文|明憨法师

讲一个佛陀时代的故事

给你们讲个故事。

佛陀在世时，有个女人，她的儿子还很小就去世了，她非常痛苦，抱着儿子的尸首，到处求人救救她的儿子。有位智者送她去见佛陀。她就请求佛陀给她可以救活儿子的药。佛说我有药方，但你先到村子里那些从未有亲人去世的人家要一些芥子来。她见佛陀能救活自己的儿子，非常高兴，也没领会佛陀的深意，就挨家挨户去问，你们家曾经有人去世吗？大家都回答，当然有啊。你想，谁家会没有呢。所以她最终也找不到一户从没有亲人去世过的人家。这时，她才冷静下来，明白不只她有亲人过世，也就接受了儿子去世的事实。

她埋葬完儿子后，就回去告诉佛陀，找不到一户从没有亲人去世的人家。佛陀就说，你不要错误地以为只有你的儿子丧生。现在你已经明白，众生都会死亡。众生欲望尚未满足之前，死亡就夺走其生命。

这个人明白生命的变化和无常后，决定出家。出家后，修无常法，最终证得阿罗汉果。

生活是一本无常的教科书

生命在呼吸之间。我们的寿命是无常的。

死亡的因缘非常多，衣食住行，每一个环节都有很多死亡的因缘。突如其来的新冠疫情已经夺去了很多人的生命，从白发苍苍的老人，到生气勃勃的年轻人。这样的惨剧谁能想到？每天发生在各地的车祸让一个个活生生的生命顷刻之间消失。各种天灾人祸引起的人间悲剧经常发生。

锦呈 绘

我们唯一能知道的是，我们必定会死，但什么时候死、以什么样的方式死，谁也不敢肯定。你不知道明天与意外，哪一个先到。

不只是寿命是无常的，世间万事万物都是无常的，我们的苦乐、财富、地位、感情、心念没有一个不是无常的。

生活就是一本生动的无常教科书。

沧海桑田，斗转星移，成住坏空，是无常。

四季变换，花开花落，是无常。

月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，是无常。

今天海誓山盟，非你不嫁，非你不娶，几年以后，各奔东西，形同陌路，是无常。

现今位高权重，不可一世，往后沦为阶下囚，人人喊打，是无常。

今年腰缠万贯，挥金如土，明年一贫如洗，债台高筑，是无常。

今朝出身贫寒，受人欺凌，明朝飞黄腾达，众星捧月，是无常。

要知道，学佛也是无常的，学佛的心是无常的。有句俗语说，学佛一年，佛在眼前；学佛两年，佛在身边；学佛三年，佛在天边，说的就是学佛的心变化无常，越学离佛越远。痛苦的时候想起来学佛，高兴的时候佛就被抛到九霄云外。

学佛的因缘是无常的。佛法难闻，现在看起来各种因缘具足，过一段时间，可能受各种因素干扰就难以为继。因为疫情，今年我们关闭了山门那么长时间，很多弘法利生的事情都受到影响，就是无常。

无常无处不在。好事是无常的，坏事也是无常的。

“诸法因缘生，诸法因缘灭。”一切都是因缘在起作用。事物总是随因缘的变化而在不断变化、运动之中，没有一个是恒常不变的。无常是事物本来的规律。

人生无常不能只是挂在嘴上

无时无刻，无常不在眼前呈现，有的人也经常会把人生无常挂在嘴边，但他内心其实是麻木的，总觉得，那些无常的悲剧是偶然发生的，离自己很远，他拥有的幸福会持续到永远。直到无常发生在自己身上，就措手不及，怨天尤人。

佛教讲“三法印”，即“诸行无常”“诸法无我”“涅槃寂静”，以这三个法印来判别或衡量是不是佛法的道理。第一个法印就是“诸行无常”。可见，无常观是佛教非常重要的理念，也是一种非常殊胜的修行。我们应该经常思维无常的道理，把无常观融入我们心的相续。

经常思维无常的人，顺境时，知道快乐不会久驻，知道成功背后潜伏着很大的风险，如果不继续努力向上，很快会走向失败。这样就不容易滋生傲慢和自大。

思维“无常”这一现象，不是让人消极，而是让人看到事物背后的因缘和发展的无限可能性，让人变得更加冷静、理智和客观，懂得因上努力，果上随缘。无常观修得好的人，无论工作、名声、地位还是财富上发生变故，都不会惊慌失措，而是坦然面对，能尽快从烦恼中抽离出来，把精力放在寻找走出困境的出路上。

寺院每天做晚课，都要念诵普贤菩萨的《警众偈》：“是日已过，命亦随减，如少水鱼，斯有何乐。大众当勤精进，如救头燃，但念无常，慎勿放逸。”

无常大鬼，不期而至。我们要时时警醒自己，人生苦短，世事无常，不要让宝贵的人生虚度。自由自在的时候，要珍惜难得的因缘，把精力放在对自己、对他人有意义的事情上，断恶修善，广积善根福德，使人生不断得以升华。当大限到来的时候，我们就能无怨无悔，欢喜接受，奔赴更加美好的未来。

（2020年6月明憨大和尚随缘开示）