春天到了，我对家里进行了彻底地清理，简直就是断舍离般的“大手术”，耗时两周，看着焕然一新的家，内心充满得不是喜悦，而是深深得愧疚。

整理时，我发现家里有好多不用的东西，因为各种原因长期闲置，过期的、被替换的、赠品等，当时都是各种不舍得，一个个都被包裹得严严实实，隐藏在犄角旮旯里，好像不占什么地方，却仍旧散发着被遗弃的信息；另外，我会发现很多东西是常用的，当时囤货太多，被妥妥地装在盒子或者罐子里，过段时间就忘了，等到要用的时候，又重新买，这些物件占空间不说，还造成了重复消费。这次我把类似的东西统统扔掉，一下子柜子就空了。想着，无论空间，还是物件本身应该都和我一样有所解脱吧。

山下英子的《断舍离》中有一句话是全书的眼：“断舍离，‘斩’断物欲，‘舍’弃废物，脱‘离’执念。断舍离不等于清理杂物，也不等于扔掉舍不得扔掉的东西，而是在充满闭塞感的人生长河里唤醒“流通”的生命气息。”现实社会中，销售的大网无时无刻不在诱惑着我们，网购成了刺激消费的直接手段，我们习惯了急进缓出，自然导致物品囤积。对于家里现有物品的处理方式很简单，只需要进行逐一对话：“现在用吗？”“几年没用了？”只要答案是：“不用。”“三年以上。”就要扔掉，或者进入跳蚤市场换钱。为了避免再次积压物品，对价值观和消费观的正知卓见才是解决问题的关键，生活品需要秉持着性价比较高的标准进行购入，同时有两个基本原则需要坚守：一个是需求，一个是当下。

         邢台大开元寺远景

马斯洛的需求层次理论从行为科学的角度，对社会人在物质和精神方面的需求做出了五种划分，其实生活需求也有很多不同，我们可以简单分为：急需品、必需品、升级品、创新品、从众品、高级品和攀比品。急需品和必需品属于生存需求类，升级品和创新品属于认知提高类，后面三种纯属劣根行为类。生存需求类物品也常被称作是功能类产品，只要坚持选择价格中等、品牌认知度较高的产品持续持有就好。而认知提高类产品是信息社会给我们的特殊“福利”。

其中，升级品是功能相同或者功能累加的产品。创新品是之前没有用过的产品，但凡这类产品，设计者都是以方便生活、解放双手，满足欲望为目的，购买这类产品前，自己的真实意愿是唯一重要的，你要屡次进行灵魂自问：“是否需要四合一的洗地机？“你真的需要防弹咖啡减肥吗？......一个放在购物车里三个月还是被付费的物品，那也可以算作是“刚需”了。劣根行为类产品一律无需购买。各种购物节中从众囤货的物品；用于显摆的高档品、稀有品；别人有的，我也要有的东西都是一种病态购买，欲望的沟壑是贪婪无明导致的业障。看看巴菲特的早餐和扎克伯格的车，还有他们的慈善基金，我们都会惭愧。

另外更重要的就是对“当下”的认知。莎士比亚说过：“时钟上只有两个字：现在。”禅宗里也经常讲：“活在当下。”当下观，就是你当下的念头，这是断舍离的参考点。从购买的角度来讲，你要明确区分属于哪类需求产品，生存需求类要及时补充，但要少买，只买“当下”需要的量。认知提高类产品扔购物车3个月以上再说。其他购买欲全部截断。我们要知道物品的功能也是分层次的，先是要解决生存，再者是方便生活，最后才是愉悦心情。

今天开始，我从消耗品、健康品和学习用品三个方面给自己列了一个生存需求类产品的清单，并对自己的念头进行了“断舍离”。少接触购物信息，断掉诱惑的因缘；拒绝多购入产品，舍弃贪婪的念想；只选择当下所需，远离欲望的心绪。希望明年春天，我家里增多的只有院子里玉兰的花苞。

子夫

2022.3.11