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新丰折臂翁戒边功也

白居易

新丰老翁八十八,

头鬓眉须皆似雪;

玄孙扶向店前行,

左臂凭肩右臂折。

问翁折臂来几年?

兼问致折何因缘?

翁云贯属新丰县,

生逢圣代无征战;

惯听梨园歌管声,

不识旗枪与弓箭。

无何天宝大征兵,

户有三丁点一丁;

点得驱将何处去?

五月万里云南行。

闻道云南有泸水,

椒花落时瘴烟起;

大军徒涉水如汤,

未过十人二三死。

村南村北哭声哀,

儿别爷娘夫别妻;

皆云前后征蛮者,

千万人行无一回。

是时翁年二十四,

兵部牒中有名字;

夜深不敢使人知,

偷将大石槌折臂;

张弓簸旗俱不堪,

从兹始免征云南。

骨碎筋伤非不苦,

且图拣退归乡土。

此臂折来六十年,

一肢虽废一身全;

至今风雨阴寒夜,

直到天明痛不眠。

痛不眠,终不悔,

且喜老身今独在;

不然当时泸水头,

身死魂飞骨不收;

应作云南望乡鬼,

万人冢上哭呦呦。

老人言,君听取:

君不闻开元宰相宋开府,

不赏边功防黩武?

又不闻天宝宰相杨国忠,

欲求恩幸立边功?

边功未立生人怨,

请问新丰折臂翁。

白居易诗鉴赏

南诏是居住于云南大理一带的少数民族白族政权。

开 元十六年( 738),唐玄宗封南诏王阁逻凤为云南王。天宝九年( 750),因云南太守张虔陀侮辱阁逻凤,挑起战争。剑南节度使鲜于仲通率兵攻打南诏,大败。杨国忠当政期间,派剑南留后李宓继续征战,又遭全军覆没。两次 征战前后死伤士兵二十余万人,国力大伤。安禄山得以乘机起兵,发动叛乱。自此,一度繁荣富强的唐帝国逐步走向衰亡。诗人有感于此,于元和时代写下了这首沉 痛激愤的《新丰折臂翁》。

观刈麦

时为盩

白居易

田家少闲月,

五月人倍忙。

夜来南风起,

小麦覆陇黄。

妇姑荷箪食,

童稚携壶浆;

相随饷田去,

丁壮在南冈。

足蒸暑土气,

背灼炎天光;

力尽不知热,

但惜夏日长。

复有贫妇人,

抱子在其旁;

右手秉遗穗,

左臂悬弊筐。

听其相顾言,

闻者为悲伤:

家田输税尽,

拾此充饥肠。

今我何功德,

曾不事农桑。

吏禄三百石,

岁宴有余粮。

念此私自愧,

尽日不能忘。

白居易诗鉴赏

这首诗是唐代诗人白居易早期讽谕诗中的佳作,为后来新乐府、泰中吟等讽谕诗的发展奠定了基础。

杜陵叟

伤农夫之困也

白居易

杜陵叟,杜陵居,

岁种薄田一顷余。

三月无雨旱风起,

麦苗不秀多黄死。

九月降霜秋早寒,

禾穗未熟皆青干。

长吏明知不申破,

急敛暴征求考课。

典桑卖地纳官租,

明年衣食将何如。

剥我身上帛,

夺我口中粟。

虐人害物即豺狼,

何必钩爪锯牙食人肉?

不知何人奏皇帝,

帝心恻隐知人弊。

白麻纸上书德音,

京畿尽放今年税。

昨日里胥方到门,

手持尺牒牓乡村。

十家租税九家毕,

虚受吾君蠲免恩!

白居易诗鉴赏

这 是《新乐府》五十首中的第三十首。据《资治通鉴·唐纪·宪宗纪》载:“(元和四年)上以久旱,欲降德音。翰林学士李绛、白居易上言,以为欲令实惠及人,无 如减其租税。”虽然宪宗颁布了免税的命令,但具体执行命令的官吏们依旧瞒上欺下,横征暴敛,农民的负担并没有得到丝毫的缓解。这首诗通过杜陵叟在大旱之年 的不幸遭遇,严历谴责了贪官污吏们的卑劣行径,替被剥削压迫者发出了不平之鸣。

缭 绫

念女工之劳也

白居易

缭绫缭绫何所似?

不似罗绡与纨绮;

应似天台山上明月前,

四十五尺瀑布泉。

中有文章又奇绝,

地铺白烟花簇雪。

织者何人衣者谁?

越溪寒女汉宫姬。

去年中使宣口敕:

天上取样人间织。

织为云外秋雁行,

染作江南春水色。

广裁衫袖长制裙,

金斗熨波刀剪纹。

异彩奇文相隐映,

转侧看花花不定。

昭阳舞人恩正深,

春衣一对直千金。

汗沾粉污不再著,

曳土踏泥无惜心。

缭绫织成费功绩,

莫比寻常缯与帛。

丝细缲多女手疼,

扎扎千声不盈尺。

昭阳殿里歌舞人,

若见织时应也惜!

白居易诗鉴赏

这 首诗为《新乐府》五十篇中的第三十一篇。唐代自安史之乱后,越州一带的丝织业在官府的奖励下急速发展,缭绫就是其中极精美的一种丝织品。元稹在《阴山道》 诗中写道:“越呒縠(绉纱,薄而轻)缭绫织一端(唐制以六丈为端),十匹素缣(一种微带黄色的细绢)工未到。”意思是用织十匹普通素绢的工力,也织不出一 端缭绫。可见这种高级新型丝绸纺制的精难程度。因为它适合宫廷贵族的消费需要,辛勤纺织的越溪寒女就不得不日夜劳作,甚至搭上自己的青春。元稹《古题乐 府·织妇词》云:“缲丝织帛犹努力,变缉(聂,古代计丝的量词)撩机苦难织。东家头白双女儿,为解挑纹(挑成花纹)嫁不得。”可见当时缭绫贡户生活的痛 苦。因此当时有不少诗人作诗讽谏,白居易就作下了这首《缭绫》诗。

卖炭翁

苦宫市也

白居易

卖炭翁,

伐薪烧炭南山中。

满面尘灰烟火色,

两鬓苍苍十指黑。

卖炭得钱何所营?

身上衣裳口中食。

可怜身上衣正单,

心忧炭贱愿天寒。

夜来城外一尺雪,

晓驾炭车辗冰辙。

牛困人饥日已高,

市南门外泥中歇。

翩翩两骑来是谁?

黄衣使者白衫儿。

手把文书口称敕,

回车叱牛牵向北。

一车炭,千余斤,

宫使驱将惜不得。

半匹红纱一丈绫,

系向牛头充炭直!

白居易诗鉴赏

这是《新乐府》五十篇中的第三十二篇。诗前有序说:“苦宫市也。”意思是有感于宫市而作。所谓宫市,就是皇帝派太监到宫外集市上公开掠夺民间资财的一种形式。德宗之前,宫中用物都由专门官吏采办。但自贞元末年起,改为由宦官直接从民间采购。

太监及其爪牙往往多至数百人,经常在市场上寻找物色,看到合意的东西,就叫嚷着“宫市”,强买甚而硬夺,以致卖主空手而归。韩愈在《顺宗实录》中曾说:“名为宫市,其实夺之。”白居易这首诗描写的就是这种不合理现象。

井底引银瓶

止淫奔也

白居易

井底引银瓶,

银瓶欲上丝绳绝;

石上磨玉簪,

玉簪欲成中央折。

瓶沉簪折知奈何,

似妾今朝与君别。

忆昔在家为女时,

人言举动有殊姿;

婵娟两鬓秋蝉翼,

宛转双蛾远山色。

笑随女伴后园中,

此时与君未相识。

妾弄青梅倚短墙,

君骑白马傍垂柳;

墙头马上遥相顾,

一见知君即断肠。

知君断肠共君语,

君指南山松柏树;

感君松柏化为心,

暗合双鬟逐君去。

到君家舍五六年,

君家大人频有言:

“聘则为妻奔是妾,

不堪主祀奉蘋蘩。”

终知君家不可住,

其奈出门无去处。

岂无父母在高堂?

亦有情亲满故乡,

潜来更不通消息,

今日悲差归不得。

为君一日恩,

误妾百年身。

寄言痴小人家女,

慎勿将身轻许人。

白居易诗鉴赏

这 首诗列《新乐府》五十篇的第四十篇。诗前小序说:“止淫奔也。”意思是劝止青年男女的私自结合,通过诗人的描写,这首诗客观上反映了封建礼教是如何凶恶地 摧残青年男女,扼杀他们所向往的自由恋爱婚姻。诗中对两个男女青年从私自结合到不幸离异的悲剧作了真实的反映,揭示了造成这场悲剧、尤其是女青年不幸的根 源。这在封建社会是一个带有普遍意义的典型社会问题。诗中刻画了一个美丽、单纯、多情而又不幸的女子形象,深得人们的同情。

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