文|明憨法师

佛教有一个方便法门叫“净施”。佛教在求受菩萨戒前，如果求戒者家里畜养了畜生，对此有一个方便法门叫“净施”。这个净施是什么呢？原意是说，作为学佛的人，不应该养牛、马、羊、驼、驴这些畜兽。但是在农耕社会，需要牛、马、驼、驴耕种农田，并当作交通运输工具，没有它们又不行，学佛持戒的人怎么办？“净施”就是佛教的方便法门，就是自己养的畜兽，可以对另外的人说，我先给了你，这是你的了。然后我再从你这里来借，我替你来养。就是这个意思。

在这样做的过程中，你要有一个什么样的心念呢？

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你的心念就改变了，对于牛马驼驴来讲，你只有使用权，没有所有权，就等于虚走这么一个手续。这样的话我们的心就不一样，所有权是人家的，我们就不能虐待它，不能随便打它，不能随便杀了它，不能随便卖了——卖了就有可能被杀啊，这叫做净施。

将这种精神展开到我们的生活中，比如说如何照顾、教育孩子，也要理解成这个孩子是观音菩萨的，我是替观音菩萨看顾照料孩子的，我只有监护权，我要尽我的心。如果自己没尽到心，就对不起观音菩萨。对孩子，不但不能虐待，还要时时刻刻地来精心照顾，好好教养。将来如果孩子要去当兵了，去外地工作了，或者出国当什么专家教授走了，也不要认为这是我的孩子而舍不得，非得让孩子守在你身边。你得想，这是观音菩萨的安排。这样，你们的心就可以放得宽了，对吧？

所以，你，你的儿子、媳妇，包括孩子的姥姥、姥爷，都可以有这样的心——这个孩子是我从观音菩萨那里求来的，我们不能虐待他，我们得带好孩子，是吧？这样，带孩子的心态就不一样了，就能让你的责任心加强，私欲心减轻。不仅自己要有这么一种意识，还要让家里人、身边的亲戚朋友，都有这个意识，这样的话，对小孩的照顾，就会更周到，更细心，对孩子前途的考虑，更宽大，更长远。

这就是佛教的修行，有方便处，也有落实处。 

（2020年9月8日明憨法师于邢台大开元寺随缘开示）