文|明憨法师

随众，是摄心的方便

寺院的僧众叫和合众，大家持同道、行同戒，和气，配合。这就要求大家随众。随众，就是遵守道场的共修规则，大家一起上殿，一起过堂，一起做事，一起禅修。寺院决定了的事情，大家一起来执行。

寺院都特别强调随众。随众既是寺院管理的需要，也是我们修行的一种方便，帮助我们摄心，是大家一起参与，共铸善业。

曾经有一个人问一位老和尚，要怎么修行。老和尚回答，你坚持随众二十年，就能成大德。

这话是真的。每天起床、上殿、过堂、禅修、出坡、做事，日复一日，年复一年，坚持把每一件事情都如理如法地做好，不放逸，不懈怠，就是在勤修戒定慧，就一定是一位好修行人。

随众做不好，

你内心就不和谐，你和寺院就不和谐

你们各位在社会上都是好职工，能力强，负责认真，吃苦耐劳，这都是好的。现在咱的方向是什么呢？是学佛，做一名合格的佛弟子。好职工不一定是好的佛弟子。好的佛弟子，尤其在寺院发心、做事的佛弟子，一定要随众，请随时记住我们是“和合众”。随众这一点做不好，你的内心就不和谐，你和寺院就不和谐，就会影响和合众这个形象。

锦呈|绘

随众，可以对治我执、我慢。人们的许多痛苦，是我执心、我慢心引起的，修行也要从这个地方下手。但人的习气很重，只靠自己的力量很难扭转。你来到寺院，通过随众，强迫自己放下自己的知见、想法，放下自己的执著，一点一点磨掉自己的棱角，打磨这颗高低不平的心，来慢慢显现平常心。这也是我们学佛的目的，来寺院的目的。

刚开始，随众会很难受，因为它违背了我们的习气、我们张扬的个性、我们固有的观念。比方说寺院开会决定了一件事，你觉得不符合你的标准，你就会认为很不合理，内心就抗拒，有对立。这就是烦恼的出现。你要把握你的心理，修行的点就在这个地方，要明白，咱不是为了说理的，咱是要对治这个心，是要修正这个心。这时候，如果能放下自己的情绪，提起正念，顾全大局，我们的心情很快就能调整过来。

通过长期随众，通过处理一件一件具体的事情，通过和一个一个具体的人相处磨合，不断磨练自己，慢慢的，我们的心量就会扩大，性格就能优化，内心的清凉、光明都能增长。随众就变成了一种自觉的行为，就会产生内在的力量，我们的内心就会充满喜悦。

请问：随众，能提意见吗？

建设性的意见肯定要提，这是对寺院的爱护。但要注意两点：先看看自己的心，判断一下是自己的情绪呢还是真正为了寺院好。如果自己被淹没在情绪中，所谓的意见其实只是一种发泄。其次，真正好的建议，提的时候也要注意方式方法，要契理契机，要有智慧，否则，再好的意见也会破坏团结，破坏和合，提出来得不偿失。

寺院是修平常心的地方

大家把寺院当成家是非常好的，但是，要知道这个“家”跟自己的家还不一样，寺院不是张扬个性的地方，是修平常心的地方，是修“无我”的地方。大家一定要随顺寺院的规矩，各项规章制度。做什么事情，如理如法，听从统一安排，对于自己，这是最好的修行。对于寺院，这是最好的护持。

（2020年7月明憨大和尚随缘开示）