文|明憨法师  播音|林会峰

有信众问，经常听佛家讲依正庄严，但不知道具体内容是什么。这可以从几个方面来理解：一是依报、正报；二是依正不二；三是要依正庄严。

依报与正报

《大方广佛华严经·普贤菩萨行愿品疏钞》载：依者，凡圣所依之国土，若净若秽；正者，凡圣能依之身，谓人天、男女、在家出家、外道诸神、菩萨及佛。

简单地讲，正报，就是我们自己本身；依报就所依赖的环境和人际关系。

依报与正报都是由我们业力所感召的。《华严经疏》卷一载，诸佛菩萨因无漏清净业而感报法性之身，故依清净国土而居。同样，我们有种种烦恼，外在世界有诸多的污秽，也是我们自身业报所感。

依正不二

依报与正报说起来是两回事，实际上是分不开的，内在的身心世界与外在的世界是一个整体。我们的生命离不开外在的世界，外在的世界无时无刻不在影响身心世界。

锦呈 绘

同时，依报随着正报转，如果自己的主体清净了、庄严了，外在依赖的环境，也就清净、庄严了。依报又影响正报，你能把外在环境打造清净、庄严了，你本身也就清净庄严了。

所以说，从粗分来讲叫依报和正报，进一步说，叫依正不二，依正是一体的。

依正庄严

依报和正报相互影响，所以佛教特别强调要依正庄严。

极乐世界万德庄严，依报正报都极为清净，是无上的依正庄严。从依报上说，没有土石沙砾、丘陵坑坎、悬崖深谷、四大损害等不可意的苦; 从正报来说，三恶趣苦以及人间生老病死、爱别离、怨憎会、求不得、五蕴炽盛等八苦连名字也不存在，因此，是无限庄严的净土。

从现在开始，我们也要努力让自己的身心和外在的世界都庄严起来。

既要庄严自身，断恶行善，修戒定慧，以此升华自己的生命.也要庄严国土，美化环境，珍惜每一份资源，爱护一草一木，尊重其他众生的生存权，和谐自他关系。

依正庄严，当下就是极乐。

（2022年2月明憨法师在邢台大开元寺随缘开示）