本文来源：淮南柒教主

《增广贤文》中说到：“但行好事，莫问前程”，人们常说“只问耕耘，不问收获”。这些名言都是古圣先贤留下的智慧，是我们每个人应该记住、细心体会并努力去践行的。

善欲人知不是真善，恶恐人知便是大恶。当人在做善事的时候，很容易会把所做的好事放在心上，认为自己做了很多好事，并期待着回报。今天听了康老师的讲课我明白了，要把心定在改过上，改过就是在修德，过失减少了，心中的恶没有了，这就是在修善，所谓“知过能改，善莫大焉”。改过就是修善，而且是在修大善。

另外不能把心仅仅停留在做好事上面，认为自己做了很多好事，并因此停止不前，不再进步。了凡先生曾说：“未论行善，先须改过”改过要放在修善的前面，过失改正了，善心自然就出来了。如果不改过，只是一味地去做好事，就好像用竹篮打水一样，最后只能是一场空。

记得曾经有一位老师跟我们分享，她说：“以前我经常参加公益活动，做义工，因为我知道这样做会有善报，都说积善之家必有余庆，但是为什么我也在不停的做好事，自己以及家人都没有什么改变呢？后来学习我才明白，原来是用心错了。因为在做这些事情的时候我都是为了自己和家人能好的一颗心，没有真正利于别人的心，而且一天下来认为自己做了很多善事，常常把做的好事放在心上。从未反省过自己的过失，在生活中这边做着好事，那边还跟人斤斤计较，看人毛病，跟人发脾气，对父母很不耐烦。”境缘没有改变，恰恰是因为我们的过失没有改。

我们知道想得到好果实，需要种下好种子，付出多少辛苦，就会有多少收获。每一个念头，每一个行为，想的是什么，做的是什么，都是在心田上种种子，种下什么种子就会结出什么样的果实。

曾子曰：“吾日三省吾身”，人为什么要反省，为什么要改过，因为每一个念头每一个行为每一句话都是在种种子，每个种子都会结出果实，是苦果，是甜果，都要自己去承受，所以过失一定要改。

提到改过的重要性，先为大家讲述一下清朝名臣曾国藩的故事，曾国藩的成功，与他的勇于改过，是有直接关系的。曾国藩的改过，贯穿其一生。他10岁的时候，和我们许多人小时候一样，喜欢睡懒觉，太阳照屁股了还不醒来。曾国藩心想这么下去不行，于是想了个办法。他用一根线吊着一个秤砣，置于铜盆上方，然后在线上系一根香，点燃。香燃尽烧断线，秤砣掉到铜盆之上的时候，正是每天天快亮的时候。曾国藩每天就是被这响声惊醒，然后爬起床读书的。

久而久之，曾国藩就养成了早起的习惯。曾国藩早年喜欢抽烟，是铁杆烟民。师从唐鉴、倭仁两位先生后，他立志改掉这一毛病，最终，历经与烟瘾的无数次决斗后，曾国藩戒掉了烟瘾。戒除睡懒觉、抽烟这两大毛病。曾国藩最重要的改过，是改掉了自己原本过于刚硬的性格。由于个性过于刚硬，原则性太强，曾国藩在最初带兵的两三年，得罪了很多人，碰了很多壁。后来归乡期间，他经人点拨，懂得了以柔克刚的道理，从此做事做人不再一味蛮干。这一改变，对曾国藩一生至关重要，也是他走向成功的重要基石。

曾国藩说：“知己之过失，承认它，并且改正它，毫无吝惜之心，这是最难的。”

《了凡四训》中说：“务要日日知非，日日改过。一日不知非，即一日安于自是。一日无过可改，即一日无步可进。”所以我们一定要每天反省，每天改过。方能“德日进，过日少”！