鲁昭公被逐，孔子三天三夜没有合眼，那不时挑动的眉毛，显示出他内心的波澜； 那冲冠的劲发，标志着他的满腔愤怒；那满脸乌云，表明他忧心忡忡。他怨昭公昏庸， 为何要听郈、臧两家的唆使，轻易出兵，并且赤膊上阵？这样不自量力地助郈伐季，岂 不是自趋其祸，被逐罪有应得吗？他恨，恨“三桓”的凶狠，昭公再有错，总还是国君， 国君是神圣不可侵犯的，怎么好驱逐呢？这不仅是越礼，简直是犯上作乱！他心怀侥幸， 希望“三桓”悔悟，迎昭公归国。三天过去了，不见有迎昭公的动静，孔子一方面命弟 子收拾行装竹简准备出走，一方面梳洗换装，进谏季氏，请回国君。南宫敬叔劝阻说： “季冢宰一贯独断专行，夫子此去，恐凶多吉少。”

颜路、曾点、冉伯牛等也劝老师“三思”，但孔子主意已定，是不肯改变的。他想， 季平子未必敢难为我，他不是怕我孔丘，而是怕失去人心。风险自然是有的，而且相当 大，但孔子不怕。在与弟子们争执的过程中，他说：“见义不为，无勇也。”“勇者不 惧。”“志士仁人，不贪生怕死而害仁，只杀身以成仁”。“君辱臣死，便是粉身碎骨， 我也再所不辞！”子路抓起长剑欲陪孔子前往，也被拒绝了。

孔子简直是闯进了相府，他不顾季平子虚情假意的应酬，提出了一系列的责问，诸 如“为何要驱逐国君”，“有否请回国君之意”，“是否欲另立新君”，“是否欲取而 代之”，等等。季平子则软硬兼施，一会热情，一会冷漠，一会恳切，一会无奈。当孔 子得知季平子不迎，不立，也不承认要代君自立时，义愤填膺地数落说：“你独揽朝政， 擅权误国，不臣之心久矣！昭公十一年春，你僭用天子与诸侯之礼，无耻地前往祭祀泰 山，难道泰山之神真的会接受你的祭祀吗？昭公二十五年秋，你身为冢宰，执掌国事， 不参加国君的祭祖大典，竟然僭用天子与鲁君之礼，八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍！ 接着‘三桓’驱逐其君，犯上作乱！”孔子冷冷一笑说：“倘若将来由孔丘修订鲁国 《春秋》，定将这一笔笔一件件，俱都载入史册，传于子孙，昭彰后世！……”

“你，你！……”季平子皮球似地弹了起来，那一直眯缝着的双眼忽然圆睁，背着 双手在地上踱来踱去，像一个打足了气的圆球在大厅里滚动。

孔子愤然转身，向大厅门口走去。

阳虎拔出宝剑，追向孔子……季平子怒目瞪着阳虎，制止了他。

孔子扬长而去，宽大的裳裙带起了一阵清风。

秋风怒号，秋雨淅沥，天感地灵，苍穹悲泣，一辆笨重的木轮马车呻吟着碾出了曲 阜城，它的后边留下了深深的辙沟，辙沟两边是杂乱的脚印……

旷野茫茫，不辨东西，雨鞭抽打孔子师徒，颤若寒鸡。他们径直向北，向北，出奔 齐国，追随国君。再者，五年前，齐国太宰晏婴同齐景公到鲁国进行国事访问，曾专门 会见了孔子，彼此留下了良好的印象，今日投奔，想不会摈诸门外。公元前522年，孔子 三十岁时的一日，孔子正在静心读书，内侍飞车驰来。原来齐景公与晏婴访鲁，欲见孔 子，昭公命他来召。

晏婴是孔子崇拜的又一位政治家，他虽身居相位，但却住草房，居陋室，家无完器， 夫人亲自下厨，他本人一件皮袍穿了三十余年。晏婴执掌朝政，齐国一天比一天强盛。

虽说孔子已小有名气，但毕竟是一介寒士，不想今日鲁君亲召，又能见到齐君和晏 子，真是受宠若惊，大喜过望！

在国内，齐景公与晏子就已耳闻孔子的贤名。他知孝，知礼，是个无书不读，无所 不知的博物君子。今日相见，果然名不虚传。只见他奇貌异相，举止文雅，风度翩翩。

大家相见已毕，齐景公问孔子：“昔者秦穆公国小地僻，何以能霸诸侯呢？”

孔子泰然回答说：“秦国虽小而志大，地虽僻而善用人。”

齐景公问：“怎见得他善用人呢？”

“穆公赎百里奚，招蹇叔，委以重任，授以国政，言听计从，遂霸诸侯。”孔子侃 侃而谈。

齐景公听得十分高兴。

晏婴虽娴于辞令，此刻却言语甚少，他在暗想，孔丘是要做百里奚呀，只是尚未遇 到秦穆公！……

告别时，晏婴握着孔子的手说：“愿结为友，望早来临淄赐教……”

根据这次会见，孔子以为齐国是一个施展抱负的地方，幻想着到那里去可以做百里 奚第二。

一天黄昏，孔子一行来到泰山脚下。夕照中，巍峨庄严的泰山像一只雄狮，昂首蹲 在齐鲁大地上。随着夜幕的降临，它又像一个庞大的怪物，吞噬着这个世界的一切，最 后只剩下了它模糊的身影。泰山的夜，很不宁静，山风送来了松涛、狼嚎、虎啸、猿啼、 鹿鸣和禽鸟凄厉的怪叫声，时而杂夹着啼哭、悲泣和呻吟，令人毛骨悚然。他们在一个 村镇小店里借宿一夜，第二天一早赶路。正行间，黑魆魆的山坳里传来了一个女人凄惨 的哭声。举目观望，烟笼雾漫，辨不清雄伟泰山的眉目，只见灰蒙蒙的轮廓，这浓烟重 雾，包裹着那位伤心嚎哭妇人的悲哀。一道道山溪在流淌，辨不清姿态，却听得呜呜咽 咽的响声，这流淌的溪水是那位痛不欲生妇人的洗面泪水。孔子少时当过吹鼓手，常给 人办丧事，从这哀伤的哭声中料定那位妇人是在哭新亡的儿子。他令子路停车，凭轼听 了一会，不觉凄然下车，带领弟子们向着哭声传来的方向走去，他要去劝慰这位心灵受 伤的不幸女人。

山坳里，零零星星地散落着几幢茅屋，茅屋周围是高高低低的坟丘。大约深山野坳 里的零星人家，不受“不封不树”的古礼约束，后世的坟丘冢累，也许正是这山野习俗 的沿袭和发展。一位六十多岁的老妇正伏在一丘新坟上嚎哭，她哭天、哭地、哭世道不 公，哭自己的命运太薄……孔子上前施礼，劝慰了一番，老妇见是远道来的陌生客人， 好心相劝，深受感动，慢慢止住了哭声，但仍泪痕满面，身子一耸一耸地在抽泣。孔子 询问老妇所哭何人，眼前这些坟丘里都埋的是谁。

老妇抽抽咽咽地说，她们数代住在这深山野岭，以打猎为生。泰山里虎狼残暴，常 伤害人命。她的公爹被虎吃掉，只剩下几块腿骨。她的丈夫死于虎口。前天，他三十五 岁的儿子又为猛虎所食，这坟里埋的是她儿子的几件破旧衣服。“现在只剩下我老婆子 孤身一人，无依无靠，今后的日子可怎么过哟！……”老妇越说越伤心，不禁又放声大 哭。

颜路冒昧问道：“你们为何不远离深山，搬到村子里去住呢？”

老妇回答说：“我们的先人原也是居住在山脚下的村子里种田为生，为避苛政才搬 进这深山。这儿虽说有猛虎害人，却无苛政……”

孔子听了老妇的诉说，遥望长空出神，半天愤然转身，慨叹道：“苛政猛于虎也！ 一处有猛虎，决非人皆葬身虎口之理，一处有苛政，却无一幸免。”他又语重心长地对 弟子们说：

“将来尔等出仕为官，切勿施苛政！……”

孔子师生又好言开导老妇一番，赐给她一些铜贝和干粮，然后心酸地离去。

在离国境很远的地方，孔子就下车步行，而且行得很慢，他要多看几眼祖国的山山 水水，以减少内心的痛楚。前边不远就是齐鲁界碑了，他命弟子们原地休息，谁也不准 越过界碑一步，自己则理平了衣服上的皱褶，弹去帽子上的尘灰，磬折向南躬身默拜。 是呀，车轮再转动几圈，就离开了生他养他的父母之邦，踏上异国他乡的土地，他的心 能不剧烈的疼痛吗？然而再疼也不能返回！“危邦不入，乱邦不居。”这是他的政治主 张，没有君王的国家，怎么能够再居住下去呢？

……

按照周礼，大夫无罪离国，需在边境上往三天，若国君差人送来玉环，便是挽留； 如果差人送来玉玦，便表决裂。如此说来，孔子迟迟不行，难道是在等候国内来人吗？ 不，国君已被驱逐，他岂能有此奢望，而是故土难舍，故井难离呀！

……

孔子背北面前，望空拜了三拜，蹲下身去，捧起一抔黄土，放在鼻子上闻了又闻， 然后紧紧地贴在胸口……他扯下袍襟，包了这黄土，揣入怀中，眼含热泪果断地对弟子 们说：

“出发！”——母亲颜征在死后，孔子这是第二次流泪。

车轮滚动，越过了界碑，驶向前方，车后留下两行深深的辙印，阵阵呻吟！……