文|明憨法师  播音|林会峰  

国学大师梁漱溟先生有一个观点，说人生要处理好三种关系：人和物之间的关系，人和人之间的关系，人和自己内心的关系。

这三重关系也包括在佛教讲的依正庄严里。依报庄严指建设好人和外在世界的关系，包括人和环境的关系、人和人的关系，正报庄严指人自我的提升。

人和物的关系

在物质非常丰富的时代，如何处理好人和物的关系呢？

有一个观念很重要，就是不能割裂人与外在世界的关系，外在的世界是身心赖以生存的环境，无时无刻不影响身心世界。

有了这个观念，就要知道节制自己的欲望，爱护环境。

越是物质丰富，越要懂得惜福，懂得知足少欲。

锦呈 绘

或许你很有钱，但地球的资源是有限的，过度消费，对环境会带来很大的破坏，也挤占了别人和其他众生的生存空间，对自己的福报是极大的折损。

很多成功人士，挣了钱，依然过着普普通通的生活，崇俭戒奢，将自己的财富用来回馈社会，保护环境，建设美丽世界。

这样的生活非常受人尊重，既庄严自身，也庄严国土，为自己生生世世的幸福积累无量的福德。

人与人的关系

人与人的关系很重要，很多烦恼、纷争都来源于人与人的关系不和谐。

一行禅师有一段话，讲得非常好：

你就是我，我就是你。

我们之间的“相互联系”不是很明显吗？

你在自己的内心培育花朵，这样我的生命充满美丽；我清理内在的垃圾，这样你就不用受苦了。

我支持你，你支持我。我在这个世上是为了带给你平安，你在这个世上是为了带给我喜乐。

这段话将人与人的关系描述得非常美好，应该成为我们共同的愿望。

人与人之间本来就是你中有我，我中有你，理应相互联结，相互牵挂，相互帮衬，相互成全。

这样的关系里，关键点就是要有一种谦卑之心，把自己放于低处，把别人放于高处，就是佛教里面自轻他重的思想。

有了这样的心态，在利益面前，多让几分；在困难面前，多承担几分；在分歧面前，多随顺几分。

这样，你与他人的关系一定很和谐。

人与自己内心的关系

如何是对自己真正好？

每个人都希望自己幸福快乐。

很多人说，要对自己好点。吃山珍海味，穿名牌时装，开进口豪车，住高档别墅。

这样，真的就幸福了吗？未必。

外在得到的快乐很短暂，而且这种快乐背后往往都伴有痛苦。大吃大喝，身体出问题了；花天酒地，家庭破碎了；身处豪宅，心在监狱，不一而足。

如何是真正对自己好呢？

就是要修心。

《正法念处经》云：心能造作一切业，由心故有一切果。如是种种诸心行，能得种种诸果报。

心善则地道善，心恶则地道恶。真正的快乐来源于心，来源于心行所造的一切善业。

内心不善，不安宁，占有多少资源，有多少人崇拜你、臣服你，也得不到真正的快乐。

内心善良、清净，心无挂碍，一切处得自在。

最难搞定的是自己的心

中国传统文化特别强调修心养性。

佛教八万四千法门，无非就是修心，调伏烦恼。

但心如野马，很难驯服。

所以，佛教讲真正的英雄，不是战场上建功立业，杀敌无数，而是战胜了自我，调伏了自心。

调伏自心，从哪入手呢？

佛教讲两个方面，一是培养慈悲心，一是增长智慧。

用慈悲和智慧来浇灌心田，使内心变得越来越柔软，越来越开阔，越来越清亮。

烦恼少了，就能容纳万物，自在快乐。

这才是真正对自己好。

心平百难散，意定万事吉。内心和谐了，自己与外界的关系，与他人的关系就一定能处理好。