文|明憨法师

“朴素的信仰”，就是临时抱佛脚

大家今天到大开元寺来，就等于回家了，这里是我们的精神家园。今天跟大家分享点什么呢？就是对宗教、佛教的认识，要正确对待。

对佛教有好感的人，有些是临时抱佛脚，无事不登三宝殿。有事到寺院里求心愿，祈祷完就走，没事就不来了，这类信仰的状态，我们叫做“朴素的信仰”。比如：孩子考学时烧个香，希望榜上有名；生病了，大夫说情况不乐观，赶快求菩萨帮忙……有这样的感情寄托也好，但是存在盲区，也有局限，因此要提升。提升的前提就是：对佛教要有正确的认识。

求观音菩萨，有用吗？

佛经中记载，观音菩萨与我们娑婆世界有“缘”。缘是条件，条件具备，一件事情就容易成熟；条件不具备，一件事情就得延后。观音菩萨有弘深的愿力，有人念她的名号，她便闻声救苦。有部佛经叫做《观世音菩萨普门品》，我们抽取部分经义简单理解一下。

经中提到，商人到大海里求宝，遇到黑风，将要把他吹到罗刹鬼国，船要翻了，这时哪怕只有一个人诚心念菩萨名号，风就把船吹到岸边，不会堕落海里，不会翻船，不会到罗刹鬼国了。对一家公司而言，对每位职工而言，我们为了谋生，求生存，做生意，在过程中遇到种种摩擦、困难，只要念观音菩萨名号，困境就可以解除。比如遇到有人把你推到火坑，从山崖上推下来，乃至用刀来砍你......种种危急情况下，只要念观音菩萨名号，水也不能淹，火也不能烧，刀也不能害。如果家庭里想求男孩，念观音菩萨名号，就可以得到福德智慧的男孩。需要求女孩，就可以得到端正有相的女孩。

《观世音菩萨普门品》中主要是讲观音菩萨以三十二应度众生，可以变现各种的形象。譬如佛身、大将军、长者、妇女等三十二种形象。如果理解不到，抛开这个，不妨转个弯。

锦呈|绘

世间有句讲因果的话：“种瓜得瓜，种豆得豆。”这不是迷信吧？大家能认同这件事情吧？

好，就种瓜种豆吧！瓜籽、豆粒，放在那就行了，过几个月，开着车来拉瓜、拉豆子回去——信仰的智慧不够，就可能这样想问题。

种瓜能得瓜，种豆能得豆，这是因和果，在中间有一个“缘”的问题，缘有两个条件：

第一，要会种。种子撒到公路上、放在石板上，不种到土里，能发芽吗？

第二，要管理。即使种到土里，播种时间也要对，还得施肥、浇灌、除草。

这两个条件不具备，把瓜籽和豆粒一扔，就不管了，坐等收获，现实么？

信仰观音菩萨也是这样，无论你是求健康，求财运，求男女，这一切问题都不要紧，你念观音菩萨名号，就等于在种瓜。《观世音菩萨普门品》里面讲的最长的是三十二应，这三十二应就是教你怎么种，问题都解决了，就叫得瓜。你不能责怪说“我念了半天，观音菩萨怎么不灵呢？”第一，你没播种成功；第二，管理不到位。

你不能怪瓜籽不行，你也不能认为让我种瓜的人怎么糊弄我呢？问题就在这里。“应以辟支佛身得度者，即现辟支佛身而为说法；应以声闻身得度者，即现声闻身而为说法”，这是让大家懂得“种瓜得瓜、种豆得豆”的道理是真的。如果种不活，管理不到位，你不能认为这道理不对。你念了观音菩萨，结果没生男孩，是因为你跟菩萨的因缘还没到位，还没成熟。

会种，会管理，缘分具足，种瓜才会结瓜。

（2021年7月31日石家庄永盛灯具公司参访大开元寺时明憨法师开示）