院子被城管撬开了，这原本是狗狗的家，它曾经最爱的竹林被打开了一个口子，它还是习惯性的按着老路生活，一晃就跑到外面去了，几次差点走丢。我就一直纠结，是让它自由的适应，还是把它拴起来防止跑丢？爸爸说：“丢了就成流浪狗了，多可怜！”于是就把狗狗拴了起来。这样的狗狗就不可怜了吗？

将心比心，我用我的感受想狗子，无论丢了或者拴着都可怜，或者栓着比丢了更难以忍受。爸爸却相反，他认为没有稳定的家才是最可怕的。那狗子到底怎么想的？生活中很多事情，包括对孩子的教育，我们都习惯性用自己的思维做出预判，做出假设，规划下一步，同时采取行动。完全放下自我，反照对方的想法，不太现实。因为我们很难完整的变成当下的“他/它”，我们没办法抽离出自己，强大的自我思维体系禁锢着我们，让“我”成为灵魂和现实的“王”，它统摄着一切。放下“我执”成了修行的主要功课，也是打开心窗的“大敌”。人生的桩桩样样都需要我们思考、判断，假若真没了“我”，面对决定无从下手，就会寸步难行。浓浓的“我”的意念包裹着生活的全部。

对“我”的执著称之为“我执”。“我执”的对象包括我和我所。而无论我和我所都是缘起的，幻化的，无常的。“我执”的认知让众生带着不同颜色的眼镜，这会决定我们怎样看待这个世界，这就是凡夫的遍计所执。破我执者通过事物的表相照见事物的本质，这是如实智或者根本智。此我执者，任何世彰漏之智不能伏灭，唯三乘无漏圣道的观智（指根本智及后得无漏智现行时）才能伏灭，所以，“我执”难破，“无我”难修。

《唯识述记》云：“烦恼障品类众多，我执为根，生诸烦恼，若不执我，无烦恼故。”要想根除“我执障”必须从增长“我智”开始，建立正确的认知。空性和无常是建造“我智”大厦的根基，也是对治“我执”的利剑，从认知的根本上改变对世界、对人事的看法是打破执著的关键。也就是说，要破“我执”，先养“我智”。然后，就要勤观照、常放下。用“离幻”地心念观照每一份因缘，还原事物的本来面貌，不犹豫当下的决定，放下对结果的预期。这样，就不会因为有“我”而烦恼，也不会因为“烦恼”而焦躁。

于是，我用一根较长的绳子把狗拴住，让它自由有度；用尽可能温和的语气指导孩子，让他懂得学习的重要。生活中每一个选项都从“我智”中来，没有完美的“我”，也就没有完善的答案，永远都是未完待续，唯有拥抱当下的“我”，正心正念，不计未来，无畏过往，智勇无前。

子夫

2022.7.22