文|明憨法师

我们不能忘记父母的养育、社会的培养。现在正当盛年，正是我们做事的时候，人在岁数小时没有经验，到岁数大了，精力又不够了，是吧？在还能做事的时候，要尽力地来做事，要实现我们的人生价值。

佛教的出离心，就是要超越。在生活中做事，修福，结善缘，消业。同时，在做事的过程中认识到，自己要超越六道、超越三界，就不能坐在那里等，那怎么能超越呢？通过认识到自己在现实生活中的不足，再增长智慧，让福德、福慧具足。再加上念佛的愿力，那才能往生。

锦呈|绘

修行离不开做事。我们要在做事的过程中，慢慢来体会修行的重要性。《华严经》中有首偈子:“若人欲了知，三世一切佛，应观法界性，一切唯心造。”三世一切佛的状态是什么呢？是通过修心、练心所成就的。你要是想知道法界的这个原理，你就要知道这个规律，“一切唯心造。”佛和众生都是由心造的。佛也是由心造的，众生也是由心造的。佛教所讲的法界，四圣六凡，都是由心造的。所以，我们要在心地上下功夫。

怎样在心地上下功夫呢？佛教的落脚点，是让大家发“慈悲喜舍”四无量心。慈，是给别人带来欢喜；悲，是帮助别人解决痛苦，这是两个方面，一个是锦上添花，一个是雪中送炭。喜，就是跟大家结欢喜缘，随喜功德。因为我们的私心很重，嫉妒心很重，这个嫉妒心就是私心。舍呢，也就是说要放下。慈悲喜舍都是公心，大公无私的心，否则就是私心——自私自利的心。发挥我们的公心，来灭除我们的私心。在做事的过程中，可以慢慢地来体会这些。不做事，你怎么能体会到这些呢？

大家要知道，《得无垢女经》载，云何菩萨行，而能得佛财？

《大方等无想经卷第一》载，云何能得诸佛财货。云何能见如来实相。云何见佛常住不变。云何能得如來金色……

《大毘卢遮那成佛经疏卷第十二》载，真言智发起真实智。是极上一切诸佛财富者。以入览字门故。离一切诸相即见如來。即是平等大慧真实之智。如是真言之智。于一切法中最在其上。一切诸佛以此为资财。资财是受用义。如是智宝财其数无量。自在受用成办佛事普施众生。即是法华大长者义也。

这些经典中的教导，都是告诫我们要在修行中提高，通过修持而得提升，践行菩萨行，就能得佛慧佛财，就能自在受用，就能成办佛事，就能普施众生。所以我们的师父净慧老和尚讲“分佛财”，就是这个道理。

 （2020年7月17日17点22分明憨法师在邢台大开元寺随缘开示）