为善最乐

中华民族是拥有五千年历史的文明古国，礼仪之邦。“上善若水”“厚德载物”，是中华民族传统美德的一种概括，历来成为志士仁人崇尚的最高道德境界。《易经》云：“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃。”说的是积德行善之家，必会恩泽及于子孙。同时也警示人们，“勿以恶小而为之”，其产生的危害和后果，也将殃及后人。《荀子•劝学》云：“积善成德，而神明自得。”长期行善、做好事，就会形成一种高尚的品德。《孟子》曰：“君子莫大乎与人为善。”“穷则独善其身，达则兼济天下。”

清朝重臣，“虎门销烟”的民族英雄林则徐，官至一品，始终以国计民生为己任。“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”，是他拯世救民高尚品德的写照。他将饷银用于赈灾，说：“子孙若如我，留钱做什么？贤而多财，则损其志；子孙不如我，留钱做什么？愚而多财，益增其过。”林则徐一生恪尽职守，为官正直清廉，两袖清风，一生抱定父亲的教训：“齐家治国平天下，此等事，儿曹任之。”他用自己的知识、学问、才能和品德，为国家的兴盛和富强鞠躬尽瘁，死而后已，其风范彪炳千秋，为世人所称颂。

林则徐行的是大善，作为我们普通人，没有这种能力和机缘，但我们要学习这种精神，从身边一点一滴的小事做起，培养我们的善心、善念、善愿、善行。凡是有利于国家富强、文明进步、社会安定团结、人民安居乐业的都是善事，我们都要积极的去做。首先，我们要尽好家庭和社会的责任和义务，善待身边的每一个人。搞建筑的，要“百年大计，质量第一”，严格执行国家的建筑质量标准。做家具的，甲醛、苯等物质不能超标。工业制造和食品企业，要生产让人民群众放心的产品和食品。尊老爱幼，公交车上主动为老幼病残让座。拣起路上的果皮，以免滑倒行人。遇乞讨者施以财物，在这个问题上，不少人有纠结，不知是真有困难还是假的，该给还是不该给？我想，在我们分辨不清楚的情况下，只要是遇到，就随分随力地给予帮助，并且心怀怜悯和善意，以此来长养我们的善心、慈悲心。

“勿以善小而不为”，不要轻视和放弃任何一件细小的善事，涓涓细流汇成大海，点点星光点亮银河，如果大家都人心向善向上，传递爱心，温暖他人，就会在宇宙间形成一股善的力量，就会社会和谐，风调雨顺，国泰民安。

扶贫先扶智

现在国家在进行精准扶贫，打精准扶贫攻坚战。精准扶贫就要扶贫、扶志和扶智，扶贫先扶志，扶贫必扶智。扶志，就是扶思想、扶观念、扶信心，帮助困难地区和群众树立起摆脱贫困的斗志和勇气；扶智，就是扶知识、扶技术、扶思路，帮助和指导贫困群众提升脱贫致富的综合素质。这才是有成效的可持久的扶贫。因此帮人得会帮，不会帮，帮不到点上，有时还真的不如不帮。就如笑话讲的，扶人过马路，结果把不想过马路的人扶过去了，此即帮倒忙。

有一故事，讲张仪、苏秦的。张仪、苏秦是同窗好友，张仪做了秦国相，而苏秦还在穷困当中，于是他修书一封给张仪，之后来秦国找张仪。那时出门都是步行，走出没多远，就遇到一辆马车。车夫说我正好要去秦国做买卖，顺路，你要不嫌弃就坐我的车。真是雪里送炭，车夫听说跟张仪是同窗，更是热情照顾，说苏大人，你同学是相国，之后你的官职也小不了，到时候你可别忘了我。苏秦说那是当然。经千里之遥，车到秦国国都，车夫直接把苏秦拉到客店，跟店主说这是相国的同窗，好好照顾着，安排好才走。第二天苏秦即去见张仪。张仪正忙，没时间接见。第三天，再去找张仪，仍不见。四天，第五天，依旧不见，店主的脸色也开始从殷勤变得冷漠，说你和我们相国到底是不是同窗？若是同窗不可能这样。苏秦感到店主怀疑自己是骗子了。苏秦开始有怨言了，说张仪一阔脸就变，不再是原来那个仗义的张仪了。又硬着头皮去了官邸几次，张仪仍旧用各种理由不见。苏秦回到旅店，大发雷霆之怒，说难道离开你就不活了！但店主来讨店钱了，说店钱该结了，不能白吃白住。苏秦却身无分文，真是一分钱难煞英雄汉，不由又羞又怒，更加迁怒于张仪。恰在这时，车夫出现了，问了情况，跟着一起骂了张仪，代苏秦把店钱还了，说买卖做好了，要回去，问苏秦是不是跟车回去。真是天无绝人之路，他特别感激这个车夫，说以后发达了定报大恩。于是离开秦国，到家下车时，跟车夫要了联系方式。苏秦立下合纵大志，联合众国对付秦国，他苦练本事，备下文韬武略，凭借三寸不烂之舌，几年工夫，做了六国的宰相。张仪只有一把钥匙，他有了六把。这时他想到了车夫，他要报恩，千方百计把车夫找到，结果车夫告诉他，这一切都是张仪安排的。他也不是车夫，而是张仪派去接送苏秦的。张仪深知苏秦才能，不想让他在自己手下做个小官，他只能用这个办法激发出苏秦的志气，这下成功了，天下是张仪和苏秦两位同窗的了。苏秦叹道：还是张仪更有智慧啊。张仪有智慧，苏秦也有智慧，但需要这样一激才行。这就是会帮。