文|明憨法师

胸怀宽广才能无所畏惧

这有几个原因。

一是有我们眼睛看不到、手摸不到的、人类之外的生命，会有干扰，如所有的冤亲债主即是。二是我们世俗的人，各有不同的性格。有的人个性斤斤计较，他就是小心眼儿，你能完全与他断绝关系吗？三是人间本身具有六道，人本身也具六道、有六道的特点。有的人脾气上来就一吐为快，自己发完脾气没事儿了，再看到别人的时候，又欢喜地跟人打招呼什么的，其实早已经把人家伤害了。

所以，做事，与人交往，都非常复杂，那么只有强化自己！

佛法于世出世间具备指导义、超越义。只有强大自己，学习忍辱包容，胸怀宽广，才能一切无所畏惧。

罗睺罗乞食的故事

我经常给大家讲一个故事——佛经记载，某一日，舍利弗带着罗睺罗去舍卫大城乞食，结果遇到一个轻慢而没有善根的人，抓起一把砂土丢到罗睺罗的钵中，又拾起一块石头击中罗睺罗的头部，皮破血流。舍利弗教导说，无论什么时候都要谨慎觉照，以大智慧难忍能忍，不起嗔心，愍念众生苦恼无知，愚痴可怜。罗睺罗淡然地说，自受佛陀教法，终身不敢毁犯，一日二六时中，摄心不散，以忍为宝。罗睺罗到河边上洗净血迹，从师父手里接过钵，捧着继续去化缘了。

锦呈|绘

《大乘本生心地观经》载：“出家菩萨住阿兰若。能灭瞋恚得慈心三昧。亦无毁辱一切众生。即得名为忍辱波罗蜜。”

我们来体会一下这个场景，非常震撼人心。

世间因为未忍一时之气而大动干戈者大有人在，不胜枚举。忍辱只是过程，只是修行的方法，绝对不是我们要的结果。只有忍辱到了一定程度才会恍然大悟，原来所有的烦恼都是自己的心造出来的。有了忍辱修行的功夫，再遇到不如意的事，心里就会有一种消化功能。由大变小，由小变无，慢慢就可以达到忍“无可忍”的境界。因为到了这个境界不是遇事忍不了，而是根本就没有什么是需要忍耐的。一切都是那么正常，不是烦恼小了，而是我们的心量变大了，大到这些小问题根本就不能够障碍到我们了。这时候我们就有足够的智慧去解决这些问题，一切的问题都会迎刃而解。这就是“烦恼本是菩提种”的道理。

所以希望大家都可以从忍“无可忍”里悟出一些道理来，真正在生活中得到实在的利益。

你能忍辱，那就什么都不用怕

《罗云忍辱经》的大意，大致是这样——作为佛的弟子，要注意啊，不要发脾气。应当以慈悲心怜悯众生。降伏自己的心，以忍辱为宝。如果肆意妄为去为非作歹，就好像自己跳入火坑一样。贡高我慢，却不知道做恶就会受恶报，最终是害自己。放纵恶心蔓延的罪比须弥山还要重。哪怕用一辈子去偿还这个恶，连十六分之一也还不清。作为佛弟子，应当降伏己心，一旦发现自己生出恶念，要能够及时察觉，及时消灭。这才是最上等的勇士。天神和帝王虽然也有大势力，但是他们的力比不上忍辱力。忍辱力是最强大的，忍辱就会带来福报，让你身体健康，父母安宁，家庭和谐，万事如意。宁可忍受利剑穿身之苦，宁可自投火坑，也千万不要去做恶事啊。龙象的力量虽然威猛，但是跟忍辱比起来，万分之一都比不上。

七宝是凡夫俗子所看重的，但是这些东西会为你召感忧愁，甚至招致灾祸。而忍辱这个宝，从始至终都让你得到安乐。布施做慈善，虽然也有大福报，但是呢，福报却赶不上忍辱啊。如果你能在忍辱的同时去做慈善，那么你世世代代都没有怨家仇人，心里坦坦荡荡，不用担心，不会有什么毒害。世上没什么可以依怙，只有忍辱可以依怙。你能忍辱，那就什么都不用怕；忍辱就是安隐快乐的住宅，一切灾难怪异都不会发生；忍辱就是神奇的铠甲，刀枪不入；忍辱就是大船，可以帮你度过一切苦难；忍辱就是良药，能够救济众生的性命。佛祖说，我现在成佛，做天人导师，三界唯我独尊，那都是因为前世修忍辱力导致的啊。

佛陀教导我们，作诸归依处,令生无畏心。忍辱最第一，能行忍辱者，见者皆欢喜，怨家舍毒心。

忍辱力最上。我们遇事要以忍辱心来解决、处理问题。

（2020年7月4日明憨大和尚在邢台大开元寺随缘开示）