1276年，南宋益王赵昰在福州即位，改元景炎，抗击元军。其后元军南下，景炎帝赵昰与张世杰、陆秀夫和陈宜中等文武官员，率十数万军队入粤。1278年，景炎帝病逝，其弟赵昺即位，改元祥兴。此后局势愈发紧迫，枢密使张世杰认为崖门依山临水，港内可藏舟，地势险要，于是再迁帝驾至崖山（今广东新会境内）。

1279年2月，元军包围崖山。双方投入兵力20多万人，战船1600多艘和民船千余艘，最终宋军惨败。十几万军民投水殉国，丞相陆秀夫背着小皇帝赵昺纵身一跳，宣告宋朝覆亡。

数百年间沧海桑田，崖山海战的具体海域位置其实很难确认，只知大片水域早已因泥沙淤积而变成陆地。史学界一般认为，以今新会古井镇官冲村一个无名小丘为中心，北起银洲湖，南至崖门口，方圆数十里的水陆区域，都是当年战场。

十几万军民投水殉国的悲歌，并不是赵氏的终结。早在崖山海战前，赵氏皇族支脉或因做官、或因迁徙，已在周边地区定居繁衍，于是便有了一个个皇族村。

在崖山脚下，就有如今江门新会区古井镇的霞路村与慈溪村，远一些的，还有江门台山市的浮石村，珠海斗门的南门村等。

斗门南门村的赵氏族裔，属于宋太祖赵匡胤的四弟、魏王赵匡美一系。先祖赵怿夫在南宋后期因做官而迁居斗门，今已传三十多代，近八百年历史。

菉猗堂：南门赵氏祖祠

我第一次到访菉猗堂时，祠堂前广场上正在举行一场书画比赛。孩子们在一张张桌子前挥洒创意，描绘眼前的菉猗堂。第二次见到它，恰逢工作日，没有游客，只有村民在祠堂前闲坐。祠堂建筑群对开的大草坪前，是旧时的半月池塘，孩子们在此追逐嬉戏，一派悠然风光。

菉猗堂全名是南门赵氏祖祠菉猗堂，位于珠海市斗门区南门村，占地427平方米。由五幢建筑物组成，始建于明景泰五年（1454年），修复于清乾隆年间。

菉猗出自《诗经·淇澳》的“瞻彼淇奥，菉竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨”，有竹叶茂盛之意。建造菉猗堂的是赵匡美的第十五代后人赵隆（即赵晴峰），以其四世祖赵梅南（1296年-1365年）的别名“菉猗”为祠名。

菉猗堂的大门

菉猗堂的外立面采用青砖对称结构，正中匾额上有“赵氏祖祠”四个大字。走入大门，三进格局落入眼前。大量石雕、砖雕、木雕、陶塑和泥塑等，都可算是南粤祠堂的“标配”。前厅青砖铺地，直通中殿。中殿有两块匾额，前方的是“我族无疏”四字，后方便是“菉猗堂”三字，坡顶屋面与龙舟脊，抬头是硬山搁檩式梁架。相比气派的中殿，后殿地势更高，小巧荫凉，两侧摆有红木椅子，中间供奉赵梅南画像。

这位赵梅南留名于史，生于1296年、去世于1365年的他是元朝诗人、理学家，一生重气节，未曾做官，世居黄杨山下的南门村，著有《潮居八咏》等。他也是南门赵氏历史上最重要的人物之一，一生躬耕乡里，率领族人建设村落。

作为南宋皇室后人，在元朝选择不仕而终，这种“非暴力不合作”背后，是赵氏族人的悲怆。改朝换代、江山易色的残酷，南宋皇室后人的感受自是最深刻。

菉猗堂里的“忠孝义士”匾额

如今的菉猗堂里，仍挂有宋太祖赵匡胤等两宋皇帝像，后殿上方挂着“忠孝义士”牌匾。话说景炎元年，南宋小皇帝赵罡败退到香山，驻跸当时的香山县沙涌（今中山市南区沙涌村）马南宝家中。当时，赵匡美的这一支后裔已经定居南门村，族人赵若梓准备小舟，并招募村中居民前往迎驾并勤王。丞相陆秀夫为保存皇家宗族血脉，令赵若梓等人归乡隐居，并敕赐赵若梓为“忠孝义士”，其弟赵若桃授为承直郎；赵若榉封为武翼大夫。当然，那块宋代的“忠孝义士”牌匾已破损不堪，如今所见是仿制品。

菉猗堂之美，不仅仅在天井与殿堂，更在两侧的蚝壳墙。旧时在南粤沿海地区，蚝壳易得，成本低廉，而且坚固且不易腐蚀，表面粗砺可以防盗，防台风性能好，兼具冬暖夏凉等优点，因此成为人们喜欢的造墙材料，民间更是有“千年砖，万年蚝”的说法。

尤其是乡村祠堂，为了维护方便，使用蚝壳更是常见。菉猗堂的两侧墙面，由排列整齐的硕大蚝壳砌成，厚达65厘米。墙身高大，进深超过三十米，使用蚝壳近百万只，侧面望去极为壮观。这些历经六百年沧桑的蚝壳，至今仍然卫护着菉猗堂。

蚌壳墙所用蚌壳数量惊人

资料显示，菉猗堂的蚝壳墙总面积达277.35平方米，是中国现存规模最大、完整度最好、时代也最为久远的蚝壳墙。当然，蚝壳墙的材料可不仅仅是蚝壳，还需要以黄土、红糖、糯米、醋和谷壳等混合而成的黄泥浆。

相比菉猗堂，与之并排的逸峰赵公祠和崑山赵公祠则“年轻”一些。

逸峰赵公祠里的精美铁艺窗花

逸峰赵公祠建于晚明，比菉猗堂更高大些，同样是三进建筑。屋顶布满灰雕，相当精美。中殿和后殿的屋梁上都有金漆木雕，中殿正中悬挂着“世寿堂”牌匾，供奉南门村赵氏九世祖赵逸峰。而中殿两侧的铁艺窗户也是我眼中最美的细节。刻有“花开富贵”的拱形浮雕之下，方形窗户以铁艺勾勒，精美细致。

据说这座祠堂原本也是蚝壳墙，可惜1928年重建时改为砖墙。

相比清幽的菉猗堂，逸峰赵公祠给人的感受完全不同。大门两旁的石墩上，有村民坐着聊天，享受着穿堂风。两个孩子在祠堂里嬉戏。围绕着粗大的黑色木柱捉迷藏，在贴满金箔的供台前打闹，空旷环境里时常传来回声。在这种环境中长大的孩子，想必会对自己的故乡和家族有更多认同感吧。

旁边的崑山赵公祠始建于清光绪十九年（1893年），是三座祠堂中最新的。民国时期，祠堂曾作为村中学校之用，培育了一代代孩童。

据说，南门村至今每年仍有祭祖典礼，仪式代代相传，很是隆重，相传为皇族祭祀形式，拥有完整的礼仪流程、祭祀祝文、列阵方位。此外，每逢新年或村内婚嫁添丁等，都会在祠堂举办祭祀。与其说是“皇族村的气派”，倒不如说是礼的传承。

接霞庄：被护庄河围绕的隐世小村

属于南门村范围内的接霞庄，总面积五万多平方米，自成体系、别具一格。

这个小村庄隐于山水之间，庄外有大片荷花池，四周绿树成荫。进庄之路是一座石桥，桥头大石块垒成的庄门宛若小小城门，彰显着这座村庄的与众不同。

走过庄门，前方是一段清幽小路，树木遮天，随后便进入贯通接霞庄的石板路。道路不长，仅192米，宽4米多，由花岗岩砌成。

石板路乃至整个接霞庄的历史都不算长，始建于清道光年间（1821-1850年）。当时，南门村人赵维茂在苏杭从事茶叶生意，又在粤西经营中药材，致富后买下南门村新围垦的80亩土地，建三间夯土墙房屋定居。由于依傍霞山，又常有朝霞笼罩树林，故称接霞庄。此后赵维茂一支子孙繁衍，其中不乏为官与从商者，愈发兴旺，房屋也越来越多。到了清同治年间（1862-1874年），已建起青砖大屋14栋，大多带有厢房、书房、画廊和花厅等，规模可观，到光绪年间又增至26户。

因为村中从商者多，也出了不少官员，因此一度兴盛，在香山（今中山与珠海）地区极具影响力。直至清末民初，当时村中晚辈一度不思进取，坐吃山空，加上社会动荡，战乱频频，接霞庄一度衰落，遭遇极大破坏。所幸的是，尽管历经沧桑，庄内仍残存古老大屋14栋，基本格局也仍保存。

接霞庄石板街

接霞庄的格局和建筑形式，据说都参照了广州西关，由佛山建筑师营造。村庄被荷花池、密竹和围墙环绕，原本就具有防御功能，更重要的是一条护庄河环绕村子，长约数百米。当年的赵维茂组织人力挖掘这项私人工程，气魄和花费都极大。

接霞庄里的许多大屋已经丢空

如今的接霞庄经过修缮和开发，石板街两旁的青砖大屋多半被辟为小吃店或精品店，但因为游人不多，又没有多少商业气息，自顾自清静。若是工作日前往，无论是当地著名食物“鸭扎包”，还是出售斗门特产的店铺，都往往大门紧闭，并不迎客。不过我倒是更喜欢沿岔路而行，走进石板街两侧的巷弄深处。一条条巷道两侧也有青砖大屋，不少已经废弃，也有经过修缮可供参观的，里面空空荡荡，唯有精美雕花印证着旧时风光。眼前这些景致，荒凉中又不乏雍容，年代感十足。上世纪90年代，香港亚视拍摄的剧集《再见艳阳天》，由陈秀雯担纲主演，便在此取外景。

旧时接霞庄，不但有人聚居，而且“配套设施”齐全。如今行于石板街，还可以见到“赵氏家塾”的遗址，可惜旧时建筑已无留存，新建的高挑门楼后，是一座同样新建的风雨棚，里面放置着当年的“梧轩赵氏家塾”匾额。这座花岗岩石匾长三米多，匾额中提到的赵梧轩，字朝锦，名若鸾，是赵家庄创始人赵维茂的生父。赵维茂发迹后为父捐官，封道奉大夫。

行至石板街的尽头，一片杂草从中，置放着两座石碑，布满青苔，字迹也模糊不清。这两座“奉天诰命”碑，样式相近，规格略有区别。其中一座高140厘米，宽77厘米，厚19厘米，于清同治元年（1862年）雕刻而成。碑体刻有双螭望脊，左右云龙抱柱门楼形，中央为平地龛。龛壁楷书竖行阴刻“奉天诰命”，落款“诰命之宝”。据说它于1999年当地开发工业区时被发现，后来搬回接霞庄置放。

毓秀洋楼

在接霞庄旁边，是南门村的另一自然村，名字也极好听——毓秀村。村子始建于清光绪29年（1903年），至1936年已建起32座宅院，清一色青砖瓦房，布局整齐。如今行于其间，虽然有众多近年来新建楼房，仍可看出旧时格局。

其中最抢眼的一座是毓秀洋楼，上世纪30年代由旅美华侨兴建，建筑风格中西合璧，古朴典雅。我第一次到访时，正是百花盛开之时，院墙伸出无数粉色花朵，映衬着这栋老房子。二楼阳台上方的牌子写有“斗门县”三字，标示着它的旧日身份——上世纪60年代，这里曾是斗门建县筹备组办公楼。

近八百年历史的皇族村，原来也是这座年轻县城（如今已是斗门区）的最初。