文|明憨法师

佛陀告诉我们的大秘密

每个众生本具佛性，这是佛陀告诉我们的一个大秘密。这个真相，如果佛陀不为我们揭示出来，我们自己永远也无法了知。我们要感激佛陀的深恩大德。

《大般涅槃经》云：“虽处五道，受别异身。而是佛性，常一无变。”佛告诉我们，五道里面的众生虽然身体各各不同，但佛性是没有变化的。即使罪业深重的人，即使最低劣的众生，佛性都是没有变化的。

锦呈|绘

我们的佛性与佛无二无别，在圣不增，在凡不减，佛与众生是平等的。佛是断证功德圆满、已经觉悟了的众生，是我们成佛的导师。对于这一点，我们一定要有诚信，有实信。信得诚，就不会妄自菲薄，也不会看轻别人，就容易生起平等心，平常心。信得实，修行就不会迷失方向，就会心无旁骛，勇猛精进。

为什么我们有佛性，还会痛苦？

既然我们都有佛性，为什么还有那么多的痛苦？为什么佛的清净、光明显示不出来呢?

其实，说众生是佛，是从实相上、从究竟意义上说的，不是从现相上、从事相上说的。

从事相上说，佛是佛，菩萨是菩萨，凡夫是凡夫。

犹如镜面被厚厚的尘垢覆盖了，各种景象无法显示；

犹如乌云遮障，太阳的光芒无法照耀大地；

犹如自家地下有大宝藏，没有发现或者没有开采出来，依然会感受贫穷；

犹如美味的果实，被坚硬的外壳包裹着，没有剥去外壳之前，无法享用到果实的鲜美；

犹如掉进大粪里很长时间的黄金，已经被染上了很厚的污垢，需要反复冲刷，真金才能露出本来面目；

犹如种子，没有合适的阳光、水土等条件，不会发芽、开花、结果……我们的真心、佛性被生生世世积累的种种的无明、烦恼、业障遮蔽了，佛性的光辉需要不断修行才能展露出来。

如何显现佛性

佛向自心求，不向心外觅。既然佛性本自具足，我们接近佛性、挖掘佛性、展露佛性也要从自心上来下功夫。

具体如何来投入呢？就是要修戒定慧。戒就是规范自己的身心。有了戒，我们狂躁的心能安静下来，这就是定。定可以生慧，生清净的智慧。

戒律包括两个方面，一方面是不应该做的就不去做，诸恶莫作，也叫止恶；另一方面是应该做的就必须去做，众善奉行，也叫修善。

定，就是禅定，也叫静虑，就是要把内心的妄想、杂念清除掉。我们通过禅修、诵经、念佛等来训练我们这颗心，让躁动不宁的心归于平静、清明、专注。

慧，是般若智慧，不是世间的聪明，是一种非同寻常的抉择力、判断力、洞察力。有了智慧，我们的自我执著就会减轻，眼界就会打开，就能洞悉人生与世界的真相，断除烦恼，趋向觉悟和解脱。智慧包括闻慧、思慧、修慧。我们平时多学习佛法，勤于思考，并在生活中落实修行，都可以增长我们的智慧。

说实话，真正的开悟不是那么容易的事。但我们通过修学戒定慧，就能将遮障佛性的业障、无明、贪嗔痴一层一层剥掉。当身口意三业变得清净、内心变得安定、自我慢慢放低、烦恼渐渐减轻、待人更加友善，就是我们一点一点接近佛性、一分一分展现清净、光明、慈悲、智慧的时候。

(2020年4月明憨大和尚随缘开示)