文|明憨法师

面对亲人过世，我们既要冷静，又要有智慧。

冷静就是不要过于悲伤，不要痛哭流涕。对刚去世的亲人，如果我们心里一直思念他（她），甚至悲痛欲绝，就会让亡者产生贪染的心，贪恋这个家，贪恋家人，就会障碍他（她）往生。一味痛哭只是一个人自己感情的流露，并不能给亡人带来什么利益。 

据佛经记载，佛陀在双林树下圆寂的时候，凡夫弟子们都在痛哭，动物们表现激烈，如水生动物跳上岸，飞鸟从天空往下掉。唯有圣弟子们默然。圣弟子们对佛陀虽然不舍，但他们知道佛陀断证功德完全圆满，圆寂只是一种示现，让后来者懂得生命无常，要珍惜暇满人生。 

锦呈|绘

弘一大师还未出家的时候，就是个大孝子。出家后，每每提到母亲，当着众人不知哭过多少次。他的母亲去世后，他为母亲写了一首歌《梦》，在葬礼上，用钢琴演奏这首朴实却用情至深的哀曲，表达了对母亲的深情，以及对生死的感悟。

我们出家人到生死关头的时候，道友们去看望他，就会说：“老师父啊，打起精神来，您当时跟我们怎么说的？您现在怎么啦？”这么一鼓励，他的劲上来了，就能放下，放心走了。

智慧地对待死亡，是知道怎么帮助过世的亲人，知道怎么做对他们利益最大。要知道，人过世后，一般49天内处于中阴身阶段。这段时间，非常关键，需要在世亲人的帮助。

《地藏菩萨本愿经》云：“世尊！习恶众生，从纤毫间，便至无量。是诸众生，有如此习，临命终时，父母眷属宜为设福，以资前路。或悬幡盖，及然油灯，或转读尊经，或供养佛像及诸圣像。乃至念佛菩萨及辟支佛名字，一名一号，历临终人耳根，或闻在本识。是诸众生所造恶业，计其感果，必堕恶趣，缘是眷属为临终人修此圣因，如是众罪，悉皆消灭。”

又云：“若能更为身死之后，七七日内，广造众善，能使是诸众生，永离恶趣，得生人天，受胜妙乐。现在眷属，利益无量。”

凡夫众生，起心动念，无不是业。因为无明，一个人，一辈子乃至多生累劫，造下无量的罪业。临命终时，如果没有亲友为其广做善事，就只有随自己的业力流转。如果亲友为其积德行善，诵经、持咒、放生、做佛事，就有很大的机会帮助他往生西方极乐世界。如果罪业深重，本应堕恶趣，也有可能因亲友为其修的圣因，使其众罪悉皆消灭，而生善趣。

即使某位亲人去世已经超过49天，已经轮回转世，甚至已经往生净土，为他们念经作善，也能使他们在新一期生命里得到佛法的加持，消除业障，增长善根，感得安乐。所以，我们尽孝的心、报恩的心应该是持续不断的。

行持善法，对逝去的亲人帮助极大，对生者更有无量的利益。《地藏菩萨本愿经》云：“若有男人女人在生不修善因多造众罪，命终之后眷属小大为造福利，一切圣事七分之中而乃获一，六分功德生者自利。以是之故，未来现在善男女等闻健自修，分分已获。”我们为过世亲人所做善业的福德，七分之中，亡人得一分，生者得六分。

所以，我们要消除“人死如灯灭”“一切都成为过去”的思想，要用佛法、用善行善业来报答逝去亲人的恩情，也为自己积累宝贵的福慧资粮。

（2020年5月 明憨大和尚随缘开示）