文|明憨法师

佛经里描述了许多佛菩萨不可思议的境界。《华严经》等经里讲，菩萨入定，可以从东入定、于西出定，从过去入定、于现在出定，从现在入定、于过去出定。一尘中有尘数刹，一一刹有难思佛，等等。

我们凡夫很难体会得到这种种境界，一颗尘土可以有无数的刹土，每一刹土有无量的佛……怎么可能呢？但佛菩萨是不受时间、空间约束的，是自由自在的。

更为不可思议的是，佛陀告诉我们，佛的境界我们本自具足，我们自心就是佛。

锦呈|绘

佛陀在菩提树下证得无上正觉后指出，奇哉！奇哉！一切众生皆有如来智慧德相，只因妄想执著，不能证得。我当教以圣道，令其永离妄想执著，自于身中得见如来广大智慧与佛无异。

我们对待佛菩萨不可思议的境界，要把握几个方面：

佛菩萨境界我们还体会不到，理解不了，这很正常。但不要想当然就觉得不可能，不要生邪见，不要毁谤佛法。《金刚经》云：“如来是真语者，实语者，如语者，不诳语者，不异语者。”我们要相信佛陀宣说的、高僧大德证悟以后现量看到的清净、光明的世界，真实不虚，要有诚挚的信心。

佛菩萨的境界我们觉得很难思议，是因为我们的心不清净，智慧被遮蔽了，所以我们有很大的局限性，佛菩萨的境界已经远远超出了我们现在思维的范围。有句话叫“夏虫不可以语冰”，夏天的虫子，生命周期很短，你跟它说冰是什么东西，它是理解不了的，因为它不曾经历过冬天。我们现在的状态是无明的、颠倒的，就无法想象清净庄严广大的佛菩萨世界，就如同儿童不能理解大人的事情一样。

但是，我们也要有信心，因为佛菩萨的境界我们本来具足，我们不用越过千山万水、刀山火海到外面去寻找，只需要从自己的内心来下功夫。

欲穷千里目，更上一层楼。我们要精诚忏悔罪障，广集福德智慧资粮。随着我们对佛法认识的深入，修行境界一点一点的增上，妄想、颠倒、执著就会减少，心就会越来越清净，眼界就会越来越开阔，现在很难理解的佛菩萨的境界，就能慢慢地领受少分，我们跟佛菩萨就会越来越相应，距离就会越来越近。

（2020-03-10明憨大和尚随缘开示）