本篇作者不详，或谓汉贾谊作。关于“惜誓”的意思，王逸说：“惜者，哀也。誓者，信也，约也。言哀惜怀王与己信约而背之也。”认为是贾谊代屈原抒情和叙事。诗中先是描写了屈原离开楚国时的盛大场面，接着写他誓死远离浊世的意志，最后对世俗的黑暗进行了剖析和批判，以此表达对屈原之死的哀悼和痛惜。
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【原文】
惜余年老而日衰兮[1]，岁忽忽而不反[2]。
登苍天而高举兮[3]，历众山而日远。
观江河之纡曲兮[4]，离四海之沾濡[5]。
攀北极而一息兮，吸沆瀣以充虚[6]。
飞朱鸟使先驱兮[7]，驾太一之象舆[8]。
苍龙蚴虬于左骖兮[9]，白虎骋而为右[10]。
建日月以为盖兮[11]，载玉女于后车[12]。
驰骛于杳冥之中兮，休息虖崑之墟[13]。
乐穷极而不厌兮，愿从容乎神明。
涉丹水而驰骋兮[14]，右大夏之遗风[15]。
黄鹄之一举兮[16]，知山川之纡曲。
再举兮，睹天地之圜方[17]。
临中国之众人兮[18]，讬回飙乎尚羊[19]。
乃至少原之壄兮[20]，赤松王乔皆在旁[21]。
二子拥瑟而调均兮[22]，余因称乎清商[23]。
澹然而自乐兮[24]，吸众气而翱翔[25]。
念我长生而久仙兮，不如反余之故乡。
【注释】
[1]惜：哀伤，悲叹。
[2]忽忽：匆匆，迅速。反：通“返”，返回，形容时间一去不再来。
[3]高举：离开尘世，高飞。举，飞。
[4]观：观察，这里指从高处往下俯瞰。纡（yū）曲：迂回曲折。
[5]离：通“罹”，遭遇。沾濡（rú）：沾湿。
[6]沆瀣（hàng xiè）：夜间的露水。充虚：充饥。
[7]朱鸟：即朱雀，星宿名，南方七宿（井、鬼、柳、星、张、翼、轸）之总称。
[8]太一：神仙名，据说是天神中最尊贵的神。象舆：用象牙装饰的车。
[9]苍龙：即青龙，星宿名。蚴虬（yòu qiú）：龙形弯曲的样子。左骖（cān）：驾在车两旁的两马叫骖，此指左边的骖马。
[10]白虎：星宿名，西方七宿（奎、娄、胃、昴、毕、觜、参）之总称。右（fēi）：即右骖，右边的骖马。
[11]盖：指车盖。
[12]玉女：即女宿，二十八宿之一，为玄武七宿（斗、牛、女、虚、危、室、壁）之第三宿。
[13]崑崙：即昆仑山，神话传说中的神山。
[14]丹水：神话传说中的水名，即赤水，昆仑以南的地方。
[15]右：指丹水西北边。大夏：神话传说中的地名。
[16]黄鹄：即鸿鹄，这里喻指主人公。
[17]圜（yuán）方：天圆地方，代指天地。
[18]中国：指中原。
[19]回飙：回风，旋风。尚羊：通“徜徉”，安闲漫步。
[20]少原：神话中的地名，神仙居住的地方。
[21]赤松王乔：即赤松子、王子乔，古代传说中的两位神仙。
[22]调均（yùn）：调弦。调，调弄，拨弄。均，调音之器。
[23]称：弹奏。清商：歌曲曲调名称。
[24]澹然：悠然自得的样子。
[25]众气：即阴、阳、风、雨、晦、明六气。
【翻译】
哀叹我年老日渐衰弱，岁月匆匆一去不复返。登上苍天我要高高飞翔，飞越群山离故国越来越远。俯瞰长江黄河迂回曲折，四海风浪沾湿衣衫。攀上北极星稍稍休息，吸北方清和之气以充实身体之空虚。命令朱雀神鸟为我开路，乘坐象牙雕饰的车子稳稳行移。苍龙蜿蜒驾为左骖，白虎奔驰骋驾在右翼。让圆圆的日月做车盖，车后载着婀娜的天宫神女。在旷远幽暗的空中奋勇驰骋，在高峻的昆仑山上休养生息。欢乐达到极点毫不厌倦，愿意伴随神仙逍遥游乐。渡过赤水继续向前驰骋，看到大夏仙境的遗风古迹。黄鹄展翅高飞在天，就看见高山大河迂曲回肠。黄鹄直上云霄凌空飞翔，便望见整个天下。俯视中原大地芸芸众生，腾驾旋风四处漫游。来到仙人的所居之处，见到赤松子和王乔。二位仙人拥瑟调理丝弦，我来弹奏清商曲调。我感到心神安适而自得快乐，吸饮天地六气自由翱翔。虽可长生不老永为神仙，却不如回到自己的故乡。
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【原文】
黄鹄后时而寄处兮[1]，鸱枭群而制之。
神龙失水而陆居兮[2]，为蝼蚁之所裁[3]。
夫黄鹄神龙犹如此兮，况贤者之逢乱世哉[4]！
寿冉冉而日衰兮[5]，固儃回而不息[6]。
俗流从而不止兮，众枉聚而矫直[7]。
或偷合而苟进兮[8]，或隐居而深藏[9]。
苦称量之不审兮[10]，同权概而就衡[11]。
或推迻而苟容兮[12]，或直言之谔谔[13]。
伤诚是之不察兮[14]，并纫茅丝以为索[15]。
方世俗之幽昏兮[16]，眩白黑之美恶[17]。
放山渊之龟玉兮[18]，相与贵夫砾石。
梅伯数谏而至醢兮[19]，来革顺志而用国[20]。
悲仁人之尽节兮[21]，反为小人之所贼[22]。
比干忠谏而剖心兮[23]，箕子被发而佯狂[24]。
水背流而源竭兮，木去根而不长。
非重躯以虑难兮[25]，惜伤身之无功[26]。
【注释】
[1]后时：错过时机。寄：栖息。
[2]神龙：传说中可以兴风唤雨的水中灵物。陆居：神龙到了陆地上，神异全失，喻指贤者失势。
[3]蝼蚁：这里喻指小人。裁：裁制，侵害。
[4]贤者：指屈原。乱世：指贤愚不分、忠奸不辨、政治混乱的局面。
[5]寿：年寿，生命。冉冉：渐渐，慢慢，形容年华日渐老去。
[6]儃（chān）回：运转。
[7]枉：邪曲。矫：矫正。
[8]偷合：互相勾结，苟且取容。苟进：不择手段地追求爵禄。苟，随便，苟且。进，晋升。
[9]深藏：不出世，不参与政事。
[10]称：指衡量事物的轻重。这里指辨别贤愚、忠奸。审：辨别，详察。
[11]权：权衡。概：斗概，平斗之器。衡：平。王逸《楚辞章句》：“言患苦众人称物量谷不知审其多少，同其称平，以失情实，则使众人怨也。以言君不称量士之贤愚而同用之，则使智者恨也。”[12]推迻（yí）：与世推移，随波逐流。苟容：苟且见容于世，即苟且偷生。
[13]谔谔（è）：形容直言的样子。
[14]诚是：忠诚与正义。不察：不分辨。
[15]并纫茅丝以为索：把茅草和丝线合在一起搓成绳索。比喻不辨忠奸。纫，合丝为绳曰纫。茅，比喻小人。丝，比喻忠诚之士。索，绳索。
[16]幽昏：黑暗不明。这里喻指是非不分，美丑不辨。
[17]眩：眼花，迷惑。
[18]放：放弃，抛弃。龟玉：乌龟和玉石。乌龟因为能占卜，所以被称为神物。龟玉指十分珍贵的东西，暗指忠贤之士。
[19]梅伯：殷纣王时诸侯，因为直谏为纣王所杀。
[20]来革：殷纣之佞臣，即恶来。顺志：顺从迎合君王意图。用国：掌权。
[21]尽节：指梅伯尽忠谏之节。
[22]贼：残害。
[23]比干：殷纣王叔父，因直言敢谏被纣王剖心而死。
[24]箕（jī）子：殷纣王伯父，见比干被剖心，便假装疯掉逃亡。佯：假装。
[25]重躯：重视身躯，爱惜性命。
[26]无功：没有效果。功，功用，效绩。
【翻译】
黄鹄错过了时机栖息在了山林，被猫头鹰群起而攻之。神龙若离开水而上岸啊，就会被受制于蝼蛄和蚂蚁。黄鹄神龙尚且如此啊，何况贤者遭逢乱世！我年纪渐老身体日益衰弱，岁月流逝而不停息。世俗人不停地随波逐流，从众以直为枉，以枉为直。有的人苟且偷生贪求升迁，有的人隐居深山避世不出。君王不辨忠奸，混同两者用同一度量权衡。有的人随风使舵苟合谄媚，有的人刚正无私直言敢谏。悲伤的是君王如此善恶不分，把茅草和丝线揉在一起拧成绳索。当今世俗已然混乱不堪，混淆是非黑白美恶不辨。神龟美玉被抛弃在山中，反把破石块当宝贝称赞。梅伯多次劝谏竟被剁成肉酱，来革阿谀顺从却掌握大权。悲痛仁人志士尽忠尽节，反被无耻小人陷害暗算。比干忠言直谏却被剖心，箕子披散头发佯装癫狂。
河水背离源头就会枯竭，树木失去树根便不能生长。我并不是看重性命害怕祸难，只是哀痛没有为国建功立业。
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【原文】
已矣哉！独不见夫鸾凤之高翔兮[1]，乃集大皇之壄[2]。
循四极而回周兮[3]，见盛德而后下[4]。
彼圣人之神德兮[5]，远浊世而自藏。
使麒麟可得羁而系兮[6]，又何以异乎犬羊[7]？
【注释】
[1]独不见：反问句，难道没看见。鸾凤：传说中很吉祥的鸟，这里暗指忠贤之人。
[2]集：很多。大皇：古代传说中的荒凉之地。
[3]循：沿着，顺着。四极：天上四方最高的地方。回周：徘徊，周游。
[4]盛德：大德，这里指英明的君主。
[5]神德：超凡的品德。
[6]麒麟：传说中的神兽，这里喻指贤能之士。羁、系：都是拴结、钩系的意思。
[7]犬羊：狗与羊，喻指与麒麟相对的世俗凡物。
【翻译】
算了吧！难道没看见那鸾凤高高飞翔，群集在旷远的偏僻荒凉之处。它们回旋飞行四方纵观天下，看见大德之人才肯下降。那圣人具有超凡的品德，能远离浊世把自己隐藏。如果神兽麒麟被拴住关在笼子里，那与俗物犬羊又有什么区别！
