2月14号是西方的情人节，中国人也愿意借此浪漫一把。这几天因为孩子换学校，换课等各种问题忙得我焦头烂额，根本无暇理会其他。傍晚，孩子爸爸一如既往的送了我一枝红玫瑰。我说了声谢谢，就急忙去接孩子下课。这几天北京特别冷，电动车上，风灌到脖子里，像刀割一般。回到家里，我们大声说话，打扰了爸爸的工作电话，他很生气，我也很委屈，就争吵了两嘴。看着他送的玫瑰花被商家打扮得娇翠欲滴的，心想，爱人之间确实需要通过仪式表达爱意，可平实的生活里，好花不如好话啊！

谚语说:“病从口入，祸从口出”。人说的话不单纯，没有直心道场。这里面有当下的情绪，也会有沉积于心的怨恨，还有“大我”对人、对事物根深蒂固的判断，或许还会有故意而为之的暗示与暗喻。这就导致我们每句话的信息场都是混沌复杂，不清净的。收听的人用来解读的密码也不简单，有猜忌、怀疑、“我断”等。那么，回复这些挂满标签的语言里也就充满了技巧和机辩。虽然，我们不能武断地认定：世间的生活充满了谎言。但起码我们没办法在交流中纯化自己，圣洁他人。

我们必须承认：不能在说话时达到直心的究竟境。但从个人修养的角度，我们应该学会爱语。因为爱语，是和谐的催化剂，能净化心灵的空气，也是菩萨“四摄法”的修行功课。《瑜伽师地论》中介绍了慰喻语、庆悦语和胜益语三种爱语，让我们向菩萨学习布施爱语，舍弃妄语、两舌、恶口、绮语四种不善语，广结善缘，福慧双修。

《普贤行愿品》中言：“复次，善男子，言称赞如来者……”这是普贤十愿中的第二愿：称赞如来。专门赞叹佛陀的智慧庄严和福德庄严。佛是过去人，人是未来佛，所以，赞美佛和赞美人是平等的，功德也是无二的。《杂花譬喻经》中的香口沙弥，正是因为其在过去世称扬赞美过佛陀的功德，才在初生时就能口出青莲花香，令人远远闻到，就会感到神情喜悦。菩萨布施爱语，是为了成就菩提萌芽，是圆满修持四无量心后的自然显发，要想有此爱语必须依正法修行，百千万劫中坚持不懈，方得成就。

现实中，包括孩子在内的所有众生都渴望被赞叹，被夸奖。巧说爱语是对说话的粉饰，就好比制作糖葫芦一样，让令人心生烦恼的语言，在糖浆里打个滚，而我们需要耗费心力的调配“糖浆”。为了质保，务必控制每一“串”语言的出品速度。即便如此，糖葫芦也是加了糖的酸，这种经过润色出品的“爱语”也有缺乏真诚的嫌疑，多少有点像抹了蜜的虚假。“爱语”成了可以经过训练的语言艺术，虽然也是“心机满满”，却仍旧令人喜爱，同样可以隐恶扬善，化解矛盾，舒缓关系，和谐生活。

子夫

2023.1.19