“平安是福。”最近儿子总说这句话。孩子正是鹦鹉学舌，半懂不懂的年纪，应该是幼儿园老师和他讲过相关的故事或者说过同样的话，才引发了他频繁的重复。这是一句老生常谈的话题，经历时代的更替，却与时间两不相厌。新冠疫情以来这句话又冲上了热搜，改成：“出行带绿，平安来回。”难道“平安”就是老百姓对“幸福”的全部定义？

我问儿子：“你觉得什么时候最幸福？”“妈妈抱我的时候最幸福。”“给你最想买的手偶换抱抱，干不干？”“不干！”他回答得果决而干脆，也让我感受到了前所未有的幸福。

邢台大开元寺风光

网络上说幸福是有指数的，甚至有机构专门研究出计算方程。无论怎样，这都是一个特别宏伟的社会心理课题。简单的讲，幸福可以比喻成私人领域里的空气，它由主观感受和客观认可博弈着碳氧平衡。令人感受到幸福的“相”是不虚的，幸福本身却是空无的。感受因念头的变幻成就了无常，也因为对立地认知变得触摸可见，所以人在追求幸福的路上不尽相同，但获得幸福的瞬间觉受一致。幸福是纯感性的，缥缈的，不着边际的，会因为自我实现、目标达成、情绪饱和等诸多因素的触发飘然而至，可以无穷无尽，可以无休无止，可以若隐若现，却一定是无影无踪，同来不同去的。

佛教里往往不谈幸福，只说欢喜，更直心的话是：不苦就是幸福。《佛说吉祥经》就是一部人生幸福的指南，航行的坐标是涅槃，领航的方向靠自省，觉知就是那盏高悬于无明中的灯塔。人道中没有灭尽的苦，就是载船的海。苦厄是众生修行的大法，生而为苦，人生岂不是寻不到幸福？幻是人生的镜局，离幻即觉，如果真的熄灭了妄想，岂不就断了觉悟的缘起？所以，人生务必是五味杂陈，丰盛而精彩的，幸福就是一双公筷。无论谁，无论吃那道菜，它都不会缺席。

从宇宙空间的角度，每个刚强罪苦众生都在倾尽心力的进行着一场公演，《金刚经》中言：“所有众生 ，若干种心， 如来悉知 。何以故？如来说诸心， 皆为非心， 是名为心。”欲、妄、五毒等诸心不是佛眼洞察的，是每个演出者自性的体察，明见者只需本色出演，自然坐穿法座，照破昆仑。对他们来说，幸福就是行无住之心后的当下自在。无关财富、无关成功、也无关清净、更无关禅悦。这世间充满了幸福。

子夫

2022.8.12