文/张震

三皇五帝时代，分三皇和五帝两个时期.

三皇即燧人氏、伏羲氏、神农氏，三皇始于何时，没有准确说法，只知道结束的大概时间，在公元前3100年，三皇时期没有文字。

五帝即黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜，这个时期有“仓颉造字”，传说仓颉双瞳四目，传说他发明了最早的象形文字，到底有没有这个神一样的人？没有真正的证据。

夏朝从禹开始，共有18个皇帝，历时五百多年，这个时期没有成型的文字，只有陶器上、甲骨上有简单的刻符。

商朝开始有甲骨文，且文字的数量较多，达到4000个左右。甲骨文有代表性的书法家吗？有“贞人”，即书家，“贞人”是刻甲骨文书家的统称，最早有韦、永、宾，后来又出现旅、大、行等等，他们是什么人？没有任何资料记载。

商朝周朝有青铜器，青铜器上有文字，也叫金文，同样没有留下书写者的名字。

甲骨文、金文、石鼓文等等文字，在秦朝统一六国之前统称为“大篆”，这些文字主要存在于甲骨上、石头上、青铜器上、木头上、帛上。

甲骨文 龙

国宝重器 散氏盘 台北故宫博物院藏

《散氏盘》拓片局部

秦 李斯 家 唐人摹刻《峄山刻石》

秦朝统一天下后，开始统一文字，创造了小篆，秦国是胜利者，小篆是在秦国文字的基础上进行改革的，这项工作主要有李斯、赵高、胡毋敬来负责，可以说，这三人是中国最早的书法名家。

秦朝的后期，出现了“隶变”，就是写小篆时加快了速度，由小篆而变成了早期的隶书，这个变化的代表人物是程邈。李斯、赵高、胡毋敬是由大篆变小篆的代表人物，程邈是小篆变隶书的开拓者，这四个人对汉字的演变贡献极大。

汉朝分西汉、东汉。西汉东汉都是以隶书为主，西汉的隶书更接近“秦隶”，字形夸张，比较自由。

东汉的隶书已经十分成熟，线条庄重，结构平稳。汉朝的主要书法名家有萧何、严延年、史游、张芝、王次仲、蔡邕、师宜官、梁鹄、毛弘、曹喜、杜操、杜度、崔瑗、刘烜、钟繇、钟会、卫瓘、刘德升、蔡琰、胡昭、班固、陈遵、王溥、皇象、崔駰、崔寔。

汉朝除隶书之外，也通行篆书、草书、楷书、行书。

汉朝向三国两晋过渡时期，是中国书法最丰富的时期，也出现了很多“创始人”，像史游“引隶如草”，创造了“章草书法”，像张芝是“草圣”，钟繇是“楷书鼻祖”，刘德升是“行书鼻祖”；王次仲是八分书的创始人，李邕创造了“飞白体”。

书法到了汉朝结束时，汉字的各种写法基本上定型，研究中国文字，其实主要就是研究汉末两晋之前的文字。书写也是这样，汉末两晋之后，基本上不再出现创始人，只是谁写得好，谁写的更好而已。

两晋时期的书法，也分西晋、东晋。

西晋的书法代表人物，主要是三国时期书法文脉的延续，西晋比较短，只有51年，西晋的书法名家大多数都是生在三国时期，比如索靖他活了64岁，其中有41年生活在三国时期。“一半在前朝，一半在当朝”，这个现象在历史上非常普遍，许多书法名家都是这样。

西晋的书法名家有卫铄（世称卫夫人），她传承了钟繇的笔法，又是王羲之的启蒙老师。另外，还有羊祜、何曾、齐王攸、杜预、荀勖、傅玄、王浑、刘伶、山涛、张华、成公绶、王戎！司马炎、杨皇后、顾荣、王衍、刘舆、陆机、索靖、韦诞、邯郸淳，以及“卫家书法”——卫恒、卫宣、卫庭、卫璪、卫玠。

东晋书法第一代表人物王羲之，其次是王献之。

东晋的书法名家，是以“家族式”涌现为主，比如“王、郗、庚、谢”四大家族就有许多书法人才，王家——王凝之、王徽之、王珣、王导、王述、王廙；郗家——郗鉴、郗愔、希昙、郗超；庚家——庚亮、庚怿、庚冰；谢家——谢安、谢尚、谢万。

四家之外，还有桓家——桓温、桓玄、以及茅山道士杨義。东晋书法是中国书法最重要的一个时期，是草书、行书、楷书发展到高峰的时期，对后世的影响最为深远。

王羲之《二谢帖》局部放大

南北朝的书法，分南北两派。

南朝的书法主要继承和弘扬“二王”，代表人物有羊欣、王微、孔琳之、薄绍之、谢灵运、谢庄、虞龢、王僧度、王慈、王志、王昙首、孙玉筠、陶弘景、沈约、袁昂、阮研，以及皇帝、皇子书法家萧道成、萧赜、萧衍（梁武帝）、萧纲、肃伦、萧绎、肖子云。

北朝的书法主要沿袭钟繇和“卫家书法”，后来由一群汉化的鲜卑人衍生出北碑（魏碑），北朝的书法主要有两大门派，一派是“卢家”，有卢偃、卢邈、卢云、卢度、卢渊。一派是崔家，有崔潜、崔宏、崔浩。这两派是北朝书法发展的主流，其他的名家还有寇谦之、颜推之、窦遵、郑道昭、江式、赵文深、王褒、刘珉。

隋朝的书法，又把南北两派相对统一起来，南派保留“王家”的风采，北派则将南派的风韵植入。

隋朝的楷书成就最高，最主要的书法名家有高僧智永、智果、丁道护、房彦谦、孟弼、贺混、薛道衡。

唐朝官员大部分都在隋朝做过官，唐朝的书法深受隋朝的影响，尤其是初唐时期脱不掉隋朝的影子，唐朝和隋朝一样，都是楷书为主流文字，但草书、篆书、行书也非常优秀。

唐朝最重要的书法名家有李世民、欧阳询、虞世南、褚遂良、薛稷、孙过庭、唐玄宗、李阳冰、史惟则、瞿令同、袁滋、蔡有邻、梁昇卿、张庭珪、张旭、怀素、颜真卿、贺知章、李邕、徐浩、柳公权、杜牧、和尚高闲、和尚亚栖。

五代时期，最重要的书法代表人物是杨凝式，他的书法独步五代，除杨凝式之外，还有王文秉、贯休、应之、彦修、昙城、楚峦。

宋朝的书法，打破了唐人“尚法”的条条框框，形成“尚意”群体，注重意趣、意境、意味。

北宋最重要的书法名家有徐玄铉、徐锴、李建中、郭忠恕、林逋、宋绶、文彦博、苏舜钦、欧阳修、蔡襄、苏轼、黄庭坚、米芾、蔡京、蔡卞、沈辽、钱勰、薛绍彭、宋徽宗赵佶。

南宋有宋高宗赵构、吴说、陆游、范成大、朱熹、张孝祥、吴琚、张即之、赵孟坚。

辽朝用的契丹文，辽朝的主要书法名家庞可生。金朝有金章宗完颜璟、党怀英、王庭筠、熊岳、赵秉文、王万床、张天锡、蔡松年、蔡珪、吴激。

元朝因为贬低汉人，元朝的汉族文化人，基本上都是以杭州为中心，在江南一带开展文化活动，书法人才也是这样。

元朝的书法是南宋书法文脉的延续，最重要的书法名家有赵孟頫、鲜于枢、周密、仇远、白珽、牟巘、牟应龙、虞集、柯九思、方回、戴表元、邓文原、郭天锡、乔篑成、高克恭、钱良佑、揭傒斯、郭畀、张雨、朱德润、俞和、管道昇、赵雍、吾衍、吴㪫、朱珪、周伯琦、杜本、苏大年、色目人泰不华、康里巎巎、饶介、危素、耶律楚材、赵世延、畏丌儿人贯云石、萨都剌、盛熙明、余阙、杨维桢、倪瓒。

明朝的书法名家有宋克、沈度、沈粲、王铎、傅山、陈壁、张弼、陈献章、杜环、宋璲、詹欷、揭抠、朱芾、滕用亨、程南云、朱孔易、陈登、王绂、金幼孜、胡广、解缙、詹希元、徐有贞、沈周、李应祯、吴宽、祝允明、文徵明、陈淳、王宠、徐祯卿、唐寅、文彭、文嘉、莫如忠、莫是龙、陈继儒、周天球、王穉登、董其昌、丰防、王问、徐渭、陆深、王毂祥、陈继儒、王同祖、李贽、汤显祖、张瑞图、黄道周、倪元璐、詹景风、邢侗、米万钟、陈洪绶、宋珏、赵宦光、徐霞客。

清朝的书法最初也受晚明的影响，后来又分帖学和碑学两大类。

帖学书法名家有查士标、沈荃、姜宸英、孙岳颁、高士奇、王鸿绪、笪重光、毛琦龄、陈奕僖、汪士宏、何焯、杨宾、张照、刘墉、王文治、翁方纲、梁同书、梁巘、钱沣、永瑆、铁保、袁枚、姚鼎、张问陶、翁同和、李兆洛、李宗翰、吴荣光、林则徐、郭尚先、曾国藩。

碑学的书法名家有邓石如、伊秉绶、何绍基、吴熙载、赵之谦、吴昌硕、黄士陵、莫友芝、杨沂孙、杨岘、徐三庚、赵之琛、吴咨、胡震、阮元、钱松、包世臣、俞樾、胡澍、康有为、蒲华、丁辅之、吴石潜、叶品三、王福庵、赵古泥、赵云壑、吴大澂、陈师曾。清朝的帖学和碑学，时间上是分先后的，“先帖后碑”。

除了这两类之外，其他代表性的书法名家，还有个性独特的朱耷，有郑簠、朱彝尊、程邃、石涛；有担当、万寿祺、归庄、法若真、张在辛，万经；有扬州八怪之金农、郑板桥、杨法、汪士慎、高翔，以及丁敬、王澍、桂馥、蒋仁、钱坫、洪亮吉、孙星衍、陈鸿寿、王昶、钱大昕、黄易、巴慰祖、钱泳、朱为弼。

钟繇书法《荐季直表》局部

张芝《冠军帖》局部

卫夫人《稽首和南帖》

卫夫人《近奉帖》

王献之外甥羊欣《暮春帖》局部

智永《真草千字文》局部

欧阳询书法《九成宫醴泉铭》局部

怀素草书《高坐帖》

杨凝式《韭花帖》

米芾行书《省试腊后望春宫》局部

蔡襄大字楷书《杜牧诗句》局部

赵孟頫行书《纨扇赋》局部

鲜于枢书法《茅屋为秋风所破歌》局部

王铎《草书诗卷》局部

邓石如书法《沧海日赤城霞》局部

张震 读书乐

来源：书画新风景，作者：张震