19世纪是群星璀璨的一个世纪，诞生了麦克斯韦 、巴斯德 、特斯拉、达尔文等人，发明了发电机、电灯、内燃机，人类正向文明大步迈进。

在满清主宰的这片古老的土地上，却凌迟了一个孩子。

这片土地封闭且沉默，像一个养蛊的器皿，只有最狡猾，最残忍的人才能活下来。

洪秀全的儿子洪天贵福，他完完全全是一个无辜者，一个受害者。

昨天写到这个开头我就不想再写了，为什么又要写这样残忍的事呢？

但我又想了想，只要写太平天国的人，好像就无法避免惨剧这一点，有谁的下场是好的呢？

他们都是悲剧式的人物。

但本文不会有任何具体残忍的细节描写，主要写三个方面内容：

1、曲折的逃亡历程；

2、洪秀全对他的极端的教育；

3、李秀成其中一个儿子的下落，算是乱世中的一点小感动。

一

1864年，南京城像汪洋大海上的一座孤岛。

战争已经趋于白热化，双方都精疲力竭。

湘军围城已经2年，历经瘟疫和多次绝境，此时众人身心俱疲，就连统帅曾国荃的脸上都曾中过一弹，血流如注。

曾国藩称“心已用烂，胆已惊破”，一点都不夸张。

咸丰帝曾承诺过谁打下太平天国就给谁封王，曾氏兄弟就是奔着封王去的。

曾国荃不仅要打下南京城，而且要独享功劳！

可笑的是，南京城内王爷泛滥成灾，城外想求一个却不可得（到最后曾国藩也只封个侯）。

从这点来看，洪秀全是个行为艺术家——来我这里人人都有王做（连管大门钥匙的大爷都封了王）。

他以戏谑的方式嘲弄封建王朝，虽然他自己也深陷其中，这是他的悲哀之处。

同时，南京城是一座宝藏，民间一直流传天王府内金银如海，洪秀全和其他诸王十多年搜刮的财富，都藏在南京城内。

所以当曾国荃听说淮军要来抢功劳的时候，双眼通红地说：

“他人至矣，艰苦两年以与人耶！”

全体将领们同声呼应：“愿尽死力。”

湘军架设100门大炮日夜不停地轰炸，不断地挖地道，太平军则不断地破坏地道。

1864年，7月19日中午，终于一声巨响，南京城门被轰塌二十多丈。

400名湘军敢死队冲进去，太平军用成桶的火药倾泻而下，这些敢死队顿时就死了。

但城陷已不可避免，当得知其它城门也相继失陷后，李秀成便退回入朝。

可怜的小洪天贵福，每天和四个妻子眼巴巴地在天王府内的最高楼上，看着将士们作战。

那天他看到城破了，就往下跑，此时他唯一要去的地方就是忠王府。

但四位年轻的妻子绊住他，不让他逃跑。

这几位妻子在他9岁的时候，就许配给他，其实也相当于他的儿时的玩伴。

此时，洪天贵福虚岁16岁，他们一起在皇宫里孤独地呆了7年，他却要丢下她们自己逃跑，表现的像一个小孩。

要知道陈玉成16、7岁就能带兵打仗了。

但我却不忍苛责他，这是洪秀全教育的失败，小孩的错都是大人的错。

他挣脱妻子们，带着2个弟弟冲出人群，但守朝门女官也不让他出门，可见宫廷上下都将他当作小孩看待。

不久，李秀成带侍卫回朝。

洪天贵福和2个幼小的弟弟见到救星，都问李秀成怎么办？

李秀成在《自述》中说，我亦无法，只能带幼主一人。

李秀成将自己的战马给幼主，自己骑着劣马回府辞别老母亲。

我注视这几个字很久，想象一下那个画面：

乱世，孤城，母亲……

这就是生离死别，一个主将连自己的亲人都无法保护，是何滋味？

我曾幻想身处战场上的人，最好都没有父母，儿女和妻子，这样就不会有人悲伤。

为什么李秀成在提出“让城别走”的建议被洪秀全否决之后，毅然挑起守城的重担呢？

李秀成说：

我心自愿，因母及合城男女之留，不然，久已他去矣。

他的母亲被洪秀全留下当人质，我想李秀成留下的大部分原因应该为他的老母亲吧。

合城男女之留也不夸张，李秀成在自述中说，一旦听闻我出京，合城男女泪涌呼留。

短暂的道别之后，李秀成带领上千人到城内的一座山上躲避，其中重要人物都换上了清军的衣服，他们打算在夜间突围。

曾国藩在奏稿中说洪天贵福，将头发熨卷，装扮洋人，希图逃窜。

当时我看了就觉得奇怪，难道他长的像洋人？

烫头不是一时能烫好的，城破之后哪有时间烫头。

假如早就烫好了，但城破时间未定，一个堂堂小皇帝，整天顶一脑袋卷，影响士气，而且也不太好看。

后来，我想曾国藩奏稿中的信息是来自俘虏，但俘虏的招供后被证实漏洞百出，曾国藩被骗也正常，不过这不重要。

此时南京城内不断发生爆炸，各处起火，湘军与城内残军发生了惨烈的战斗，乱作一团。

大部分湘军都去城内大肆掠夺，军队已经没法管了。

这天晚上，曾国荃见无兵可派，索性“闭门甜卧”。

幕僚赵烈文回忆说，那天半夜听到炮响，知有窜贼。

这的确就是李秀成一行，他们到各个城门，发现都城门都已被占领。最后选择从白天被轰塌的那一段城门突围。

城外到处都是曾国荃的湘军营寨。

营寨层层叠叠，濠深垒固，他们被湘军发现后，营营炮发，处处喊声不绝。

这里正应了赵烈文日记里的记载。

李秀成亲自带领部分士兵断后，与追军发生的交战，先前这匹马已经在城内交战一日，这匹马不是战马，力又不足，又未得食。

就这样他且战且退，走到天明，断后的这些人全就都散了，因马不能行，李秀成只好去山上躲避。

从这里，我们能看出，李秀成什么事都想自己抗，一般作为首领都是自己带领大部队跑路的，让部下断后。

他却选择亲自断后。

当时马也有六七百匹，他为什么没有给自己换一匹好马呢？

这也是他性格善良的原因吧。

虽然我很喜欢李秀成，但我并没有刻意去美化他，刻意美化或丑化一个人，是毫无意义的。

你揣摩一下人物的心理。

他作为一个主帅，跟部下换一匹马，应该不是很难开口的事，但他没有这样做。

就算作为统帅不开口，这六七百有马的人就没有一个有眼力见的？

当时他们在山上待到半夜，从白天到晚上，他有足够的时间和理由这么做，但他没有。

我们从细节能够判断一个人的人品。

李秀成被抓之后，他供述说：

十六岁幼童，自幼至长，并未骑过马，又未受过惊慌，定然被杀矣。

这其实是李秀成在保护他，怎么说当时有千把人保护，还不至于将他弄丢了。

当时天黑，由刘庆汉护主奔袭，他用长枪系长白带，幼天王骑马紧跟。

李秀成在自述中故意将逃跑过程，描述的非常混乱，好像是无头苍蝇一样，这其实也是想掩盖他们的逃跑路线。

李秀成当然知道逃跑目的地是哪里，但他没有说。

这也是为什么，清军文献中说他，此贼甚狡的原因。

李秀成太累了，像一个家长一样守护着众人，他是首领，却总把脏活累活自己抗。

即使被俘，他也依然尽最后一份力。

所以说，李秀成投降是子虚乌有的事。

如果李秀成真想投降，那为什么不赶紧把逃跑路线说了，还能立功呢？

要说李秀成有一丝活着的希望，这一点我是承认的，但这种希望也是曾国藩给的，这个大忽悠厚黑学功力真的深。

曾国藩日夜催促他写自述，又让幕僚日夜抄写修改，终于赶在清廷将李秀成押解进京的命令到达之前，将其杀害。

退一步说，人有一丝活下去的希望，又有什么错呢？

李秀成如果不是因为劣马，是有生还希望的。

他跟大部队汇合，当时还有几十万残兵在外，有他在，部队不会散的那么快。

他一路南下，即使福建、两广待不下去，还可以去香港国外。

太平天国去国外的将领也不少，这应该是他最好的下场。

可以说李秀成完全是为了幼主才被俘的。

如果他骑着自己的好马，让部下去断后，自己在队伍的最前头一路狂奔，怎么可能被俘呢？

但那就不是李秀成了，他是那么善良，又是操心的命，总想张开羽翼保护所有人。

抱歉我一讲到李秀成就停不下来，李秀成的话题到此为止吧，毕竟本文的主角是洪天贵福。

我们看看洪天贵福这一拨人跑到哪里了。

二

在跑出南京60多里远的时候，清军捉到掉队的李万材，此人供出逃跑路线。

从此他们危险了，断后的士兵几乎全军覆没。

前队一直跑到100多里外的一个叫郭庄的地方，才敢停下住宿。

据时人所目睹，在一个郭庄住宿时，有十几个跟洪天贵福衣着相同的少年，环坐一圈，让人无法分辨。

保护他们的几个彪形大汉寸步不离。

看到这里让我想到《新少林五祖》的情形。

再走三四天，走到400多里外的广德，这里是太平天国控制的地区，他们暂时安全了。

洪仁玕此时在100多里外的湖州，他是去年底奉命去外地搬救兵的，可惜各地都不愿发兵去救。

他在自述中说，本想等到8月新稻熟了，收割后再发兵去南京救援，可惜7月底就传来南京陷落的消息。

此时他听说侄儿到来，就采买绸缎和几万石的米，装了十几辆车去接驾。

这位洪秀全的小堂弟确实够仗义。

当年洪秀全在广西传教，洪天贵福出生时，他的名字就是叔叔洪仁玕起的，他拿着竹筒抽签得的天贵二字，后来洪秀全又加了个福，就成了四个字洪天贵福。

修整半月，一行人去湖州，此时湖州还有剩余多位太平军优秀将领，兵也有十二三万。

但是败兵人心散了，仗根本打不赢，众人想跟太平天国最后一支李世贤的部队汇合。

李世贤就是当年劝李秀成不要回南京的那个部下。

天王老子洪秀全他都懒得管，此时又怎么会管洪家的小崽子呢？

众人来到江西才知道，李世贤独自带兵南下广州去了。

一路上士兵们不断死的死，逃的逃，很快人数就不足1万人了。

期间打了很多仗，每仗必败，都没啥好说的。

洪仁玕不会带兵打仗，逃兵中的最勇猛将领“黄老虎”黄文金战死，他的侄子“小老虎”带兵。

在极危险的时候，洪仁玕曾下跪请求他转身抵挡一阵。

10月9日，将士们打退敌兵后，急行三十里，到达石城杨家牌。

这是最后一仗。

此时，逃亡不到3个月，距离南京2000里。

将士们跑了5天5夜，实在累极了，而且白天打退了敌人，士兵们都不愿再跑了。

他们打算就地休息，到四更天再走。

洪天贵福担心地说：

今晚清军会来夺营！

洪仁玕说：

清兵离此远矣，追不到了。

我们再看清军那边，他们为了立功，也是拼了命了，之前疾驰五昼夜，官兵疲惫不堪，清军将领席宝田说：

顾贼从远来，比你们更累，一定走的慢了，今天不诛灭他们，以后他们再重新振作，就难了。

他命令官兵日夜兼程，连吃饭都不停留，停止不前者斩。

所以，上面幼天王在说，“今晚清军会来夺营！” 时，清军的确在一路狂追。

这句话被他说中了。

有人据此说幼天王有军事才能，我觉得只是本能而已。

此时天已黑，伸手不见五指，清军即将追到杨家牌，就不想再追了，席宝田斩一个小兵，命官兵急速前进，到达杨家牌山顶，见到太平军正在休整做饭。

怎么一直做饭呢？

因为他们白天行军，无法停下来做饭，只有晚上做好第二天的饭当做干粮。

大多数士兵正在酣睡， 人已卸甲，马已下鞍，深夜清兵冲下山来，后果可想而知。

这一仗彻底败了。

最后洪仁玕带残兵继续逃跑，但众人也觉得跑不掉了，就打算利用有利地形，打最后一仗：

“众皆以死相告勉”。

最后仍寡不敌众，洪仁玕命令剩余兵将割断长发，挥队四散。

当时尸横遍野，后来当地人将这些尸体集体埋葬了，现在那里仍有很多坟堆，也有村民常捡到一些箭头、刀等武器。

这一仗后，洪仁玕与幼主失散。

后来洪仁玕又收集残兵，又汇集刘庆汉的兵，一共有2000多人，再次去寻找幼主。

看到这里，我其实挺吃惊的，一个小孩子，其实没必要找了，因为找到会更惨。

又经过一战，战败又溃散，洪仁玕被捕。

刘庆汉就是前面说的出南京城时，长枪系长白带带路的那个将领，他身材魁梧，粗眉豹眼，此时身负重伤，陷入泥田被捕。

至此，李秀成、洪仁玕、刘庆汉等，所有保护小天王的人或死或被捕。

一直以来幼天王都在呵护下长大，但人总有自己面对这个世界的那一天。

洪天贵福跟十多人躲到一座桥下的一个深坑里，他躲在最里面，没有被抓到。

在山上躲了四天，下山见到一个老人给了块饼。

后来帮一个姓唐的老人家帮割稻子，老人对他很好，他就将自己的身世讲给老人听。

老人听了很害怕，害他不忍心，留他又不敢，只好让他离开。

这里也能看出这个小幼主的心智，的确非常不成熟。

其实他如果江湖经验多一些，头发一剃，撇掉广东口音（实在不行装个哑巴），谁认识他，惯子如杀子，果然如此。

小洪天贵福又踏上了流浪日子，期间遇到一个乡勇故意叫他“长毛”，还将衣服给他脱去了。

继续走，又碰到一个乡勇，叫他挑担，他说不会。

两次撞见清军都没事，可见他如果社会经验多一点，是有很大概率逃掉的。

洪天贵福在石城西南一带，漫无目的地徘徊，双脚已经走肿了。

席宝田发布告示：

捉住幼天王，赏银一千两。

一日，清军俘获的太平军牧马小孩，看到幼天王从他面前走过，对清军说：

幼天王过此矣！

清军跟踪观察，见其茫然不知所往，目光向四周远处望，听他说话又是广东口音，就将其逮捕了。

据被捕当地的《石城县文史资料》记载，幼天王被捕过程有不同的版本，不过这不重要。

幼天王被捕后，做乞怜状，还写了几首献媚诗，就有人说他像扶不起的阿斗。

这其实没什么好黑的，论心智成熟度，他也未必比得过阿斗。

但一个小孩，渴望活着有错吗？

如果一个孩子铁骨铮铮，我反倒觉得更可怕。

其实他没有任何罪。

但清廷害怕有人打着他的旗号造反，也懒得将他押解进京，就下令将他在南昌凌迟处死。

想象一下一个孩子的绝望。

目睹其惨状记录有很多，哭是肯定会哭的。

跟鲁迅记载的一样，事后也会有人买肉当药。

我甚至不想批判时人的愚昧，只能说他们也是清政府愚民政策的受害者。

三

本来还想写其他两部分，但看至此已经5000多字。

最后的两部分捏到一起说吧。

令感动的是，据张秋尘考证，忠王之子，当时年4岁，被免于刑戮，后则生存下来，娶妻养子。

由席宝田交幕友陈宝箴抚养，陈宝箴是陈寅恪教授的祖父。

据说幼年时，陈寅恪曾见到李其祥其人。

后李其祥生二子一女，长寿到90岁。

我查多份文献，有的说4岁，有的说十多岁，有的说曾国藩，有的说席宝田，我也弄糊涂了。

但一份皇帝下发给左宗棠的谕旨中说：

李秀成之子李其祥，着俟及岁时照例办理。

意思是说，李秀成儿子（ 被捕时年龄还小 ），等长大再处死。

可见李其祥确有其人，但上面说的如果这事是真的，也算他有良心。

不知为何是否清廷多年后忘记了这个小孩，并没有处死。

这也算是乱世之中的罕见的人性善良的一面，令人感动。

最后说下洪天贵福可悲的家庭教育。

洪秀全非常看重幼天王的教育，但当父母的手里只有固执和偏见的时候，他又能给孩子什么呢？

1857年，洪天贵福9岁，洪秀全觉得他不能再在宫内居住，给他娶了4个妻子，将他送到宫外住。

可怜的小洪天贵福思母心切，后来说：“我九岁后，想着母亲姐妹，都是乘老天王有事坐朝时，偷去看他们。”

洪秀全将他的固执传递给下一代，他这样规定：

男孩四岁就不准与姐姐过于亲密；

七岁就不能与母亲同床；

必须距离姊妹三米以上；

要学会自己洗澡；

到了九岁，甚至连祖母、外祖母也不能看望。

而姊妹也必须和他们分开：女孩五岁之后就不能再碰弟兄；

九岁之后就须终日与女性为伴，连弟弟也不能见。（《太平叛乱》）

为了突出儿子是万代之主的地位，连亲生母亲见他都要行磕头礼。

洪秀全的内心没有爱，所以他就通过一种固执怪异的方式去表达父爱。

1853年，洪天贵福才5岁，被侍卫官抱着坐在马上，在万众欢呼中进入南京城。

1864年，他还未成人，就仓皇逃窜出城。

与一般朝代的流亡政府不同，太平军后期没有扶任何一个洪氏后裔做傀儡，可见洪秀全多年宣传，其实并不得人心。

实际上来说，洪天贵福已无任何威胁，但有谁在乎呢？

席宝田拼命捉拿的人，其实对清廷来说，不值一提：

幺么小丑，漏网余生，亦不值槛送京师。将洪福瑱在江西省城凌迟处死，以快人心。

在清代记载中，也说他被处极刑，天下称快。

我甚至找不到清代文献任何一处同情他的文字，这说明忠君是大于人性的。

何为忠君？

不过是为了顶戴花翎利益罢了。

儒家主张爱有亲疏区别，爱就像一棵树木，爱自家人是树根，爱他人是枝叶。

但实际情况是，这棵树枯萎了，只有根，没有叶，人们并没有对他人的老人和孩子给予正常的爱。

相反，这种理论反而被人拿来宣泄恨意。

人们把儒家理论偷偷地反推一下，就令人不寒而栗了：

既然爱家人是至高无上的爱，那么杀害别人家人岂不是人间至痛呢？

所以《三国演义》中常常出现“灭其三族”这样的字眼。

历史不忍细读，人间已经有太多苦难。

可怜的人，为何还要把地狱搬到人间？

洪秀全在天堂中享受了10年，换来未成年的儿子去地狱走一遭。

有些词语是孪生兄弟，就比如上帝与魔鬼，天堂与地狱，这些词总是成对出现。

你创造了天堂的时候，就同时创造了地狱。

这个世界怎么可能存在一个没有地狱的天堂呢？

人间不该有天堂，也不该有地狱。

人间就是人间。