转眼春天就来了，家里的玉兰准时报春，满树洁白剔透，像是预报春风，更像是回忆冬雪。我外出的时候，给家里的狗狗买了几盒罐头当零食，为了保证他的营养均衡，这次我给他换了狗粮的口味，它好像不太爱吃。这肉罐头它之前也没有吃过，却毫不犹豫地一扫而光，连盒子都不放过，舔得像洗过一样。然后，狗粮干脆就不吃了，就等着吃肉，我觉得好笑，这狗子还挺挑食，劣根性挺重！

六道轮回中动物的来源最多，畜牲的特征主要是愚痴。其生命只停留在本能的需求上，凭本能生存、享乐。畜生道没有自修能力，难闻佛法，想要离开恶道异常艰难，唯有偿还果报后，随着往昔业力继续六道流转，等有机会转生为人后，就有机会修行了。所以，狗子也是劣根性，其中痴心最重，它对狗粮的分别比较简单，不会像人一样有思维、有决策甚至有理想，也没有特别理性的善恶好坏，可能就是味道不熟悉，吃着不习惯。而且狗是没有选择权的，你饿它几顿，他就会吃了，慢慢地就会接受。就像用条件反射的原理训练动物一样，这样培训人肯定不好使。

邢台大开元寺风光

《业报差别经》中说，具造十业，得畜生报。太愚痴的众生，一天到晚稀里糊涂、事理颠倒，死后多数会在畜生道中受愚痴报。释迦牟尼佛在经典中说，愚痴之苦有六种之多。我觉得都是无明之苦。如果对整个宇宙信息空间的规律有正确的认知，这些苦都将会被智慧的光照耀于无形。否则，那些沉迷财、色、名、食、睡五欲；是非颠倒；喜恶憎善，分别心重；闻道不信，见理不解；来至恶道又不修行的愚痴人类就会被业力牵引，最终流转到畜生道中。

《遗教经》载：“当制五根，勿令放逸于五欲，譬如放牛之人，执杖视之，不令纵逸，犯人苗稼。若纵五根，非唯五欲，将无涯畔，不可制也。又如恶马，不加控制，将牵人坠于坑阱。”明理知法后，日日行法方能开智，当下观照才能制根，只有知行合一，才不至愚痴，毕竟人是既有选择权，又能听聆佛法的有情。

院子里下起雨来，狗粮都被淋湿了，看样子还是没吃。那就继续饿着吧。

子夫

2022.3.17