文|明憨法师   播音 | 林会峰

归因错误与归因宽容

心理学上有两个概念，很值得我们了解与思考，一个是基本归因错误，一个是归因宽容。

比方说，一个人约会迟到了，我们不去想对方是不是有什么原因，就认定这个人不守时，办事不靠谱。这是基本归因错误。

而归因宽容呢，你可能就想，他是不是今天身体不舒服了，是不是家里发生了什么事啊？

一位喜剧演员说过这样一段话：你有没有注意到，开车时任何比你开得慢的人都是白痴，任何比你开得快的人都是疯子？

心理学家经常引用这段话解释“基本归因错误”的概念。

我们经常错怪别人

生活中基本归因错误的事例很多。我们经常不假思索、很武断地给别人下负面的结论，从而引起纷争，给别人和自己带来很多麻烦。

归因宽容则能从不同侧面看问题，评判事物比较谨慎，留有余地。

锦呈 绘

这比较符合佛教因缘和合的道理。

佛教讲任何的现象或结果都不可能独立存在，是诸多因素和合而成的。

而我们知道的信息很有限，并且很多信息已经被自己先入为主的观念、习气、偏好加工过，并不真实。

根据片面信息和主观倾向得出的结论，与实际情况往往相去甚远，并不可靠。这样很容易冤枉好人，错怪朋友，自己还经常上当受骗。

正因如此，评价一件事情或一个人的时候，出言要非常小心，尽量多一些宽容，多从不同视角去观察。

这即是与人为善，这便是智慧。