有一份是陈赓、谢富治率领的人民解放军在1948年4月5日第二次攻克豫西重镇洛阳的重要消息。他立即为中共中央起草了《再克洛阳后给洛阳前线指挥部的电报》（见《毛泽东选集》）。他在电文中写道：

“关于城市政策，应注意下列几点”：

“极谨慎地清理国民党统治机构，只逮捕其中主要反动分子，不要牵连太广。”“对于官僚资本要有明确界限，不要将国民党人经营的工商业都叫作官僚资本而加以没收。”“如国民党人已逃跑，企业处于停歇状态，则应该由工人和技师选出代表，组织管理委员会管理，然后由民主政府委任经理和厂长，同工人一起加以管理。”“一切民族资产阶级经营的企业，严禁侵犯。”

“严禁农民团体进城捉拿和斗争地主。”“罪大恶极者，可根据乡村农民团体的请求送到乡村处理。”“入城之初，不要轻易提出增加工资减少工时的口号。”“不要忙于组织城市人民进行民主改革和生活改善的斗争。”

“大城市目前的中心问题是粮食和燃料问题，必须有计划地加以处理。城市一经由我们管理，就必须有计划地逐步解决贫民的生活问题。不要提‘开仓济贫’的口号。不要使他们养成依赖政府救济的心理。”

“国民党员和三青团员，必须妥善地予以清理和登记。”

“一切作长期打算。严禁破坏任何公私生产资料和浪费生活资料，禁止大吃大喝，注意节约”。“市委书记和市长必须委派懂政策有能力的人担任。市委书记和市长应该对所属一切工作人员加以训练，讲明各项城市政策和策略。城市已经属于人民，一切应该以城市由人民自己负责管理的精神为出发点。”

由于这个电报的“内容不但适用于洛阳，也基本上适用于一切新解放的城市，”毛泽东便“同时发给了其它前线和其它地区的同志（《毛泽东选集》注释语——笔者注）”。

4月11日上午，天气终于放晴了。午饭后，毛泽东一行离开了被阻数日的伯强村，乘车向白雪皑皑的五台山进发。他的车子走在最前面，周恩来、任弼时的车子随后跟进。从伯强村到五台山的中心腹地台怀镇，在正常情况下只需要两个多小时，可现在是山高路滑，车队足足用了一个小时才走了不到一公里的路程。毛泽东的司机周西林高度集中注意力，辨认前方的道路。风越刮越猛，雪越下越大。汽车挡风玻璃上的雪刮都刮不及，汽车终于熄火了。警卫战士跳下车，在后面推车，汽车仍然开不动。毛泽东从车上探出半个身子，大声喊：

“大家休息一下，不要着急。”

休息了半个小时，周西林又发动汽车，卫士们在后边推着，艰难地向上爬行。车轮在地上打滑，战士们就干脆脱掉棉衣垫在车轮下。由于道路太滑，方向盘很难控制，突然间，汽车向路边的悬崖滑去，周西林连打几下方向盘也未能控制住，急得他两眼冒火，猛地踩下刹车，另一只手死死地扳着手刹杆，吉普车终于在悬崖边停住了。周西林头也不回，对阎长林喊道：

“快让主席下车！下车！”

阎长林迅速打开车门，把毛泽东从车上接下来。战士们跑到前头低头一看，不约而同地叫了起来，真危险啊！汽车已滑到了崖边，一只前轮已经悬空。要不是周西林反应敏捷，处置得当，后果不堪设想。

不一会儿，后边的车跟上来了，在他们的帮助下，毛泽东这辆车子被拖回到公路中间。毛泽东拍了拍周西林的肩膀，感激地说：

“这次你救了我一命。”

此时的周西林脸色还有些发白，连忙说：

“主席福大命大！主席福大命大！”

汽车不能再坐了，毛泽东一挥手说：

“走！”

说罢，一个人迈开大步踏着积雪向山顶走去。刚走了一程，聂荣臻派来的许建国、周荣鑫带着迎接的部队赶到了。毛泽东骑上一匹红马，由战士牵着，向台怀镇走去，攀过鸿门岩，于傍晚时分抵达台怀镇。毛泽东指着不远处的塔院寺对任弼时说：

“寺庙是中华民族文化遗产，我们应当引以为自豪。我们转战陕北时，还到过佳县的白云山寺，这次来五台山，大可一饱眼福。”

这五台山海拔3000米左右，最初因清凉宜人被叫作清凉山。山上有东南西北中5座高峰，每个峰顶都平坦宽阔，宛如平台，故又被称为五台山。五台山上有70多座庙宇，供奉佛像2万多尊，自古以来就被称为中国佛教圣地。

毛泽东、周恩来、任弼时被安排在塔院寺方丈院内。毛泽东下榻的里院北屋东阁间内，摆放着一张木桌一张木椅，桌上有一砚台一笔筒；桌子和炕之间置一取暖火盆，上边放一把铜茶壶。毛泽东向方丈询问鲁智深大闹五台山故事和杨五郎出家在那个庙？又听方丈讲了五台山的历史、佛事活动。他对方丈说：

“共产党允许人民信教。我们的政策是保护宗教活动。”

4月12日，毛泽东与江青吃过早饭，和周恩来、任弼时一起由许建国、周荣鑫陪同，在方丈和小沙弥引领下，游览台怀镇各个寺院。毛泽东饶有兴趣地给大家讲《水浒》里鲁智深大闹五台山和杨五郎出家五台山的故事。

从塔院寺东口出来，毛泽东见对面东门墙上有一副对联，写的是：劝君莫打三春鸟；子在巢中盼母归。他默默念了一遍，问方丈：

“这对联是谁写的？”

方丈答道：

“是老衲所写。”

毛泽东略一沉吟，说：

“这副对联应广为宣传。我们不是和尚，不是从佛家慈悲放生的立场出发。要知道自然界中的三春鸟捕捉害虫，是保护农作物和树木的益鸟。”

他由塔院寺进入十方堂，来到后大殿，看见几个和尚正在整理残缺不全的经书。有个叫罗真呢嘛的与方丈搭话。毛泽东听了他的口音，问道：

“你是青海人吧？”

“是的。”

“你来五台山多久了？啥时出的家？”

罗真呢嘛见眼前这个衣着朴素的人，气宇不凡，反问道：

“你去过青海？你知道青海省有几座出名的寺庙？”

毛泽东说：

“有两座。西宁东广大寺和塔尔寺，对吧？”

罗真呢嘛点点头。毛泽东指了指那些残损的经书，又问：

“这些经书毁坏了，可惜不可惜？”

罗真呢嘛不做正面回答，漫不经心地道：

“有生之物，有生就有死；有形之物，有成就有坏。”

毛泽东见他如此，便故意问道：

“那么，打倒蒋介石，可惜不可惜？”

罗真呢嘛被问得不知所措，只好埋头整理经书，不再言语。毛泽东看到“四大天王”背后被人掏了个大洞，再一细瞅有几个“弥勒”缺少了脑袋。忙问身边的方丈：

“此为何由？”

方丈痛心地说：

“五台山数僧为掩护抗日军民，曾遭日寇屠戮，寺庙亦被破坏。”

毛泽东说：

“等全国解放了，我们一定要保护好寺庙和文物，绝不能让祖国的文化遗产受到破坏。”

接着，他又详细询问了寺院的修缮工作和寺僧生活情况，并指示陪同的几位地方干部要加紧寺院的修复和管理保护。

毛泽东一边观察一边兴致勃勃地踏上了通往灵鹫峰菩萨顶的108级石阶。方丈气喘吁吁赶到毛泽东身边，说：

“老衲老矣，跟不上贵人龙骧虎步了。”

毛泽东忙说：

“慢走，不急，我们这几年转战陕北，成天与国民党几十万军队周旋于崇山峻岭之中，早已习惯了。”

方丈仰视毛泽东，目露崇敬之情，对搀扶自己的小沙弥说：

“徒儿，此人雍容富贵，体拥佛云，目蕴睿智，行止大度，有拔众生脱苦海之力，苍生有福了。”

此时，早已进殿的毛泽东正端详着弥勒佛的慈笑憨态，打趣说：

“胖师傅，久违了……”

引得众人哈哈大笑起来。刚从殿外进来的任弼时见众人大笑，说道：

“笑么子哟，莫非要和弥勒佛比个高低！”

毛泽东面对方丈道：

“讲得好，等革命成功那一天，老师傅可给我们作证，看谁笑得最好，笑得最响。”

方丈垂头念佛：

“阿弥陀佛……出家人不敢嬉笑佛爷，罪过罪过。”

毛泽东忙表示歉意，说：

“噢，是我们的不是了。方丈若能明白我们说革命成功是什么意思，恐怕就不见怪了。所谓革命成功之日，便是消灭剥削，消灭压迫，天下老百姓耕者有其田，万民乐业安居时。”

任弼时插话说：

“用佛教的话说，就是人无贵贱，众生平等，行善慈悲，福极无涯的境界。”

毛泽东问方丈：

“弥勒佛的像义不就是如此吗？”

方丈点头道：

“贵人所言极是，但愿此话弥勒佛爷知晓。”

毛泽东笑道：

“信仰自由嘛。你们可以信佛教，我们信马列主义；你们讲修行，我们讲革命，讲造反，用枪杆子推翻旧世界，创造一个新世界。”

他边说边走上钟楼，细细品读着巨钟上铸刻的经文，抬头对周恩来说：

“佛教文化传入中国近两千年，它和儒、道学说相融，成为了中华民族灿烂的文化遗产，我们要加以保护和研究。”

周恩来点点头，说：

“是啊，历史是不断向前发展的。今人成就是在历史的基础上取得的。我们信仰马列主义，也是在历史发展的过程中逐渐形成的。”

毛泽东说：

“几千年来，佛教在哲学、建筑、美术、音乐上取得的成就是不可忽视的，这是全人类也是中华民族文明和灿烂文化的重要部分。”

任弼时也笑着说：

“佛学的教义从根本上讲，也是一种献身于拯救民众的精神。佛教的创始人释迦牟尼就是看到人世间百姓遭受生离死别、病患贫困、自然灾害的痛苦，才下决心抛弃荣华富贵、儿女情长献身于佛教事业，舍生取义嘛。”

毛泽东说：

“我们共产党人则是信仰马列主义这个‘佛’，高举无产阶级革命的旗帜，拯救天下穷人脱离苦海，团结起来闹革命，求解放，当家作主人。”

他转身问方丈：

“长老意下如何？请赐教。”

方丈正和小沙弥听几位讲佛论禅，深感精深博大，一时难以找到适当的词句对答，慌忙说道：

“岂敢，岂敢，施主真人，大义参天，老衲受教匪浅。”

毛泽东说：

“长老谬赞了。我们共产党从献身精神上来讲，与佛教有相同之处，但本质不同，最大的分别便是共产主义讲现实，向一切不合理的封建剥削制度发动革命，推翻蒋家王朝，让天下穷人都过上实实在在的美满幸福生活。来世之说，空怀一种美好的信念，不去斗争，一切子虚乌有。”

任弼时插话说：

“还有佛门戒条颇多，第一戒‘杀’，共产党可不守佛戒，当然这不是我们好战，而是为了长久的和平，为了人民的幸福，不得不打败日寇，打败国民党军队，取得民族彻底解放的胜利。”

毛泽东问方丈：

“你看，我们能胜利吗？”

方丈回答道：

“能，一定能，天遂人愿嘛。”

毛泽东笑道：

“好，好一个天遂人愿。”

眼看到了中午时分，周恩来与任弼时嘀咕了几句，说午饭后就出发，继续前进。此时江青游兴正浓，她拉着毛泽东向大殿走去。殿中一老僧正为香客解签，毛泽东上前微微躬身，说：

“打搅长老了。”

老僧举目一瞧，见说话的中年男子身材魁梧，慈祥大度，聪睿沉着，忙说：

“不敢当，施主求签还是拆字？”

毛泽东望了周恩来、任弼时一眼，笑着说：

“求签打卦纯属游戏，共产党人从不相信天命。”

说话间，江青早已从香案上拿起签筒，摇了几摇，随手抽一签，看完一笑，递给了毛泽东。毛泽东见竹签上歪歪斜斜写着：“上上大吉”4个字，将竹签递给周恩来和任弼时，二人传给老僧。老僧看了竹签，凝视着毛泽东说：

“施主此行平安无事，一生上上大吉。”

毛泽东摇了摇头道：

“说什么此行平安无事，昨天过五台山巅，汽车失控向悬崖滑去，若不是司机周西林技术好，险些丢了性命。”

周恩来笑着说：

“主席福大命大，化险为夷。”

毛泽东感慨地说：

“我走过的这五十几年，道路是曲折艰辛的，曾被敌人辱骂，在党内受孤立、误解，甚至遭到打击，几至开除党籍。一生上上大吉，那是骗人的，也是不可能的。”

他从寺院出来，信步来到台怀街上，见几个孩子在踢毽子，就走上前去，抚着一个孩子的头说：

“我也来一下，怎么样？”

说着从一个孩子手中接过毽子，踢了两下，把毽子交给小孩又继续往前走。他看见一个摆摊卖纸烟、花生、大豆的小商贩，便上去打招呼，问道：

“生意如何？”

这个小商贩叫董富财，他说：

“差不多。想买些什么东西？”

董富财看到毛泽东穿着单薄的旧棉袄，就问道：

“凉不凉？”

毛泽东说：

“不冷。”

董富财说：

“们这里离了这羊皮袄可不行哩。”

五台县方言把“我”念作“们”，毛泽东也学着五台方言说：

“来，们想买包烟哩。”

董富财被毛泽东的“五台话”逗乐了。毛泽东将钱递给董富财，董富财终于认出了毛泽东。

“你是毛主席？”

董富财给吓楞了，只一个劲地躲着不收钱。毛泽东说：

“买卖要公平嘛，我们共产党人可不能随便拿群众的一针一线，这是纪律。”

董富财只好收了钱。后来，他逢人便说：

“毛主席买我的烟还付钱哩。”

4月12日下午，毛泽东与周恩来、任弼时一起鉴赏了康熙御衣、吴道子绘画真迹和其它一些文物。他对陪同的方丈说：

“很有价值，好好保存。”