结善缘，结恶缘，同是一张嘴

有的人抱怨说，为什么身边这么多的逆缘？都对我不好。其实也没顺缘，也没逆缘，只有遇缘。遇到的即是该遇到的，遇到的都是好的。顺的是助我，逆的难道就不是助我？更是助我。认识到这个，才能少烦恼。

人生在世，孰能无过？不犯错的人很少，因为人有个成长的过程。人是在错误中成长的。有了错，一旦认识到就成长了。不是别人认识到，是自己认识到。别人认识到不管用，必须自己认识到才行。各自吃饭各自饱，各自生死各自了，谁都不能替代谁。但我们人就是愿意看是非，说是非。看人不好，就好比把垃圾装进自己的心里，自己成了垃圾桶。真正聪明的人是看人好处，看人好处自己舒服，别人也舒服。要学会赞叹，别人有好事要随喜，不要嫉妒。别人有坏事，要分担，要帮助。

明乎此，就知道怎么做了。少说是非，多说好话就是了。何为好话？恭敬别人的话是好话，赞叹别人的话是好话，真诚的话是好话，哪怕批评，哪怕指责，出发点是为对方好，也是好话。一切看出发点，好话不是虚话，更不是谎话，真心为对方好。再有好方式，契时契机，就是好话。说好话不用成本，又于人有利，何乐而不为？但是，却也不容易。一张嘴，说好说坏，是成就人，还是贬损人，其实是起心动念的事，是心灵上的事。若智慧不够，即便不说话，也不一定对，该说不说也不对。这中间看的是人能不能觉悟，能不能从是非的藩篱中超脱出来。若能超脱，则说不说都对。

以责人之心责己，以恕己之心恕人

人无完人，为什么无完人？因为人是生活在局限中。人错把自己的身体当成了自己，一切以满足身体的需要和精神的需要为根本，所以人自私。人一自私，就有了局限。每天一睁眼即是我。好与坏，得与失，对与错，都是以“我”来划分，看于我有利还是有害，看于我有得还是有失。有利的就是好的，否则即是坏的。事这样分，人也这样分，所以有恩爱情仇，有矛盾纠葛，有官司战争，有你死我活。

人总喜欢看人缺点，不是喜欢看，而是喜欢自以为是。拿自己认定的一把尺子来量人量事，于自己有利的，不说了；于自己不利的则不干了，所以有是非。因此是非问题，仍是我执问题。让人放下，有个前提，是“看得破”，才能“放得下”。说要我们以责人之心责己，以恕己之心恕人，道理谁都知道，但做到不容易。怎么办呢？还是要先明理。

我们读书、阅人阅世，目的就是为了明理，明白他人也是自己，自己是正报，他人是依报，自己是自己，他人是自己的生存环境。单自己好，自己好不了；唯有对别人好，自己才好。四面微风和煦，桃花才开得好。四面都是寒风，桃花不可能开得好。现在都地球村了，一个国家尚不可能脱离他国而存在，何况人？人类命运共同体，宇宙命运共同体，自他不二，时空一如，明白了这个，则当知道怎么对人了。

知道帮人是帮己，自然就帮人了；知道对人亲，自己好，自然就亲人了；知道让他欢喜，自己欢喜，自然就悦人了。知道别人坏，自己也好不了，还会落井下石吗？知道别人祸，是自己祸，还能幸灾乐祸？人与人在一起，就像树上的叶子，即便拥挤，也不排挤，因为是一体。有一虫噬咬叶片，你不管，噬咬的第二片叶子可能就是你，或者总有一天会咬到你。

若要想进步，不妨再深一步，要学会从别人的过失里反思自己。别人是自己的一面镜子，优秀的人告诉我们应该像他那样优秀，有缺点的人告诉我们改掉自己身上的毛病。好人激励我们，坏人警示我们，无论好人坏人都是为了成就我们而存在的。子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”

所以要有好言语，人不能因为被指责而变好，恰恰是人的软语、爱语、鼓励语、欢喜语而能改变人。

恶事向自己，好事与他人

做人即这样，由己及人，能够设身处地为别人想，此即高境界。遇到风险，自己挺身；遇到利益，自己退后。见人好处，发自内心赞美；不言人短，不道己长。知耻，知止，知进知退，知己知人，知损知益，恶事向自己，好事与他人，能做到吗？做到的人有，但好像不多，因为做到的人恰恰不宣扬自己。我们能做到吗？肯定能， “挟泰山以超北海”不是不为，实在是不能，“为长者折枝”不是不能，是不为。我们肯定能，因为知道这是好境界。暂时做不到也不要紧，虽不能至，心向往之。有个人生目标就好。一旦到了某个机缘，某个境遇，不能的也就能了。

湖北这次疫情，多少医生护士，多少志愿者，都是逆行者，都是英雄，若在平时，他们也都是平平凡凡的人，但是到了关键时刻，到了特定情境中，人就一下子变得行了，英雄就是这样成就的。为了他人的健康，自己做牺牲，真的是可歌可泣。正是中国人的自我牺牲精神，正是中国人的万众一心的力量，才很快地战胜了疫情。

做英雄是特殊时期的事，平常日子，人要做的是自谦，是低调，是谦让。说好言语都是谦逊的人，高傲的人不会有好言语。谦逊，自己站低处，高处让别人站。好处让别人，坏处自己担。肯吃苦，肯吃亏。古人说：“满招损，谦受益。”就像容器，满了就装不进东西了。不是都想发财吗，傲慢的人是发不了财的。什么是高人？低调的人是高人，谦逊的人是高人。越谦逊，人们越是尊重；越高傲，人们反而瞧不起。

古代鲁国大夫孟之反，从来不夸耀自己。他带兵打仗败退的时候，他冒着生命危险留在最后掩护全军。快进城门的时候，他使劲鞭打着自己的马，说，“非敢后也，马不进也”，不是我敢于殿后，实在是马跑不快。不居功，不自傲。《易经》里有一个谦卦，六个爻都是吉，没有凶。这在六十四卦中仅此一卦是这样的。为什么？因为谦逊。谦卦的卦象是，山在地下。山本来就该高，但该高都不高，而是低下去，低到比平地还低，所以吉祥。