文|明憨法师

我们的修行靠什么来维护呢？靠什么来推动呢？靠慈悲和智慧。

对慈悲的理解，不能停留在表面。如果你看见一只流浪猫，喂它点猫食，看见小鸟摔下来了，摸摸它，这是表面的。

要深入理解慈悲，慈悲都由自己所经历的事来呈现。你看到别人了就想到自己了，社会中的人都有不同的方面，通过理解别人，可以观察自己。你理解不了别人，就观察不了自己。

锦呈|绘

修行就是来脱“俗”的，就是来改头换面的。佛经记载，罗睺罗跟着他的师父舍利弗一起出去化缘，结果遇到流氓被打了一顿，满脸流血，他很生气。要按世俗常理，舍利弗回去找佛找护法把他们揍一顿算了，但舍利弗没这么做。罗睺罗最后改变了心态，不生气了，他改变了自己。

竹密不妨流水过，山高不碍白云飞。人，都不能说是完美的。我们出家以后要先明白这些，出了家、剃了头就啥事没了吗？还是有。那出家干什么呢？出家就是让你知道问题的根子在什么地方，用什么样的方法来对待。修行的方向叫什么？叫彼岸。浅一点说，彼岸就是思维要换过来，反过方向来。别人打了我一顿，我找护法、找大王揍他一顿，这叫此岸。反方向思维，要知道对方作恶，是他的苦，这样的人打罗睺罗可能白打了，罗睺罗不会报复他，再打一个人也可能白打，再打第三个人就有可能惹出祸端……要从慈悲的角度看，这个恶人多苦啊，他打了我没事，他打了别人呢？别人搞他个残疾，搞他个腿断胳膊折也说不定。这个因果，他逃不过。

要从修行中找到自己改变的动力，就是“竹密不妨流水过”，要牢记：我是为了修行的，我看到了这个问题的本质，无论是他们谁的问题，我来反思自己怎么办。

包容，就是慈悲的对待。这就是我们师父净慧老和尚讲的生活禅，你说这儿不行你离开了你不干了，换个地方你认为不是同样的问题了，但其实根子里还是这样，产生的问题还是那个，只是人不一样了，换个谁，根子还是一样的。

修行不容易。法喜从哪里来？法喜就是发现问题的本质了，本质就在自己智慧、慈悲不够，自己也同样有执著，同样是“一根筋”，从这样的剖析与成长中来找欢喜。所以说，欢喜、禅悦，是从自己的内在找到的。

（2020年10月17日明憨法师对弟子的随缘开示）