文|明憨法师

学佛，从哪入门？

很多人说自己信佛，问他皈依了吗？没有。没有皈依，不能算佛弟子。是不是佛弟子，以是否皈依三宝为界限。没有履行过皈依三宝的手续，你读的经书再多，佛教的知识懂得再多，只能算是佛教的“票友”，不能算是正式的佛弟子。

皈依之后，你就是佛弟子，就是三宝弟子。佛弟子是什么状态呢？皈依僧叫众中尊，在法界生命的范围中，你是受尊重的。同时，别人对你也是有期许的。你做得好，别人对佛教就有好感，你就是在弘扬佛法，在一定程度上，你就是在转法轮。你做得不好，人家就会觉得佛教不好，你就是在染污佛教。

因此，皈依以后，我们在做人方面，就要有所改变，要做好准备，下力气把自己烦恼的、浑浊的、恶的那一面丢掉，把清净的、向上的、向善的、阳光的一面抓住。这是皈依的落实，只有这样，皈依才有意义。

如何向上、向善呢？皈依三宝后，应该继续发心，求受五戒。五戒包括不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒。

为什么受持五戒这么重要？

五戒是一切佛戒的基础，是在家佛教徒对自己生活、修行最起码的要求，是我们做人的基本道德准则，和儒家所讲的仁、义、礼、智、信是一致的，能帮助我们做一个好人，做一个有智慧的人，做一个有慈悲心的人，做一个有益于社会的、有益于家庭的人。

锦呈|绘

不杀生，就是珍惜生命，爱护一切生命。

不偷盗，就是不沾取别人的便宜，不把不属于自己的财产占为己有，就是尊重别人的劳动果实，爱护集体财物、国家财产。

不邪淫，就是过正常的、和睦的家庭生活，过清净的生活，尊重别人的人格，尊重别人的家庭。

不妄语，就是不说欺骗人的话，不说假话，不说低级趣味的话。是说诚实的语言，清净的语言，和谐的语言，净化自己的语业，践行诚信为本。

不饮酒，就是过理智、清静的生活，避免饮酒造成的种种负面影响。

这五方面是成佛的基础，也是清净庄严生活和工作的基础。如果这五方面做不好，有很大过失，果报也很严重——杀生多的人，多病短命；偷盗多的人，贫穷，共财不遇，两个人合作股份，最后人家把钱都带走了。邪淫的人，家眷不正，眷属不如意；妄语的人，语言表达不清楚，即便说实话，别人也不信；饮酒的人，恶知识亲近，善知识远离，不受别人尊重，说话办事无份量，好心不得好报等。

皈依了三宝，得到佛弟子的称呼，就要“诸恶莫作，众善奉行，自净其意”。受持五戒就是佛弟子修行的起点。大家要通过持戒来调整转化自己的心态和行为，转化自己生活的方向。

（2020年10月明憨大和尚随缘开示）