我不小心扭到了腰，连带着膝盖疼了起来，治疗了几次，不见好转。走路模样多少有些怪异，想起多年前，曾经有人给我预测，说我会是瘸子，心中不免有些担忧，这些日子心里一直发堵。想着这该是我执吧？执著了一念，堵住了快乐的门。如果在几年前，我会静坐，转念，甚至强迫自己放下，放下烦恼，告诉自己别相信算命的，膝盖会好起来的，或者自我劝慰，真要是瘸了，也是最好的安排。而今，我什么都没做。忧心还是忧心，弹琴还是弹琴，只是陪孩子玩耍时注意了力量，尽量减少外出和对右腿的压力。 

没有刻意做什么，烦恼就是一个名相，烦了又过了，来了又走了。对于“烦恼”，你重视它，它就生了根，你不理它，它与风又有什么不同？它和喜悦也就没了分别，我把一切都看做是“当下如”，如果一定要解释，那就是“当下的样子”。当下的我，就是有烦恼的样子。

《金刚经》最后四句中提到：“一切有为法，如梦幻泡影，如露亦如电，应做如是观。”我想，或许我们可以这样理解：事物的本性是不二的，就让它保持当下的样子，我们身在其中，却心在其外，恰到好处的旁观。如是看，“执著心”“妄想心”“寂灭心”“无碍心”都是“如”，给各种心念命名是个方便法门，其实也是“分别”。“如是观”讲的是方法，所有念想，没了区别，成住坏空，如来如去，只观不评：一切事，无常变化，如花如叶，但行不住。

当我不把“成为瘸子”的烦恼当成烦恼，看着它来来去去，那烦恼和菩提又有什么区别？即使我能预测未来，难道当下的路就可以不走吗？寺中小和尚下山，询问方丈走哪条路？方丈不语。后来，东有猛虎，西有盗贼，小和尚被打成重伤，难道方丈果真不能预知吗？

当下一切，皆是因缘，随顺自然、超越自我就是道。 

2021.6.18