导读：资本不等于资本主义。正如海马不是马，鲸鱼不是鱼。

马克思有句名言：“资本来到世间，从头到脚，每个毛孔都滴着血和肮脏的东西。”

是不是真的?当然是真的。

马克思在《资本论》里，多次引用恩格斯在英国的田野调查《英国工人阶级状况》的内容。

当时的英国，完全是“人肉生产”，残酷剥削。你能想象资本家为了省钱，让9岁乃至7岁的孩子上夜班，连续工作10个小时的情况吗？你能想象，在高温、潮湿、粉尘飞扬的纺织车间，女工在没有任何劳动保护的情况下长期劳作，普遍患有肺病，平均年龄才40多岁吗?……

资本家把工人当做“劳动力商品”，当做可以榨取剩余价值的“可变资本”，就是不当作人。

更别提周期性的经济危机了。

这是当时世界范围内诅咒资本主义，共产主义运动风起云涌的社会土壤。

所以，当时在世界范围内的知识分子圈子，流行谁不诅咒资本主义，谁不想改变现状，谁就“没有良心”。

但马克思描述的是18世纪末、19世纪初，资本刚来到世间，也就是原始积累资本主义时期的情形。

进入20世纪，特别是二战后，资本主义国家普遍进行了政策调整。具体措施是通过“累进税”、“遗产税”以及提高税率等方式劫富济贫，提高全民公共福利和社会保障，建成了一批高福利国家。很多国家由“原教旨资本主义国家”，变成了“社会民主主义国家”。举个例子，二战后，英国工党曾经对资本家课税的税率一度达到90％，以缓解社会危机，促进社会公平。后因严重影响社会效率不得不取消。这谁剥削谁，还真说不准了。劳资矛盾得到极大缓和。

此外，从另一个角度看，以前苏联为首的，几乎完全消灭资本家的苏东国家，是什么景象呢?

破坏了一个旧世界，不等于建好了一个新世界。

苏联确实在生产领域实践生产资料公有，在分配领域实行劳动产品“按劳分配”。

在生产领域：

但生产资料完全公有，很快表现出，这种模式主要适应战时经济，可以用违背价值规律的方式，最大限度地调度和分配社会资源。

进入和平时期，由于公民不占有资本和生产资料，很快表现出“无恒产者无恒心”。表现在集体农庄、国营工厂里大家就吊儿郎当地混。在集体农庄粮食产量长期低迷，民众排队买面包。苏联工业品以傻大黑粗夯、品质低劣闻名。70年代、80年代初期出现过苏联电视一年内炸死300多公民的现象。实在难以为继 。

在分配领域：

1917年4月7日，列宁在《真理报》发表了著名的《四月提纲》，提出：

“一切官吏应由选举产生，并且可以随时撤换，他们的薪金不得超过熟练工人的平均工资。”

但实际情况是，苏联的头头更替，不是由政变（勃列日涅夫以突然袭击的方式搞掉赫鲁晓夫），其余全部老死任上（安德罗波夫任职1年零四个月，继任者契尔年科任职1年零1个月）。缺乏吸收新鲜血液、权力正常交接的机制。

之所以存在这种情况，由高尔基、叶利钦等既得利益者透露过端倪。无非就是特权阶层的大别墅、仆人、美食、汽车、疗养……形成事实上的资源无限供应模式。而且，无论国家经济处于什么情况，特权阶层的这个“福利池子”永远是满的。所以国家从根本上缺乏改革的动力。为什么要改革?福利已经无以复加，任何改革只会增加蛋糕缩小的风险。“而且表现出对民生的极端漠视，活着的时候已经不顾民间洪水滔天。这国家能好吗？

普京说过一句话：“谁不怀念苏联，谁就没有良心；谁想回到苏联，谁就没有脑子。”

苏东解体后，波兰等东欧国家，已经陆续步入发达国家。这个值得深思。

但毕竟，以马克思、恩格斯、列宁为肇始的共产主义事业，以苏联为首的社会主义国家，曾经出于非常真诚的解放全人类的信念和积极实践，对原始资本主义进行了严重打击，推动了人类进步，促进了人类福祉。

但苏联那种轻视民生，生产效率低下，国强民不富的老路，是不能重蹈覆辙的。

还是要回到唯物的、经济的、效率的正路。

回到列宁所说的“劳动生产率，归根到底是使新社会制度取得胜利的最重要最主要的东西。资本主义创造了在农奴制度下所没有过的劳动生产率。资本主义可以被最终战胜，而且一定会被最终战胜，因为社会主义能创造新的高得多的劳动生产率。”

资本不等于资本主义。正如海马不是马，鲸鱼不是鱼。

我国在改革开放后，最大的进步，就是破除了禁锢人思想的意识形态藩篱，将“市场”、“资本”等回归本质，即工具属性，而不是意识形态属性。既然是工具，全人类都可以用，就不仅仅属于“资本主义国家”的专利。

我国近期对资本的认识：

资本是社会主义市场经济的重要生产要素，在社会主义市场经济条件下规范和引导资本发展……

注重激发包括非公有资本在内的各类资本活力……

社会主义市场经济体制下，资本是带动各类生产要素集聚配置的重要纽带，是促进社会生产力发展的重要力量，要发挥资本促进社会生产力发展的积极作用。同时，必须认识到，资本具有逐利本性，如不加以规范和约束，就会给经济社会发展带来不可估量的危害……

……既注重保障资本参与社会分配获得增殖和发展，更注重维护按劳分配的主体地位……

……要规范和引导资本发展。要设立“红绿灯”……

……坚决打击以权力为依托的资本逐利行为，着力查处资本无序扩张、平台垄断等背后的腐败行为。

资本是社会的“汽油”，马克思时期，“汽油”装进坦克里，受到伤害的人们长期对资本杯弓蛇影，心有余悸，弃若蛇蝎。是到了“汽油”装进拖拉机、装进机床、装进民生……为我所用的时候了！

财富不足，一切白搭。蛋糕做不大，所有分蛋糕的方法都是缘木求鱼，捉襟见肘。而资本就是做大蛋糕的利器。

最近网上的争论焦点“农民退休金”问题。国家如果不差钱，谁不知道按公民身份，而不是按工农职业身份差别发放退休金好?

我们以大陆和台湾农民的退休金为例（要注意，大陆的人口体量，决定了和台湾解决农民养老的难度不是一个数量级的。）：

台湾农民的退休金，结构分为两块，一块是“老农津贴”每月约2000多元人民币（大陆约100元），一块是自己交的养老保险（大陆也实行）。总量约每月6000多元人民币。按大陆的标准，足够体面养老。

实际上，大陆2009年开始实行农村养老保险时，大部分农民是知道交保险的好处的。奈何很多农民手里的钱是“燃眉之急”，当时交当时日子就过不下去！非不愿也，乃不能也！事后何不食肉糜的人说农民当年目光短浅！“遍身罗绮者，不是养蚕人！”

再譬如最近的热点“萝卜快跑”。同样的事情，200年前发生在伦敦。伦敦马车夫行会，集体抗议抵制汽车，说是“汽车抢了他们的饭碗。”

假如我们国家发展充分，不差钱，有覆盖面广、高供给、高品质的失业保险、养老保险。网约车司机至于抵制更先进的无人驾驶吗？

我们不要被马克思曾经对资本的论断，束缚了思想，捆住了手脚。

实际上，马克思主义最伟大的特征，在于她的革命性，不断自我“扬弃”，与时俱进的先进性。

马克思、恩格斯从来没说过，他们的思想和理论，是一个字都不能改的教条。而是具有时代特征，常进常新，具有无限生命力的开放理论体系。

当务之急，不能以“18世纪的资本家，污名化如今的民营企业家。”打跑了企业家，就打跑了资本，而资本离开世间的地方，多数人的毛孔都会流淌着贫穷、饥饿、匮乏和奴役。我们不能泼洗澡水，连孩子也一起泼掉了。

恩格斯在《反杜林论》说：“……就一切可能看来，我们还差不多处在人类历史的开端，而将来会纠正我们的错误的后代，大概比我们有可能经常以极为轻视的态度纠正其认识错误的前代要多的多。”（恩格斯：反杜林论，马克思恩格斯选集，人民出版社，1972年5月第1版，第三卷，第125页。）

资本暂时不能离开人间！！

英特纳雄耐尔一定会实现！！

来源：禾麦文化Pro