十年前我因为腿伤认识了一位大夫，他是军人，转业后学习了中医，却因一手正骨绝活在圈子里享有了名气。这许多年也没有联络，前日又去拜访，与他深聊，颇为受教。最后，他检查了我已经痊愈的膝盖，治疗了几下，我看到他全身汗湿，心想：“完了。”果然，接下来，浑身隐痛无力，让我懂得了什么是无病呻吟，什么是自寻烦恼。

他说现在坚持每日诵读《金刚经》，并可以双盘不起坐，这十年主攻中医药，病人大多数都是癌症，或者癔病者，我分享了他的一路吉祥，心中随喜。他说，找他看病的人一定要有缘分，除了相信他，吃他开的药，还要坚持诵经。身心并治，万病得解。活是一种解，死未必不是一解。

邢台大开元寺风光

俗话说“大医治国，中医治人，小医治病。”缘起性空是世间法之本性，病如此，医也如此。何为“医”？治病工也——《说文》；聚毒药以供医事——《周礼》。病是苦，病是业，病是混乱而失衡；而医则是缘，是媒，是匡本而扶正。《佛说佛医经》有言：“人身本有四病。一者地。二者水。三者火。四者风。”每每发病皆是根在内业，感在外因，无论西医中医皆是开方抓药，或截断退路，或追寻来路，治疗方法一旦使用，缘就了了。病好与不好都不在当下。所以，病苦现无常，医缘当下了。

很多人说医病要医心，只要心静了，万缘放下就啥病没了。缘就是法，身心一如，心法无二，文字上颠来倒去说的都是一个意思，既然是同解，就没有先后，更没有所谓因果推论，也就没有必然联系。《金刚经》中讲：“凡所有相，皆是虚妄。若见诸相非相，即见如来”。何为相？是水中之月，是镜中之花，这里水、月、镜、花皆是真实，相之性却是无常真空的。所以，相是认知的幻物。不生念，不作想，就不执两边，观地至纯，想地大道，见地就是如来如去。病是缘法，医是治相，中医讲阴阳，西医讲科学，“一切贤圣皆以无为法而有差别”，万法无常，九九归一，方便众生即是大善，有善的地方，缘尽相空，病自然痊愈。

病者、医者都要懂得医患关系，懂得病相本无常，看病不是为了治好病，是为了应逆缘，了善缘。心可修，药可吃，针可扎，刀也可为，甚至死也要受，见缘结缘，见缘破缘，无有挂碍，遵从本心，智慧自来。良药医方本来就在，心明的大夫懂得差别众生的善巧法门，灵光和机缘对视的一刹那儿，病相自然得化。

子夫

2022.8.5